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願一切有情得樂及樂因,願一切有情離苦及苦因,自己卻在鬥爭,妒忌,批評身旁的人,這樣又有何益?
2021/01/23 02:02:21瀏覽635|回應0|推薦2
成功的核心,90%的人都不這麼做 https://www.youtube.com/watch?v=ZB-moPkoRlc 「新年快樂」應該要在很寧靜、很溫和的狀態下度過,不僅是新年,一整年更應如此。飲酒雖會帶來短暫的快樂,但飲酒過多,最終易會以打鬥收場。如此一來,新年便不快樂,等同親手葬送「新年快樂」http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155581351 
我常說,如果我心裡一直想著:「我是達賴喇嘛,與眾不同。」我只會落得孤單無伴的狀態。我一直秉持著「我們同樣都是人」的想法;遇到乞丐時,也以「同樣都是人」的想法,跟對方握手、善待對方http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155581351
「一切有情」必須先從身旁的人開始
摘自:2017年12月24 重建國家的智慧與愛他心的教育
地點:印度班加羅爾Tripura Vasini, Palace Ground
主辦:Seshadripuram Group of Institutions
我們會發願一切有情安好。如果這種發願是表裡一致的話,要先從地球的七十億人開始做起,視其為好朋友,相互愛戴彼此才對。願一切有情得樂及樂因」、「願一切有情離苦及苦因」,其中的「一切有情」彷彿是在他處,自己卻在鬥爭、妒忌、批評身旁的人,這樣又有何益?
雖然也要幫助他處的一切有情,但要先從身旁的人開始做起!好好對待他們、不要傷害他們、正直誠懇地待他們,常懷潔白的善心,自然會交到好友。即便對象是隻狗,對牠好的話,牠會喜歡我們。同樣的,人也是如此,對他好的話,他也會喜歡我們。
我常說,如果我心裡一直想著:「我是達賴喇嘛,與眾不同。」我只會落得孤單無伴的狀態。我一直秉持著「我們同樣都是人」的想法;遇到乞丐時,也以「同樣都是人」的想法,跟對方握手、善待對方。

達賴喇嘛尊者於2021年1月1日的新年問候

我想向諸位表達新年的問候!

藏人,包括藏地內的藏民們,可能會藉此機會慶祝新年,因此我想向諸位說聲「新年快樂!」我相信,無論各位的條件為何,至少在精神上,今天您已收到達賴喇嘛的新年問候,這應該會讓您感到安慰。

更重要的是,我們應該認真分析去年做了些什麼。

如果您正當度過去年的時光,即盡可能幫助他人、服務他人,至少沒有傷害他人,這就叫「度過有意義的人生」。反之,過度的自私思維、利用他人,則非正當地度過人生。如果某人是以後者的態度自居,現在是新年的開端,您應這麼思考:「過去已經過去,但從新年、下一刻起,雖然身體保持原樣,名字也沒變,我卻要以慈悲充實生活,讓生活過得更有意義!」這是我想述說的內容,也是對諸位的新年問候。

同時,過年都會辦新年派對,也會飲酒作樂。飲酒雖會帶來短暫的快樂,但飲酒過多,最終易會以打鬥收場。如此一來,新年便不快樂,等同親手葬送「新年快樂」。

新年快樂」應該要在很寧靜、很溫和的狀態下度過,不僅是新年,一整年更應如此。
成功的核心,90%的人都不這麼做 https://www.youtube.com/watch?v=ZB-moPkoRlc【中文字幕】TRY IT FOR 1 DAY! The Billionaires Do This Everyday! | Dandapani|HU大推影片|快樂大學Dandapani:「我覺得人們可以這麼做,能讓他們成為更好的運動員、更好的藝術家、更好的武術家、更好的歌手、表演者、運動員、工程師和醫生,因為成功的核心是有能力去駕馭心靈的力量。」感謝快樂大學x合作夥伴Chih Hsin 協助翻譯。原影片:https://is.gd/VeiLsI原影片頻道:Be Inspired訂閱快樂大學HappinessUniversity,觀看更多翻譯影片。
如何拜您為師?當你決定我是你的上師,我便自動成為你的上師。為此,沒有什麼正式儀式,也不需要。你應該檢視我說的法,達賴喇嘛說的與那爛陀寺學者們的教授是否符合,是否符合龍樹論師的教授。在西藏學者中,或許我對宗喀巴大師有些偏頗,因為我倆來自同一個區域——安多,宗大師的出生地跟我的出生地非常近,我們藏人對此的說法是「同鄉」。宗大師寫了十八本浩瀚的巨作。如果我們對其內容進行徹底的觀察,宗大師的所有教授完全遵循龍樹論師的哲理。當宗大師著作註釋時,大師會查詢各個不同說法的來源,再進行分析,真的很棒!有時,我會形容宗喀巴大師為第二龍樹,這麼讚嘆不是因為宗大師有神通,透過宗大師著作的研究,自然可知大師完全遵循龍樹論師的意趣而註釋。做為一位那爛陀寺傳承的追隨者,應知那爛陀的傳承廣泛運用了邏輯推理,而非信仰。即便是佛陀親自傳授的教言,我們都要查清為何佛陀這麼說。因此,做為一位那爛陀寺傳承的追隨者,首先必須要有「為什麼?」、「為什麼?」、「為什麼?」,這點很重要。即便是佛陀親自說,但要問:「為什麼?」我們自己上師說的,也要問:「為什麼?」這點很重要。不應只說:是、是、是。我遵循那爛陀寺的傳承,觀察研究才是關鍵因素,並非信仰。因此,「為什麼」、「為什麼」、「為什麼」、「為什麼」是非常重要的。如果該說法內容建立在理由的基礎之上,那麼,更深入地探索,為什麼、為什麼、為什麼、為什麼,事物本身也會變得越來越明朗,這才會帶來信念。總之,未經觀察,只是一昧地「是」、「是」、「是」,實在不妥!  

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