現在，我親愛的弟兄姊妹，請想想剛才提到的這三個例子，在父介紹子之前，人們是處於害怕，甚至是絕望的狀態。

使徒們在變形山上，看到耶穌基督被雲彩圍繞時，感到很害怕。

尼腓人因為好幾天的毀滅與黑暗而感到害怕。

約瑟·斯密在諸天開啟之前，被一股黑暗的力量抓住。

天父知道我們被不安和恐懼圍繞時，對我們最有幫助的，就是聽祂兒子說話。

因為只要我們努力去聆聽——真正聆聽——祂兒子說話，就能夠得到指引，在任何情況下都明白該怎麼做。

教義和聖約的第一句話就是聽著（Hearken），¹²這個英文字的意思是「聽從」。¹³聽從的意思是「聽祂說」——聆聽救主說什麼，然後留意祂的忠告。「聽祂說」這三個字，是神為了我們今生的成功、幸福和喜樂所給的模式。我們要聆聽主的話，聽從這些話，而且留意祂告訴我們的事！

我們努力成為耶穌基督的門徒時，要比以往更用心聽祂說。我們需要有意識地、持之以恆地付出努力，才能使我們的生活充滿祂的話語、教導和真理。

光靠社群媒體上隨機看到的資訊，是行不通的。網路上有無數的言論，而且在一個充斥著行銷資訊，又被撒但吵雜且惡毒的手法滲透的世界裡，我們能到哪裡去聽祂說呢？

我們可以去讀經文。經文教我們認識耶穌基督和祂的福音，了解祂偉大的贖罪，明白天父偉大的幸福和救贖計畫。尤其在這個越來越動盪不安的時代，每天沉浸在神的話裡，是靈性存活的關鍵。我們每天飽享基督的話時，基督的話就會告訴我們，如何去回應料想不到的困難。

我們也可以在聖殿裡聽祂說。主的殿是學習之家。在那裡，主用祂自己的方式教導。在那裡，每項教儀都教導有關救主的事。在那裡，我們學習如何掀開幔子，更清楚地與上天溝通。在那裡，我們學習如何斥退撒但，運用主的聖職能力，來鞏固自己和親愛的家人。我們每個人應當極其熱切地，想要到聖殿去尋求庇護。  

2019冠狀病毒病的各種暫時限制一旦解除，請安排時間，定期去聖殿崇拜與服務。在聖殿裡的分分秒秒，會為你和你的家庭帶來無與倫比的祝福。花點時間沉思你在聖殿裡所聽到和感受到的事。祈求主教導你如何打開諸天，把祝福傾注在你和你所愛、所服務的人的生活中。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

由於現在無法去聖殿崇拜，羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長我要邀請各位多參與家譜事工，包括搜尋資料和作姓名摘錄。我向各位保證，只要你花更多的時間在聖殿和家譜事工上，你聽祂說的能力就會提升和改進。我保證各位會在婚姻、家庭關係和每天的工作中看到奇蹟。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

我們精進自己辨認聖靈低語的能力，也能更清楚地聽祂說。沒有任何時刻比現在更需要去知道，聖靈是如何對你說話的。在神組裡，聖靈是使者。祂會把父與子希望你接受的想法，帶進你的思想裡。祂是保惠師。祂會把平安的感覺帶進你心中。你聽到和讀到主的話時，祂會為真理作證，證實什麼是真實的。

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長我再次懇請各位要盡一切努力，提升你獲得個人啟示的靈性能力。這麼做能幫助你知道人生的路要怎麼走，在危急關頭要怎麼辦，也知道如何"辨認和避開"撒但的誘惑和欺騙。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

最後，我們留意"先知、先見、啟示者"的話時，就是在聽祂說。已蒙按立的耶穌基督的使徒，一直都在為祂作見證。我們在世上會有許多傷心痛苦的經驗，這些使徒能為我們指點迷津，幫助我們走出人生的迷宮。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

我們更用心聆聽、聽從，並留意救主說過的話，以及祂現在透過眾先知所說的話時，會發生什麼事呢？我向各位保證，你們會蒙受祝福，更有力量去克服誘惑、困難與弱點。我保證各位會在婚姻、家庭關係和每天的工作中看到奇蹟。即使生活中的動亂越來越多，我保證，各位感到喜樂的能力也會提升。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

有一個事件改變了世界，2020年4月總會大會是我們紀念那個事件的時刻。在期待約瑟·斯密獲得第一次異象200週年紀念日的到來時，總會會長團及十二使徒議會曾思索我們可以做些什麼，來適當地紀念這個獨特的事件。

第一次異象開啟了耶穌基督圓滿福音的復興，帶來了圓滿時代的福音期。

我們曾思索是否該豎立一座紀念碑。但是當我們思考第一次異象在歷史上對世界的獨特影響時，我們獲得聖靈的感動，要建造一座紀念碑，不是用花崗岩或石頭做成的，而是用莊嚴神聖的文告寫成的；不是刻寫在「石版」上，而是寫在我們的「心版」上。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

1830年4月6日成立的耶穌基督後期聖徒教會成立兩百年以來，只發布過五份文告，最近的一份文告是戈登·興格萊會長於1995年所提出的「家庭：致全世界文告」。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

在沉思世界歷史上這個重要的時刻，以及主命令要聚集分散的以色列民，來準備迎接耶穌基督的第二次來臨之際，我們總會會長團及十二使徒議會現在發布以下文告。文告的標題為「耶穌基督圓滿福音的復興：兩百週年致全世界文告」，撰文者為耶穌基督後期聖徒教會的總會會長團及十二使徒議會，時間為2020年4月。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

我為今天作了準備，事先在聖林中錄製了這篇文告；約瑟·斯密第一次看見父與子，就是在這個地方。

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們鄭重宣告，神愛祂在世界各國的兒女。父神賜給了我們祂的愛子耶穌基督的神聖誕生、無與倫比的生平和無限的贖罪犧牲。耶穌藉著父的力量復活了，戰勝了死亡。耶穌祂是我們的救主、典範和救贖主。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

「兩百年前，1820年的一個美麗春天早晨，在美國紐約州北部地區，少年約瑟·斯密很想知道該加入哪個教會，他走進住家附近的樹林裡祈禱。他對於關乎自己靈魂救恩的事有所疑問，也信賴神會給他指示。

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們謙卑地宣告，父神和祂的兒子耶穌基督回答了約瑟的祈禱，向他顯現，開啟了聖經中所預言的『萬物復興』（使徒行傳3：21）。在這個異象中，約瑟獲知，在最初的使徒們死亡後，基督在新約時代的教會便不復存在於世上，而且他會成為復興基督教會的重要工具。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們申明，在父與子的指示下，天上的使者曾前來指導約瑟，再次建立耶穌基督的教會。復活的施洗約翰復興了為罪的赦免的浸沒洗禮的權柄。最初十二位使徒裡的三位——彼得、雅各和約翰——復興了使徒的職分和聖職權柄的權鑰。包括以來加在內的其他天上使者也來到；以來加復興了使家人能永遠在一起、讓家庭關係能超越死亡而持續到永恆的權柄。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們進一步作證，約瑟·斯密蒙得神的恩賜和能力，翻譯了一部古代紀錄：摩爾門經——耶穌基督的另一部約書。這部神聖紀錄的篇章中，含有耶穌基督在復活後不久，到西半球的人民中親自施助的記載。摩爾門經教導關於人生的目的，闡明基督的教義，而這教義正是人生目的之核心所在。摩爾門經與聖經相輔相成，摩爾門經見證：所有人類都是慈愛天父的兒女；天父為我們的生活制定了一項神聖計畫；祂的兒子耶穌基督今日對世人說話，就如同祂在古代那樣。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們宣告，1830年4月6日成立的耶穌基督後期聖徒教會，是基督在新約時代教會的復興。這教會是牢牢奠基在其主要的房角石——耶穌基督——完美的一生、祂無限的贖罪和真實的復活上。耶穌基督再度召喚了使徒，並賜給了他們聖職權柄。祂邀請我們所有的人歸向祂和祂的教會，接受聖靈和救恩的教儀，享有恆久的喜樂。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

「自從父神和祂的愛子耶穌基督開啟福音的復興，至今已經過了兩百年。世界各地千百萬人誠摯地相信了先知們所預言的這些事件。

羅素·納爾遜會長耶穌基督後期聖徒教會總會會長

「我們欣然宣告，神所應許的福音復興正透過不斷的啟示向前開展。大地會變得極為不同，因為神會『使一切所有的都在基督裏面同歸於一』（以弗所書1：10）。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

「身為祂的使徒，我們懷著虔敬和感激之情，邀請所有的人都能知道諸天已開啟，就如同我們知道一樣。我們申明，神正在顯明對祂心愛兒女的旨意。我們見證，凡透過祈禱研讀福音復興的信息，並憑信心採取行動的人，都會蒙得祝福，對福音復興的神聖性和目的獲得個人見證——該目的乃是幫助世人準備好，迎接神所應許的我們的主和救主耶穌基督的第二次來臨。」¹⁵

親愛的弟兄姊妹，這就是我們對於耶穌基督圓滿福音的復興的兩百週年致全世界文告。這份文告已經翻譯成12種語言，隨後不久會翻譯成其他語言。這份文告可立即在教會網站上取得，你可以從網站下載。請私下研讀，也和親友一起研讀。思考這些真理，想想如果你願意聆聽、聽從這些真理，並留意伴隨這些真理的誡命和聖約，這些真理會對你的人生產生什麼影響。

我知道約瑟·斯密是被預派的先知，蒙主揀選，來開啟這最後一個福音期。主的教會，經由他，在世上復興了。約瑟用血印證了自己的見證。我非常愛他和敬重他！

神活著！耶穌是基督！祂的教會已經復興了！祂和祂的父，也就是我們的天父，在看顧著我們。我如此見證，奉耶穌基督的聖名，阿們。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867  

這篇演講。作者是耶穌基督後期聖徒教會的一位十二使徒https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2020/04/43holland?lang=zho    

完全光明的希望 傑佛瑞·賀倫長老十二使徒定額組

福音復興再次確證了神確實看顧世人的這項基本真理，因此我們可以、也應該懷抱希望，即使在面對無法突破的困境時亦然。

十月，羅素·納爾遜會長邀請我們每個人用自己的方式，回顧神在耶穌基督福音復興上的偉大作為，來展望2020年4月的這次總會大會。我和賀倫姊妹很認真地看待先知的這項邀請。我們想像自己生活在十九世紀初，看著當時各種不同的宗教信仰。我們在那個想像的環境中自問：「這當中缺少了什麼？我們但願自己能得到什麼？我們希望神能提供些什麼，來滿足我們的靈性渴求？」

這樣做的一個原因是，我們發覺，若回到兩個世紀前，我們會殷切地期盼，一個比當時多數人對於神的認知更正確的觀念得到復興；這樣的正確觀念似乎就如同祂自己那樣，因為幾個世紀下來的謬誤與誤解而無法彰顯。套句當時一位著名的宗教人士威廉·錢寧所說的話：我們會去尋找「神身上的父親特質」，這一點被錢寧認為是「基督教界的第一大教義」。¹這樣的教義會將神視為一位慈愛的天父，而不是一名嚴格施行公道的苛刻法官，也不是一名曾參與地球上的事務，如今在宇宙某處無暇分身的地主。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

沒錯，我們在1820年會期盼能了解到，神現在會像過去那樣直接對我們說話、引導我們，並且是一位完全展現慈愛的真正父親。祂絕對不是一名冷酷專斷的獨裁者，預先選定了能獲得救恩的少數人，而讓其餘的人類兒女身陷罪罰之中。不會的，祂將如自己所宣告那樣，一舉一動都是「為了世人的益處；〔因為〕祂愛世人」，²以及世上居住的萬物。這份愛便是祂差遣祂的獨生子耶穌基督來到世上的最終原因。³

談到耶穌，如果我們生活在十九世紀初，就會警覺到，關於救主的生平和復活真實性的質疑，在基督教世界中開始產生巨大影響。因此，我們會希望有證據出現，向全世界證實聖經中的見證——耶穌是基督，祂確實是神的兒子，是阿拉法和俄梅戛，以及世人所能認識的唯一救主。我們最殷切的期盼之一，會是有其他的經文證據問世，構成耶穌基督的另一部約書，來擴大和增進我們對祂奇蹟般的降生、奇妙的傳道、贖罪犧牲及榮耀復活等的理解。這樣的一部紀錄，確實會是「從天上降下〔的〕正義，……從地下發出〔的〕真理」。⁴

我們若在當時觀察基督教世界，便會希望能找到由神授權的人，持有真正的聖職權柄，能為我們施洗、賜予聖靈的恩賜，並執行救恩所需的一切福音教儀。在1820年，我們會期盼能看見以賽亞、彌迦及其他古代先知們關於主的雄偉家宅必將歸來的動人應許得到應驗。⁵見到神聖聖殿的榮耀再臨，藉著聖靈、教儀、能力及權柄教導永恆真理、治癒個人傷痛，並將家人永遠連結在一起，我們會因此感到歡欣。我會四處尋找獲得授權的人，來告訴我和我心愛的派翠西亞，我們在聖殿中的婚姻是在為今生和全永恆印證的，我們永遠不必聽到或被迫接受「死時分離」這個揮之不去的詛咒。我知道「在我〔們〕父的家裏有許多住處」。⁶然而，我個人認為，如果我有幸繼承其中一處，但派翠西亞和我們的孩子卻無法與我共享我繼承的住處，對我而言，它不過就是一間逐漸破損的小屋。至於我們的祖先，其中有些人是在遠古時代生活、死亡，甚至一輩子都沒聽過耶穌基督的名字。我們會希望，聖經中最公道、慈悲的觀念能夠復興，也就是由活人代替已逝親人接受拯救教儀的這項做法。⁷我想不出有任何做法更能輝煌地展現一位慈愛的神對祂所有世上兒女的關心，不論他們生於何時、逝於何處。

我們的1820年願望清單可以一直列下去，但是福音復興帶來的最重要信息，或許就是這些願望不會落空。從聖林中的那一刻起，持續至今日，這些願望開始成真，並像使徒保羅和其他人教導的那樣，成為靈魂真正的碇錨，既堅固又牢靠。⁸曾經只是心中的願望，如今已成為發生過的歷史。

因此，我們才能回顧這200年來，神對世人展現的良善。而我們對未來有哪些展望呢？我們仍有尚未實現的願望。甚至在演講的此刻，我們正在「總動員」，對抗2019冠狀病毒病 （COVID-19），⁹此事鄭重提醒我們，比一粒沙子還小1,000倍的病毒，¹⁰足以危害所有人類，打垮全球經濟。我們為那些在這場現代瘟疫中失去親人，或是目前受到感染或置身風險中的人祈禱。我們必定也為那些正提供卓越醫療照護的人禱告。當我們打贏這場戰爭（我們也一定會），願我們也同樣致力於使這個世界不受飢餓這個病毒侵襲，使社區、國家不受貧窮這個病毒侵害。願我們期盼看到在學校受教育的學生不用懼怕遭到槍殺，也期盼神的每個兒女都能享有個人尊嚴這項恩賜，不會淪為任何形式的人種、族裔或宗教偏見的受害者。而這一切中最重要的是，我們堅持不懈地期盼世人能更忠於兩條最大的誡命：藉由遵從神的忠告來愛祂，並展現仁慈和憐憫、耐心和寬恕來愛我們的鄰人。¹¹這兩項神聖的指示仍然是，也永遠會是我們唯一的真正希望，好讓我們的孩子能享有一個比他們現在所知更好的世界。

今天的會眾中，許多人除了對這世界懷有這些期許，還有深切的個人盼望：盼望改善婚姻，或有時僅僅是能結婚；盼望能克服習癮；盼望孩子迷途知返；盼望身體或情緒上的各種痛苦能停止。福音復興再次確證了神確實看顧世人的這項基本真理，因此我們可以、也應該懷抱希望，即使在面對無法突破的困境時亦然。經文中說，亞伯拉罕在無可指望的時候，還能夠有盼望，¹³就是這個意思——也就是，儘管他有各種理由不相信，但他仍然能夠相信——亞伯拉罕他和撒拉能在看似完全不可能的情況下，懷上一個孩子。所以，我要問：「如果我們在1820年的這許多願望，在一名跪在紐約州北部一片樹林中的平凡男孩，看見一道神聖的光以後，都能開始實現，我們難道不應該期盼正義的渴望和基督般的渴求，仍然可以奇妙、奇蹟般地獲得一切希望之神的答覆嗎？」我們都需要相信，我們正義的渴望，有朝一日能透過某種方式實現。

弟兄姊妹們，我們知道十九世紀初宗教的一些不足之處。此外，我們也知道，今日宗教的缺失，使得一些人的渴求及盼望落空。我們知道，各種不滿意的情況，正導致一些人離開傳統的教會組織。我們也知道，如同一位心灰意冷的作家所寫的，面對這樣的衰退情況，「〔今日〕許多宗教領袖似乎毫無頭緒」，他們回應的方式是提供「乏善可陳的治療性自然神論、無益的象徵性行動理論、精心包裝的異端邪說，〔或有時候只是〕無法振奮人心的無稽之談」¹⁴——他們提供各種論調的時候，世人的需求遠甚於此，新興的一代應得的遠甚於此，而耶穌在世時，祂所提供的也遠甚於此。身為基督的門徒，我們在這個時代裡，可以不必像古代以色列人那樣呻吟道：「我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了。」¹⁵的確，如果我們最終失去了希望，就失去了最後支持的依靠。但丁透過他的長篇詩歌Divina Commedia，警告那些進入地獄之門的所有旅人，說：「來者呀，快將一切希望棄揚。」¹⁶確實，當希望蕩然無存時，我們只剩四周熊熊燃燒的地獄之火了。當我們退無可退，並且像聖詩所說的，「求助無門，安慰也無求處」¹⁷時，希望這份珍貴的恩賜，將是我們最不可或缺的美德之一，它會與我們對神的信心及對人的仁愛緊密連結。

當我們在這兩百週年回顧我們獲得的一切，並因許多願望實現而歡欣時，我要呼應在幾個月前，一位年輕美麗的返鄉傳教士姊妹，在約翰尼斯堡對我們所說的：「〔我們〕走了這麼遠，並不是只為了在這裡停下來。」¹⁸我要用自己的話改述經文中極為啟發人心的告別辭，與先知尼腓和那位年輕姊妹同聲說道：「我心愛的弟兄〔和姊妹〕們，你們〔獲得這些福音復興的初熟果子〕後，我要問是否一切都做好了呢？看啊，我告訴你們，沒有。……「……〔我們〕走了這麼遠，並不是只為了在這裡停下來。你們必須對基督堅定不移，懷著完全光明的希望，以及對神和對所有的人的愛心，努力前進。…如果你們〔這麼做〕…，天父這樣說：你們必得永生。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/151068867

弟兄姊妹們，我感謝我們在這最後且最偉大的福音期中，所獲得的一切。這是耶穌基督福音復興的福音期。對我而言，那福音帶來的恩賜與祝福意義重大，代表著一切。所以，為了向我的天父感謝這一切，我「還要守一些諾言，還要趕一些路才安眠，還要趕一些路才安眠」。²⁰願我們懷著愛心努力前進，行走在「光明的希望」²¹中；這光明的希望照亮了我們200年來行走的神聖盼望之路。我見證，未來會像過去那樣，充滿了奇蹟與祝福。我們有充分的理由期盼比我們已獲得的更大祝福到來，因為這是全能之神的事工，這是擁有陸續來到的啟示的教會，這是基督無限恩典和慈愛的福音。我要為這一切及更多的真理作見證，奉耶穌基督的名，阿們。