「我們都必須了解，若要拯救我們自己的祖先，我們就必須適當地找出他們，在聖殿中為他們執行工作。……
圖文／鏡週刊
 
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| 2020/08/26 20:54:55瀏覽968｜回應0｜推薦0 | |
「讓心結合在一起」第一課：聖殿和家譜事工的目的「聖殿事工和家譜事工是一體兩面的事工，兩者的關係就像洗禮與聖靈恩賜這兩項教儀一樣密不可分。」──李察‧司考德長老 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/149610879你受洗的時候，你的祖先滿懷希望地從靈的世界俯瞰著你。也許幾世紀以後，他們會很高興地看到子孫當中有一個人立下了聖約，要找出他們的名字、幫助他們擺脫束縛，他們的希望在你的手中，只要你選擇繼續努力找到他們，就會獲得加添的力量。」亨利‧艾寧http://classic-blog.udn.com/alpineatks/149610879我見證，當我們讓主看到我們認真透過聖殿和家譜事工去幫助自己的祖先，https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2017/10/open-the-heavens-through-temple-and-family-history-work諸天就會開啟，我們會獲得所需的一切。 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/149610879以來加的使命 已逝者的祝福 在世者的祝福 學習如何拯救自己已逝的祖先
摘譯自2017年2月11日在美國猶他州鹽湖城舉行的2017年尋根科技家譜大會演講。欲收看本講座英文、葡萄牙文或西班牙文錄影者，請造訪lds.org/go/1017Nelson。 羅素·納爾遜會長與夫人溫蒂在2017年尋根科技大會演講，邀請後期聖徒透過祈禱思考自己可以作那些犧牲，以便做更多聖殿和家譜事工。 他寫道：「父親進入房間時，我躺在床上。他進來坐到我床邊，說：『兒子，我獲得許可，有幾分鐘的時間來見你。我現在感覺非常好，兒子，我過世後就有非常多事要做。』」 納爾遜祖父問他的父親都在做些什麼，他回答說他忙著在靈的世界教導耶穌基督的福音。 他說：「兒子，你無法想像在靈的世界裡，有多少的靈還沒接受福音，但有很多靈已經接受福音，偉大的事工正在完成。很多靈非常心急，期待他們那些還在世上的朋友，在聖殿中施助他們。」 納爾遜祖父告訴他父親說：「我們打算去聖殿和你印證在一起，父親，我們會盡快的。」 曾祖父回答說：「兒子，那是我來見你的部分原因。我們終會成為永恆家庭，永遠同住。」 然後，納爾遜祖父問道：「父親，這個教會教導的福音是真實的嗎？」 他父親指著掛在房間牆上一張總會會長團的照片。 「兒子，福音和你看到這張照片一樣，是無庸置疑的。耶穌基督的福音有能力拯救每個願意服從的男女，沒有其他方法可以獲得神國度中的救恩。兒子，要一直緊握福音。要謙卑，要虔敬，常常禱告。要順從聖職，要忠誠。要忠於和神所立的聖約，絕對不要做出讓神不喜悅的事情。福音是多麼偉大的祝福！兒子，要當個好男孩。」 葛雷格·梭爾繪 納爾遜姊妹：：我喜歡那些「要」。「要謙卑，要虔敬，常常禱告。要順從聖職，要忠誠。要忠於和神所立的聖約，……要當個好男孩。」你已經去世的曾祖父給你的這「六要」，聽起來跟戈登·興格萊會長（1910-2008）的六要很像。1 納爾遜會長：的確很像，不是嗎？祖父把那紀錄流傳給我們，我覺得真是寶貴。我們得知他父親所有的孩子後來都印證給了他。因此，他來訪的心願都達成了。 以來加的靈 納爾遜會長：經文中有一個很重要的名字說明了家庭為什麼這麼重要。這個名字就是以來加。以來加（EL-I-JAH）在希伯來文的意思是「耶和華是我的神」。2想想看！以來加這個名字在希伯來文中，同時有父和子的意思。 納爾遜姊妹：以來加是耶穌基督的時代以前，最後一位持有麥基洗德聖職印證能力的先知。以來加的使命是將兒女的心轉向父親，將父親的心轉向兒女，使他們印證在一起，否則「全地必在祂來臨時完全荒廢」（約瑟·斯密——歷史1：39）；這是非常強烈的措辭。 納爾遜會長：我喜歡把以來加的靈想成是「聖靈見證家庭神聖本質的表徵」。3根據經文指南的解釋，「以來加的能力是聖職的印證能力，藉此凡在地上所結合或解開的，在天上也要被結合或解開。」（「以來加」） 納爾遜姊妹：所以，當我們說以來加的靈在人們身上運作，鼓勵找尋過世親人的時候，我們實際上是在說聖靈激發我們去做那些能使家庭印證到永恆的事。 納爾遜會長：用方便取得和令人難忘的方法述說重要的家庭歷史故事，藉此讓子孫的心轉向他們的祖先，這樣很美好。或許，經常翻閱家庭歷史文件、故事、照片和紀念冊能夠鞏固我們的見證（見摩賽亞書1：5）。我們把這些東西掛在牆上，放在桌上，存進電腦、平板，甚至手機裡，或許能鼓勵我們作更好的選擇，與主和與家人更接近。 如果只是停留在這個層面，我們就真的做得還不夠。從主而來的指示激發了教會成員對家譜事工的興趣，也就是我們的祖先沒有我們就不能成為完全，我們沒有他們也不能成為完全（見教約128：15）。那意思是，我們要經由聖殿的神聖印證教儀連結在一起。我們必須是從祖先到子孫這條焊接鏈中牢固的那個環。如果我們僅止於收集故事與照片——如果我們知道自己的祖先是誰，和他們做過哪些了不起的事，卻讓自己的祖先他們擱淺在海岸的另一邊，沒有為他們做教儀，這樣的轉向，對那些仍舊受限於靈監的祖先，不會有任何幫助。 納爾遜姊妹：保存祖先的故事很重要，但是絕對不能因此犧牲了祖先的教儀工作，我們需要花時間為祖先的教儀收集必要的資料。我見證，當我們讓主看到我們認真透過聖殿和家譜事工去幫助自己的祖先，諸天就會開啟，我們會獲得所需的一切。https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2017/10/open-the-heavens-through-temple-and-family-history-work 當我們讓主看到我們認真透過聖殿和家譜事工去幫助自己的祖先，諸天就會開啟，我們會獲得所需的一切。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/149610879  納爾遜會長：那意思是，要犧牲我們平常會花在其他活動上的時間。我們需要花更多的時間去聖殿、做家譜研究，也包括編製索引。 納爾遜姊妹：犧牲確實會帶來上天的祝福。4我一直很有福氣，能找到我確信已經可以與神立約並接受重要教儀的許多祖先。經過一段時間，我發現如果我在投入一個大案子，沒有時間、精力和想法時，只要我犧牲一點點時間，為某些祖先找到做教儀的必要資料，或是去聖殿代替他們做教儀，諸天就會敞開，精力和想法就會源源而來。我總是會有足夠的時間在期限之內完成，這簡直是不可能的事，但是每一次都奏效；聖殿和家譜事工確實為我帶來了不屬於這世界的快樂。 家譜和傳道事工 納爾遜會長：如果我今天是傳教士，在所服務的支會或分會裡，我最好的兩個朋友應該是支會傳道領袖和支會聖殿和家譜顧問。 每個人內心都有想認識自己祖先的渴望，這就是我們傳教士最好的機會。傳教士學會去愛所教導的人時，自然而然地會問起他們的家人。「你的父母還在世嗎？你的祖父母還在世嗎？你認識四代的祖先嗎？」那些被傳教士吸引而來的人就會開始講到他們所愛的人，對話很容易就這樣展開。 那時候，傳教士，包括成員傳教士，就可以問道：「你認識你的曾祖父母嗎？你知道他們的姓名嗎？」這位慕道友很可能不知道八位（外）曾祖父母全部的名字。 然後，傳教士可以提議說：「我在教會有個朋友可以幫你的忙。」要是我們可以找到你某些祖先的名字，甚至你全部祖先的姓名，你認為花一、兩個小時找出你的曾祖父母是誰，值不值得呢？這位教會朋友當然就是支會聖殿和家譜顧問。 納爾遜姊妹：我想，傳教士們在找尋並教導願意接受耶穌基督復興福音真理的人時，知道他們並不是孤軍奮戰，一定會很高興。曾任四任總會會長諮理的喬治·肯農會長（1827-1901）教導說，在這末後的日子，加入本教會的人之所以加入，正是因為他們的祖先一直祈求後代當中會有人加入教會，這樣祖先們就能有人代替他們接受重要的教儀。5  納爾遜會長：超升是家庭的事，唯有透過耶穌基督福音的拯救教儀，家庭才能超升。我們努力不懈的最終目的，就是我們能成為快樂的家庭——接受了恩道門、已經印證在一起，並準備好在神身邊獲得永生。 納爾遜姊妹：我們在教會裡上的每堂課，我們每次做的服務，我們與神立的每項聖約，我們接受的每項聖職教儀，我們在教會裡做的每件事情，都把我們導向聖殿，即主的殿。夫妻和兒女遵守他們所立的聖約時，就能透過印證教儀而獲得許多能力。 納爾遜會長：我們每天的思想、感受、言語和行動，都在決定我們想在永恆中居住的地方。我們的天父已經宣告，祂的事工和祂的榮耀就是促成祂兒女的不死和永生（見摩西書1：39）。不過，祂希望我們選擇回到祂身邊，祂不會用任何方式來強迫我們。我們遵守聖約的程度，就是在向祂表示我們有多渴望回去與祂同住。每一天，我們都表明與永生這榮耀的可能性是越近還是越遠。我們每個人都需要遵守所立的聖約，每天悔改，努力變得更像我們的救主。只有到那時候，家人才能永遠在一起。 納爾遜姊妹：我見證，無論你們現在的生活有多美妙，或是有多沮喪、多心碎，只要你們投入家譜和聖殿事工，就會讓生活變得更好。你們現在的生活需要些什麼呢？更多的愛？更多喜悅？更加自制？更多平安？更有意義的時光？更希望有所貢獻？更多樂趣？更能解答探索靈魂的問題？與更多人心意相通？更了解所讀的經文？更有愛與寬恕的能力？更能作帶有力量的祈禱？得到更多對工作和其他案子的靈感與創意？花時間做真正重要的事情？ 我懇請各位為主犧牲一些時間，多花點時間做聖殿和家譜事工，然後看看會發生什麼事。我見證，當我們讓主看到我們認真去幫助自己的祖先，諸天就會開啟，我們會獲得所需的一切。 納爾遜會長：我們可以一整天從別人在聖殿和家譜方面的經驗中得到鼓舞，但是，我們必須實際做一些事，才能親自體會那種喜悅。我要向每個人提出一項挑戰，讓這事工美好的氣氛能夠延續，甚至提升。我邀請各位要透過祈禱，思考你們今年可以作什麼樣的犧牲，最好是時間的犧牲，來做更多的家譜和聖殿事工。 我們一起從事的是全能之神的事工。祂活著，耶穌是基督。這是祂的教會，我們是祂聖約的兒女，祂可以指望我們。■ 讚!耶穌基督後期聖徒相信，當我們與神同住時，家庭生活是永恆的，我們要"慎終追遠"，耶穌基督後期聖徒教為祖先受洗是送上選擇的禮物，和祝福建立家族的廣大情感連結。 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/148050949 追求祂!因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽不到，也沒有心穿不透。世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。彌迦書 6:8 順從祂! http://classic-blog.udn.com/alpineatks/148260399 2003年8月10日我迅速參加在新店行道會的八十多人的浸洗大會成為基督徒,本來能豪飲的我,卻奇妙地開始嫌棄酒味了.. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/103228008 八十多歲鑽石歌王林沖7年前做了自己好像在天空中，左、右兩邊都有白色的翅膀，空中七彩的雲彩美不勝收的夢後，在復活節受洗獲新生！http://classic-blog.udn.com/alpineatks/111507553 2016年2月，我的妻子南西在與乳癌抗戰11年後過世了。她死後的前幾個月，我哀慟莫名，難受的程度無法向不曾經歷過這樣摯愛之人離去的人描述。憂傷、悲慟、淒慘、痛苦——這些字眼都不足形容，一切令人難以忍受。在南西過世後獲得幫助戴倫·魏可斯作者現居美國喬治亞州。我需要做什麼才能在我的生活中啟動基督的醫治大能？
伊克爾·艾斯塔蘭繪 2016年2月，我的妻子南西在與乳癌抗戰11年後過世了。她死後的前幾個月，我哀慟莫名，難受的程度無法向不曾經歷過這樣摯愛之人離去的人描述。憂傷、悲慟、淒慘、痛苦——這些字眼都不足形容，一切令人難以忍受 救主的醫治大能 經過多次查考、研讀、祈禱和聖殿崇拜後，我開始明白了一些事。首先，我開始更清楚看到，主早在南西臨終前的那幾個星期，就已經在救助、安慰和支持我的家庭了。現在，我認出這些奇妙靈性經驗的祝福，皆源於救主的贖罪讓我們獲得那醫治和使人堅強的大能。知道救主早已用如此個別的方式在看顧我們每一個人，光是這件事本身，就叫人有滿滿的安慰。就像古代的沙得拉、米煞和亞伯尼歌一樣，當我們遭遇苦難，身處「烈火的窯」（但以理書3：17），祂都與我們同在。信賴主 信賴主 我也學習到，為了獲得主的安慰和醫治，我們自己也需要做一些事。最重要的是，我們必須信賴祂，這可能是最難做到的一件事。明明神在第一時間就能讓南西免於一死的，為什麼我還要信賴祂呢？為了回答這個問題，我不斷沉思主告訴先知約瑟·斯密的這段話： 「目前你們無法用肉眼看見你們的神對將來諸事的計畫，也看不見許多苦難後隨之而來的榮耀」（教約58：3）。 我們很受祝福，得到許多徵兆，讓我們知道南西離去的方式和時間與主的旨意相符。我逐漸明白，無所不知又慈愛的父讓我們遭遇這些事，是因為在祂為我們家庭的超升所安排的完美計畫中，這樣的苦難在某些方面是必要的。知道了這件事後，我明白自己在祂計畫中的角色，不只是忍受而已，而是要「好好持守」（教約121：8）。在我能力所及範圍之內，將此苦難獻納給祂的同時，我不僅會獲得救助，也將會被聖化。我已在許多方面體會到這一點。我自己也勸告孩子們，要去做我在這過程中學習到的一些事。
南西過世約一個月後，有天晚上，心中的哀慟徹底壓垮了我。那一整天，我陷入一種莫名的痛苦和悲傷中。突然間，我想起了十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的教導，就是「救恩的道路一直以某種方式通過客西馬尼園」。1雖然我受的苦無法與救主所受的相比，但是那天晚上確實是我自己的「黑暗、痛苦時分」。2 痛苦一陣子並且祈禱求助後，有個念頭來到我心中，要我去讀好幾年前存在電腦書籤裡的一份文件。我找到了那份文件，於是向下捲動找出內容。那是一篇訪問十二使徒定額組李察·司考德長老（1928-2015）的文章，他在採訪中被問到他的妻子琴妮在1995年因癌過世的事。司考德長老回答說：「首先，……我並沒有失去她，她就在幔子的另一邊，我們已經在聖殿的神聖教儀裡印證在一起，我們將永遠在一起。」
插圖：喬治亞州亞特蘭大聖殿
那天晚上，這些話以一種我從未體會過的力量，強而有力地進入我的心中，就像漆黑的夜晚裡，燈塔上的一盞明燈突然打開了一樣，我從未讀過能這麼即時帶給我深遠影響的話語。那黑暗和痛苦於是消失無蹤了，就像阿爾瑪描述的，他「不再記得〔他的〕痛苦了」（阿爾瑪書36：19）。這位使徒的見證穿透我的內心，這個我從小就知道的概念，突然間似乎變得如此顯著非凡，讓我甚感驚奇。我發現自己一直在想，司考德長老怎麼可能知道像這樣的事，然而就在那一刻，我瞭解到自己也知道了。只要我忠信，我也能夠擁有司考德長老所盼望的一切。雖然那天過後，還是會感到傷心難過，但是我不曾再經歷像那晚一樣深切的痛苦和憂傷了。 這就是救主在我們遇到考驗時，前來救助我們，賜給我們的大能。我知道，我們家庭的悲傷永遠不會完全消失，但那份悲傷已被救主贖罪中那份「使人堅強」又「完全」的祝福所吞沒。 我們已經變得更加接近救主，體會到祂的保證，也因聖約打下的穩固根基撐了過來。■ 因耶穌基督而成為堅強 「以賽亞教導，彌賽亞會擔當我們的『憂患』和『痛苦』（以賽亞書53：4）。以賽亞也教導，祂會鞏固我們：『你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你』（以賽亞書41：10）。…「因此我們了解，由於救主的贖罪，祂具有救助的能力，能幫助我們通過塵世的種種痛苦和苦難。有時，祂會運用能力治癒某種軟弱，不過，按照經文的教導和我們的經驗，有時祂救助的方式，是賜給我們力量或耐心來忍受我們的軟弱。「……我們救主的贖罪不僅僅是保證我們所有的人都會復活而不死，更給了我們機會藉由悔改和洗禮洗淨我們的罪。祂經歷過我們今生所有的軟弱，因此祂的贖罪也提供我們機會，去呼求祂給我們力量，好能背起塵世的重擔。祂知道我們的痛苦，祂隨時都會幫助我們。如同那好撒馬利亞人，祂發現我們受傷倒在路邊，就會包紮我們的傷處，照顧我們（見路加福音10：34）。耶穌基督和祂的贖罪那醫治和強化的能力，是給所有祈求祂的人的。我見證這一點，也為讓這一切成真的救主作見證。」十二使徒定額組達林·鄔克司長老，「因耶穌基督的贖罪而成為堅強」，2015年11月，利阿賀拿，第62，64頁 中元普渡要到了 專家提醒「4種人」注意：恐怕是冤親債主來要債農曆7月中的「中元節」（佛教稱：盂蘭盆節）將至，是華人一年一度，最重要「累積福報」「改運」的節日之一。易經命理老師高煜霖指出，有4種人必須注意，分別是:1.常卡關、犯小人、做事不順的人，2.功勞沒份，黑鍋常揹的人，3.人緣不佳、親和力差的人，4.錢財常常有出無進，存不了錢的人:必須注意自己的運勢。高煜霖表示，找不出問題的時候，可能就是宗教角度所說的，恐怕是冤親債主來找你要債；亦或是祖先沒有安頓好，要提醒你處理好。 高煜霖建議，可以把握中元普渡這一天，進行「改運」「累積福報」，是絕佳機會，讓自己「小人退散」「貴人看見」「累積財富」，財庫不再破洞、諸事不順開始平步青雲。 高煜霖指出，人生在世，每當遇到挑戰或關卡、阻礙，通常都會有辦法解決或克服困難；但是，相信很多人常常會覺得，有些問題出現的莫名其妙，或是不知怎麼處理之感。當遇到用科學角度，無法解釋的情境時，可以考慮用「宇宙吸引力」法則，來看待所處的困境。 高煜霖指出，信仰道教的人，如果只是要供養好兄弟而已，可以在中元節當天，在自家門口，或大樓社區指定地點，準備好供品祭拜即可；如果是要針對「改運」「累積福報」的人，建議前往天公廟，或祭祀主神是「三官大帝」的大型宮廟，祭拜「地官大帝」，並參加該宮廟的法會，祈求地官大帝赦免祖先之罪，這樣可增加祖蔭；及赦免已罪，將祭祀功德，迴向給你的冤親債主，讓祂們不來干擾發展，期達到改運的效果。 高煜霖說，另一方面，信仰佛教的人，建議可以直接參加供奉「佛陀」大型寺院舉辦的法會，因為當天「盂蘭盆節」，是佛教「目連救母」的故事。
透過法會，可幫在世的父母祈福；幫仙逝的父母早日脫離六道輪迴，都是可以增加「祖蔭」「福報」的參考作法。還有，可由佛陀出面幫忙化解，在六道輪迴的冤親債主，讓個人的運勢能更順利。 更多鏡週刊報導 原文網址: 中元普渡要到了 專家提醒「4種人」注意：恐怕是冤親債主來要債 | ETtoday生活新聞 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20200826/1794290.htm#ixzz6WEgw7h3d |
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