關於清海的觀音法門

　　近年來，人們逐漸對精神層面的探討產生興趣，氣功熱的興起是一個典型的標誌，從開始簡單的強身，到特異功能的研究和追求，林林總總的出現了各種各樣的團體。他們有的是純粹出於興趣，有的則是為了牟利，他們中有吹的天花亂墜的大師，有的是妙手回春的神人。反思這種現象，人們美好的追求是沒有錯的，但是有些人借機欺騙人民，不論他出於什麽目的，都是卑鄙可恥的。
　　目前，宗教信徒的數量有所增加，我們知道宗教是人類文化的寶貴遺產，但是會不會有人趁這股熱潮過一把教主癮呢？這些人會不會對社會，對國家，乃至對宗教的正常發展有所不利的影響呢？
　　某些人，利用人們某些需求：健康、幸福、解脫等，他們用精神控制的手段，組織了自己的地下組織，這些組織人數眾多，分布廣，有綱領，有組織，甚至還有政治立場，已經遠遠超出了宗教的範疇！
　　這裏討論的一個個案，是清海無上師。本文僅提供她如何組織該團體的第一手資料，她的入門傳法儀式——觀音法門印心。
　　印心傳法的內容包括傳法（五句、觀光、觀音）、境界講述、共同打坐等。傳法的人是清海本人，或是她的觀音使者。
　　印心的前提——對吃素有兩種規矩：
　　一是根據印度傳統，要求素食已經六個月。
　　二是清海的門規，要求三個月，或是印心完後再吃素（這只是早期某個階段，後來她沒有持續這種）。
　　對於清海的弟子來說吃素終身和五戒是戒律，然後印心（傳法），當然還有更多的戒律，都印在一本叫《修行日記》的附錄上。在德國出版的錫克教音流瑜伽大師卡兒波·辛的戒律著作也有同樣的附錄。將清海的戒律附錄和卡兒波·辛的附錄比較，你會發現完全一樣。
　　這裏不得不提起另一個錫克教音流瑜伽大師他卡·辛，他是卡兒波·辛弟子的同時，也是清海的師父，所以傳承關系昭然若揭，而《修行日記》及其附錄就是證據之一。清海一直說她的師父是印度450歲的庫達吉，而且她的弟子對此深信不疑，但是奇怪的是清海總是回避有關庫達吉的詳細問題，她最多說他死了，而自己是他唯一的弟子。清海與他卡有過一段反目的插曲，是因為清海的改宗，他卡因為清海在印度出家成為藏傳佛教的尼姑（藏名為卓瑪，曾經拜格西難旺達吉、達來喇嘛為師）而大為光火，清海雖然當時是他卡手下最優秀的光音使者（負責傳法）之一，但他卡還是不接受她的頂禮道歉。）
　　除了吃素終身和五戒等戒律，要參加印心，其他幾個條件也是必不可缺的：
　　在印心前，閱讀教理是強調的，比如清海要求讀完她著作的六本書。還有年齡的限制，清海不給六十五歲以上的人印心，對於十六歲以下的也是同樣。但父母均印心的，則給予印半心（只傳觀音法），但不要小於六歲。這裏面偶有破例。對於不符合條件但是還想跟隨她修的人，她教“方便法”，就是簡易觀光法。
　　在清海的傳法過程中，印心開始時，有過濾和發誓。過濾是指對印心先決條件的審查，如年齡，三個月的素食（包括素食的炊具要專用），讀了多少清海的書，看了多少錄影帶，聽了多少錄音帶等等。凡是合格的人，就批準印心。
　　批準印心的人開始排隊發誓：一個一個走過，念墻上貼的誓言，監督者為觀音使者，誓言是對防止盜法、泄法的精神控制策略，對於泄密者要下地獄雲雲。此時還強調不能使用神通，不用紙記錄，不能泄露五句和五界，修觀音時要求不能被未印心者看到姿勢（觀光無此強調），否則音流消失雲。（這裏為許多修行者的家庭埋下了不和的影子，他們緊鎖房門，或擔心他人業障的傳染）。
　　印心一開始，清海在場的話，要求弟子看她的眼睛；觀音使者代替她傳法的時候，要求看清海畫像的眼睛。然後就交五句。
　　首先坐好閉眼放松，然後註意額頭中心，最後反復念五句：
　　印度音流瑜伽原始的念法是：JOT NIRANYAN(第一界教主 光無礙)OMKAAR（第二界教主 嗡——造化主）RARANKAAR（第三界教主 大梵天）SOHAM（第四界教主 我即彼）SAT NAAM（第五界教主 真實名）
　　清海的傳法中有過改動：早先階段是：就涅然沾，（第一界）嗡嘎，（第二界）{日啊}然嘎，（第三界）叟航，（第四界）薩南（木）。（第五界）　　後來是：優涅然央，（第一界）嗡嘎，（第二界）{日啊}然嘎，（第三界）叟航，（第四界）薩（特）南（木）。（第五界）近期是：優（特）涅然央，（第一界）嗡嘎，（第二界）{日啊}然嘎，（第三界）叟航，（第四界）薩（特）南（木）。（第五界）
　　清海為這五句的教主起名為：第一界：佛光無暗　　第二界：產生、長養、毀滅——造化的力量　　第三界：大梵天　　第四界：我與我父同一體　　第五界：真理（明師的世界）
　　***註：{日啊}連讀，（特）輕舌聲，（木）輕鼻音。
　　第一個修法——觀光，念五句打坐要一個半小時。觀光的方法為：閉眼念五句的同時將註意力集中在額頭中央，眉毛中間稍上方的地方，叫做第三眼或智慧眼。然後註意力穿透到體外前方，仿佛有一個屏幕，然後看那裏。隨著玄想和念五句，加深催眠的狀況，就會身體麻痹，血壓上升而導致脫體的幻覺，同時出現幻視。國外研究稱同類現象之為星光體出殼或瀕死幻覺。幻覺中首先看到的是“星星”。要撿最大最亮的看，看其中心。最後星星會爆破，然後是太陽，最後是月亮。月亮爆炸後是“化身師父”，一個能動自由指導弟子的幻覺身體。清海講述到此境界描述修行便成就1/2了。而且清海將此“化身師父”描述為永遠與弟子在一起，為弟子消災救難（但是與清海同一個傳統的大師“法切爾”卻說化身師父其實是弟子的幻覺）
　　第二個修法——觀音，蹲下，停止念五句，閉眼，同時將註意力集中在額頭中央，然後肘頂在膝蓋上，兩個大拇指塞到耳朵裏，其他手指搭在頭兩側。觀音至少每天一個小時，要聽右面的聲音，左面被認為是地獄的聲音。漸漸的，內在的聲音會從頭頂傳來（一種幻聽，請參考精神疾病研究相關書籍），然後聽這個位置的聲音。觀音的姿勢不能被別人看到，所以他們多數從頭到腳都用一塊布蒙起來，否則就聽不到音流雲雲。
　　無論聲音和光，都有級別，在同時有多種聲音的時候，要選高的聽、觀。級別為五種，就是五界：
　　第一界：（清海說為阿修羅界，分2層，第一是地獄，第二是天堂）　　光的指示——1、顏色：紅光，暗藍光，綠光，紫光，2、特征：主要的光形為星星，最後看見千葉寶蓮（光質）。3、亮度：正午的太陽光強度。　　內在聲音的指示——自然界的聲音（水，蟲，風，海潮等，鈴聲最高）
　　第二界：（因果的世界）　　光的指示——1、顏色：黃光，淺藍（幾乎是白的）光，2、特征：主要的光形為太陽。3、亮度：一百個太陽的強度。　　內在聲音的指示——嗡、雲雷，鼓，鐘的聲音境界最高
　　第三界：（萬物同一體的世界）　　光的指示——1、顏色：白色，銀白光，主要的光形為月亮。2、特征：主要的光形為月亮。3、亮度：一千個太陽的強度。　　內在聲音的指示——小提琴
　　第四界：（將真理與三界分割的世界，分兩部分，下方光明，上方黑暗無光）　　光的指示——1、顏色：自性琉璃光。2、特征：沒有主要的光形，到達頂端為無近的黑暗。3、亮度：黑暗區域以下的地方的光是十萬六千個太陽。　　內在聲音的指示——蕭
　　第五界：（真理的世界）　　光的指示——光從上帝發出，上帝——明師的一根頭發，有千百億太陽那麽亮。　　內在聲音的指示——蘇格蘭風笛、豎琴
　　根據清海、他卡（清海真正的師父，雖然她對此諱莫如深）、他卡的師父卡兒波都說必須有明師開啟，弟子才能聽到真正上帝的音流；然而他們的前輩都還沒有發展這一高論，我們註意到，說音流是明師開啟的學說是從卡兒波開始的，他在他師父薩萬辛死後不失時機的借此擡高了自己，並與薩萬辛的另一繼承人相抗拒，當然，他們最後都成功的組織了自己的教團。
　　印心的傳法就主要是上述情況了。公開出來給大家參考。