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藍營竹縣分裂?「不再受黨內不公體制束縛」 徐欣瑩態度曝光

國民黨新竹縣長提名副縣長陳見賢與立委徐欣瑩兩大陣營競爭激烈,近期擬定初選採「73制」讓黨員投票成勝出關鍵。徐繼改口支持陳「開放參選」後宣示,若黨中央執意護航特定人選,她將「不再受限於黨內不公體制的束縛」,引外發界對於她脫黨參選的聯想。徐今強調,是在體制內抗爭。2026九合一選舉【整理包】2026縣市長選舉藍綠白戰將點名哪些縣市已拍板人選?徐欣瑩今出席活動時受訪表示,自己目前仍是在國民黨體制內爭取與抗爭,重點只有一個,就是要求初選「公平、公正、公開」。針對外界解讀她所提「擺脫束縛」是否意指不排除脫黨參選?徐欣瑩受訪時直言,所謂的「束縛」指的是不公不義、不公平、不公正的制度,而非政黨本身。徐欣瑩強調,黨內應該要有伸張正義的空間,初選是否公平、公正,不只黨員在看,社會也在看,這是普世價值。至於若黨中央仍執意採73制,是否會脫黨參選?徐欣瑩重申,目前仍是在體制內表達與抗爭,對於假設性的問題,暫時不作回應。至於未來是否尋求藍白合作,她僅表示,現階段會先把眼前該進行的事情做好。徐欣瑩指出,「73制」本身並非不能接受,正常狀況下,大家都會遵循規則,但關鍵在於制度是否被不當運用。她反駁外界以國民黨台北市立委費鴻泰、徐巧芯初選為例,強調兩人都未擔任黨部主委,更不存在動用黨務體系為自己拉票的情況。她也指出,黨內確實有主委身分參選的案例,包括立委柯志恩、謝龍介及陳玉珍,但她曾親自向3人求證,對方均表示不會做出要求黨工逐一打電話拉票、貶抑、責罵,甚至造謠抹黑黨內競爭對手的行為。她強調,「現在沒有一個主委這樣做,只有新竹縣」,也因此讓新竹縣的初選制度問題更加凸顯。對於陳見賢辦公室發布聲明,表態將尊重黨的機制並報名參加初選,呼籲黨內團結,徐欣瑩回應,正因為尊重黨的機制,才會有協調會與後續討論,但前提一定是公平、公正、公開。她直指,新竹縣目前的狀況「太特殊」,她也質疑陳見賢擔任主委「球員兼裁判」,並點出雖陳相關職務已辭,但「早該辭了,現已造成了不可彌補、很多不公平、不公正的情況」,甚至大家都覺得這個是黑箱。針對前一晚發布聲明是否因感受未獲黨中央尊重,徐欣瑩說,主要是提醒黨內,初選機制必須回到公平、公正、公開。至於黨中央預計2月2日公布初選辦法,她則指出,在此之前,她已明確向黨中央表達,支持陳見賢所提出的「開放參選」主張,認為這項訴求應先被處理。徐欣瑩最後強調,自己始終在國民黨體制內努力,因為「公平公正就是團結的基礎」,沒有公平公正,就無從談起團結。她也否認外傳黨中央未曾與她接觸的說法,強調彼此確實有溝通,並直言自己仍在為新竹縣的未來努力,「也是頂著最高的民意在努力」。

星巴克「買一送一」又來了!只有1天、輸入「這5字」優惠碼再折70元

星巴克宣布於2月3日於外送平台foodpanda,推出「週二指定品項好友分享日」優惠活動。活動期間全日於外送平台foodpanda,點購兩杯特大杯冰/熱那堤、冰/熱美式咖啡,其中一杯星巴克招待;輸入「週二星享日」優惠碼,可再折70元。2杯特大杯冰/熱那堤,原價310元,優惠價155元。2杯特大杯冰/熱美式咖啡,原價260元,優惠價130元。要注意的是,除菜單上提供的客製化選項外,不接受額外備註或是電話溝通其他客製化服務項目。加購收費的客製化項目將不適用任何優惠,均需以原價計價。活動商品依門市現場庫存為主,售完為止。此外,在星巴克門市方面,今天晚間8點以前,仍在「尾牙同樂.好友分享日」活動期限內。活動期間至門市購買兩杯大杯(含)以上容量、冰熱、口味皆一致的指定飲料,其中一杯由星巴克招待。這次的門市「買一送一」活動,包括焦糖瑪奇朵、那堤系列、特選馥郁那堤、卡布奇諾、摩卡等熱門品項;也涵蓋官網推薦的奶香烤舒芙蕾風味那堤、維也納風香醇那堤、濃萃義式厚那堤、伯爵茶那堤等飲品。但雲朵冰搖濃縮咖啡、冰淇淋飲品、罐裝飲料、典藏系列咖啡、手沖、虹吸式咖啡等,並不包括在內。本門市活動不適用於部分指定門市以及車道服務、外送外賣、電話預訂與行動預點服務。不適用門市包括各機場航站、高鐵站、國道休息站、花蓮和平、洄瀾、福隆觀海、日月潭、中埔穀倉、奇美博物館、墾丁福華、海生館、花蓮理想、龍門、101典藏、京站、萬里、南港LALA、星巴克典藏DREAMPLAZA台北門市等。詳細活動辦法,依星巴克網站公告為準。

非人人適用 畢柳鶯改喊「隨順斷食善終」

倡議「斷食善終」的台中復健醫院前院長畢柳鶯,近期將斷食善終更名「隨順斷食善終」,她表示,原名稱過於簡化,「隨順斷食,自然善終」強調斷食並非人人適用,與避免維生醫療強制延長死亡二重點。長期投入安寧緩和醫療的陽明交大附醫胸腔內科主治醫師陳秀丹說,斷食本就是刻意行為,不符「隨順善終」的精神。畢柳鶯先前自曝協助一名重度身障、腦麻患者走過斷食善終的歷程,但該名患者不具表達能力,是由家屬決定讓孩子走向「斷食」之路。當時各身障團體紛紛發表聲明,批評斷食非善終,而是加工死亡,法界當時也指出,檢方可偵辦是否煽惑犯罪或幫助殺人。近期畢柳鶯接受訪問,一改過去不斷強調「斷食善終」四字,將其改為「隨順斷食善終」,再次引發討論。畢柳鶯說,一直有人向她反應「斷食善終」四字過於簡化,「隨順斷食,自然善終」是強調斷食對象並非人人適用,不可協助身體健康、疾病可控制或治癒的病人斷食往生。她統計,由她協助斷食的對象,五成五是無意識插管臥床者、二成五為老衰末期、其餘有二成是重症末期、重度失能者。這三類的患者都是停止不必要或者不想要的飲食,進入虛弱、脫水的狀態而死亡,屬於一種自然死亡。畢柳鶯說,這些病人在醫師開立的死亡證明書中,均是勾選病死或自然死,反觀被維生醫療延長死亡的病人,最後落得「悲慘的醫療死」,不死安詳自然死亡,她強調,「隨順斷食,自然死亡」第二重點,是強調自然死取代醫療死。過去就倡議「隨順善終」的陳秀丹,則不認同斷食善終,等於隨順自然善終,真正的隨順善終,應該是在安寧緩和醫療條例、病主法精神下,隨病人身體變化走向善終,「斷食」本身就是一種刻意行為,凡是「斷」,都代表人為介入,刻意讓人不吃,或引導其不吃,未必能減輕痛苦,反而可能造成非必要的折磨與爭議。陳秀丹說,她倡議隨順善終,核心精神是尊重生命自然軌道,不刻意延長病人死亡時間,也不縮短病人存活時間,並非「刻意」讓病人不吃,而是當病人身體自然老化,疾病進展至至「已無法進食、也無法從醫療介入而獲益」的階段時,不再強加額外醫療處置,如不插鼻胃管、不打點滴、不給抗生素等,若將善終與斷食畫上等號,民眾恐誤認斷食就是善終,這樣的理解並不正確。
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