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而自古以情愛為一生主題的女人,又有哪個過得真正快樂灑脫,你看看那些深宮里的女人便可知。 “這景仁宮從來都是冷的,皇帝來一回,才暖一回。深宮里的女人,沒有皇帝的寵愛便不能活。” 你再看看那些有自己的事業,有獨立靈魂的女人,你看看林徽因,你可以說她自私,說她玩弄男人的感情。但她確實是極度的愛自己,她注重穿衣打扮,她有自己的文人朋友圈,有自己的理想和抱負。 然后,往回看,徐志摩,梁思成,到金岳霖,哪個男人不愛她? 她的迷人,以至于梁思成新婚之夜,梁思成問她:“這個問題我只問一遍,以后再也不提,為什么你選擇的人是我?” 她迷人得讓男人們恐慌。 而她一生的成就,也真正詮釋了這句話,你只有好好愛自己,才能好好愛這個世界,愛別人,以及被愛。 沒有人能每時每刻哄你開心 你要自己學會開心 歲朝清供,是一件雅事,也是一種民族傳統。 清供物很多:舉凡點心、水果、花草、文玩等,均可。春節前后,正值梅花盛開時節,所以,歲朝清供,中國人就素有“梅花清供”的傳統。 汪曾祺是江蘇高郵人,他在自己的文章中,寫他們家栽有四株梅樹,“近春時節,繁花滿枝”,于是,“梅花清供”便成為一種必然而順當的事情。“初一一早,我就爬上樹去,選擇一大枝——要枝子好看、花蕾多的,拗折下來——蠟梅枝脆,極易折,插在大膽瓶里。這枝蠟梅高可三尺,很壯觀。”汪曾祺在這兒寫的是蠟梅,其實,南方,梅樹多,可供選擇的機會也多,各種品種的梅花,皆好。我,更喜歡紅梅。 北方,就不同了。 北方人對梅花的概念,是模糊的。北方人所謂的梅花,一般就是指汪曾祺所寫的“蠟梅”,而真正的梅樹,在北方是很難栽活的。 但蠟梅,其實并不是梅。因為,蠟梅是蠟梅科,蠟梅科屬灌木;而梅花,卻是薔薇科。之所以稱蠟梅為“梅花”,則正如范成大在其《梅譜》中所言:“蠟梅,本非梅類,以其與梅同時,香又相近,色酷似蜜脾(蜂房),故名蠟梅。” 蠟梅,花色以蠟黃為主,為正。 蠟梅,北方人又稱其為干枝梅,大概是以其枝條清瘦,無葉而花的緣故。蠟梅,耐寒,極易成活,故而北方老戶人家,多有于家門前栽一株蠟梅的。蠟梅一般在春節前開放,但遇到特別嚴寒的冬天,開放時間也會拖后。 我的祖母在世時,一遇嚴寒的冬天,為應節令,她會折幾支梅枝,插入清水瓶中——“水養”;室內溫度高,水養一段時間,蠟梅,大多是能夠應節而開的。 蠟梅,枝條瘦硬,花朵疏落,但卻朵朵黃亮。其香,清淡幽遠,繚繞纏綿,冷香沁人肺腑。歲朝清供,色香俱佳。 梅花清供,也是有講究的,似乎,枝條不宜太多、太繁;最多三兩枝,一枝最好,像臺靜農晚年所畫墨梅:枝少花疏,干屈如鐵。如此,方能更好地彰顯梅花那份孤峭、冷艷、遒勁、香寒的特性。 枝,要插瓶;瓶,最好是長頸口瓶,或者,是大腹陶罐;不管是黑陶,還是青花,都好。黑陶罐,口小腹大,顯得厚重陳實,且有一種時間的滄桑感;青花,則雅致,“天青色等煙雨”,煙雨中梅花開,意境大好。 見過吳昌碩的一幅《歲朝清供》圖,瓶中,插梅花兩枝,一枝短,一枝長;短枝差可露出瓶口;長枝旁逸而出,微微下垂,互相映襯照應,相得益彰。花,密集,紅色,是紅梅;紅梅清供,氣氛熱烈,喜氣洋洋。清·趙之謙也有一幅《歲朝清供》圖,是一“盆景梅”,老干虬屈,不見梅花,梅花開在想象中,也好——好在雋永,有意蘊。 汪曾祺寫過一篇《歲朝清供》的文章,我用他文章的結尾,來結尾。 “曾見過一幅畫:一間茅屋,一個老者手捧一個瓦罐,內插梅花一枝,正要放到案上,題目:‘山家除夕無他事,插了梅花便過年。’這真是‘歲朝清供’”。 >>>更多美文:生活隨筆 竹,與梅、蘭、菊并稱花中四君子,古已有之,因其清雅淡泊的品質,受到許多人的喜愛。 竹是南方的植物,在北方風沙之地一般是沒有的。北方的人想看竹,只能翻看畫譜里的罷。 我的家鄉揚中,是揚子江中的一個小島,大約是風土的關系,有幸與竹結了緣。竹與蘆、柳曾被并稱為“揚中三寶”。 河塘邊,庭院外,你常可以看到一叢叢娟秀挺拔、郁郁蔥蔥的翠竹。林逋處士所謂“竹樹繞吾廬,清深趣有余”在家鄉是不難領略的境界。 晴朗的午后,我坐在書房的一角,面對島城獨有的藍瑩瑩的天,濕潤清澈,令人舒心悅目,我習慣于這個方位,為的是伏案時抬頭便看見鄰家東院里的竹。 “黃琉璃光綠玉潤,瑩凈冷滑無埃塵”,竹,清麗自然,亭亭玉立,姿態優美,很像是風姿綽約的女子。清風中,其枝葉裊裊若裙衣飄擺,又表現出世上多少女子不能表現出的千般風致。我所度過的四季閑暇時光,幾乎都是和這些竹聯系在一起的。 春天,陽光從竹葉間篩下點點碎片,竹筍破土而出,節節升高;夏日曉風吹過幽篁,竹葉婆娑,搖曳出陣陣涼意;深秋瀟瀟夜雨,一卷在手,雨打青竹的聲響攏來那份物我兩忘的雅致;冬季白雪飄滿竹園,竹子靜止穩定,屏息觀察,你會體味到歷代丹青描摹下的君子氣節。 竹,是世景的一幅畫卷。沉醉在竹的氣息里,我覺得竹與梅蘭菊四君子并非是浪博虛名,確是各有其特色,合而觀之,都有一共同點,即清華其外,淡泊其中,不作媚世之態。竹,篩風弄月,瀟灑處世,它那寓勁節于恬淡的氣度,令人悠然心遠,俗慮頓消。 竹,是一種境界。歷代詠竹的詩文和繪畫中,最膾炙人口的名句當數蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”;最知竹者要算繪竹大師鄭燮先生。 古今的文人墨客,于雅室細品香茗對竹吟誦,興濃之際揮毫直抒曲直之情,誰能說清是為竹為人?在竹的清韻里,我仿佛看見那位鄭燮先生一種徹悟人生真諦的神情。 家鄉人愛竹是出了名的,常在居室庭院種幾桿綠竹,以合有關“竹節”的雅意。父親退休后賦閑在家,喜愛繪畫,尤其愛畫竹。他畫的水墨竹圖,墨色勻稱,一氣呵成,自有一種清雅的氣象。繪畫,不單純是技術的表現,畫的里面含有蘊味。 “高節臨風夏亦寒,虛心閱世始能安”,竹-堅節、勁直、虛心、淡泊、根固,它的情與性,激勵、感染和熏陶著家鄉人的心態、品質和情操。我平日里為人、為文,亦不覺依了竹的性情,學著淡一些,再淡一些。 我的家鄉揚中,不僅有江南綠柳后的春風桃花面,小橋流水的閑適,更有那疏密有致、清雅脫俗的翠竹。當你自覺生活幸福得不能再幸福,或痛苦得不能再痛苦,自覺生命經歷美麗或殘破或一場夢時,就嘗試著來小城品味那些竹吧! 那些竹是在南山之下被歷代丹青描摹過的,那些竹是在東籬之側為人把酒吟醉過的,那些竹是在長短有序、平仄和諧的宋詞清韻里唱和過的…… >>>更多美文:美文閱讀 從初一到除夕,一年之間,從除夕到初一,一日之間。一年四季,春夏秋冬,從如酥細雨到漫天飛雪,從一抹新綠到落葉飛飛,在生命河流里泛舟,欣賞過皎白玉蘭在枝頭的微微顫裊,細聽過河堤岸柳離愁別緒里的喟然輕嘆。一年365天,一樣的時間,不一樣的風雨;一年四季,同樣的腳步,不一樣的冷暖。時光流轉,你我在歲月的葛藤上攀緣,不為綠蔭鳥兒的啁啾,只為尋求一片綠葉的靜好。清茶氤氳的歲月里,似乎正抑郁于陰霾的繚繞,卻突見雀躍于燦陽的沐浴,剛剛與初一依依惜別,卻又聽見除夕的輕喚。哭泣與歡笑,酸甜與苦辣都是人生旅途中的步履點點,汗淚滴滴。站在除夕門口,回首迢第便數驛,驀然轉身,初一巧笑在眼前。當鐘擺蕩過那一秒,就像走過萬水千山,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。”當時針滑過那一格,就如遼闊天空一掠而過的飛鳥,一去無跡,過去的一切因此清零。 除夕是舊年的終點,初一是新年的起點。辭舊迎新,年終盛典,集結號響,即使山長水遠、人在天涯,也要收拾行裝,回家過年!家里有鄉音繚繞,家里有父母絮叨,家里有小時候豬肉燉粉條的味道。清洗打掃,一切清清爽爽、干干凈凈;貼春聯、掛燈籠,一切嶄新喜慶、紅紅火火;插鮮花、穿新衣,一切艷麗芬芳、漂漂亮亮;點爆竹、放煙花,一切熱熱鬧鬧、火爆如潮;包水餃、蒸年糕,一切團團圓圓、吉祥如意;人們卸下一年的疲憊、困惑、煩惱,用最奢侈的美食犒賞,用最虔誠的心祝福,用最醇香的美酒迎春,用最溫暖的話語開啟生命中嶄新的年輪。 嚴冬的肅殺是為了春天的生發,冷到極致,春就來了!似乎所有的希望都會在枝頭萌發綻放,所有的愿望都會在碧空中振翅騰飛。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”走過了春花秋月、經歷了風霜雪雨,長大一歲、年老一歲,一個嶄新的自我又將站在初一起點,遙望除夕終點:又是一個365天的旅途,又一個春夏秋冬的流轉,下一個除夕又要雷打不動地站在那個必經的節點。是暗自慶幸人生的靜好,是淡然靜觀風云的變幻,還是略帶惆悵人生的無常?我不知道,因為有些事想著想著就淡了,有些人走著走著就散了。“你若盛開,清風自來。心若浮沉,淺笑安然。”那未來的一分一秒、每時每刻、日日月月,信步走著,微微笑著,慢慢熬著,堅強挺著,快意活著。“閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。”一切風輕云淡,順其自然。一年年、一歲歲,無論四季如何變幻,它總是在唱同一首歌。在這永不停歇、生生不息的四季歌里,人在出生,也在死亡;人在成長,也在衰老。年少的盼年,是期望長大,年老的盼年,是渴望團圓。歲月如歌,歌聲綿長;人生如夢,夢輕難記。酸甜苦辣,冷暖自知,天高地遠,路途迢遠,人生旅途的每一個年輪,每一個節點,每一首心曲,都在順應四季的流轉,天地的運行。所以,無論何時何地,何種境遇,我們都會遵循古語:“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。”歲月如歌,人生恰似一首詩,綺思柔情,含英咀華。或漾漾如水,或靜美溫雅,或蕩氣回腸。過去的即將過去,未來的還未來到,靜心沉淀,緊緊抓住現時的分分秒秒,以冷暖四季為經線,以斑斕生活為緯線織就一幅賞心悅目、花團錦簇的人生畫卷。 年的腳步近了,寒冷也要盡了,春要來了,花——要開了! >>>更多美文:心情隨筆 QW711RWSC844QE1 新北克拉克遊學團行程安排新北克拉克遊學團親子團比較 高雄克拉克遊學團課程效果評估 》歐帕思推薦:克拉克青少年遊學團的無限可能新北克拉克遊學團有哪些年齡限制 》如何讓孩子的克拉克青少年遊學團體驗更成功? 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