人活在世界上的目的，就是要藉著苦樂的經驗，藉著奮鬥、成就、和在正當指導下的行為，得到種種屬於靈性的東西 — 那就是愛、純潔、謙虛、誠實、智慧、信仰、和服務人群。~巴哈歐拉~

每一個生命的開始

「從一無所有的荒墟中，我用誡命之土塑造了你，並註定為你的教養，賦予萬有之源及群生之質。就在你尚未從娘胎出來之前，我為你命定了兩股光明的乳泉，護佑你的眼及愛你的心。由於我的愛，我在慈悲庇蔭下撫育你，並以我的恩寵，以及我的愛來引導和保護你。」 — 巴哈歐拉 —
我們需要物質的進步，讓我們生活得更好，也需要精神的進步，保證我們的快樂。

「人有兩種力量，分雙向發展；一種屬於物慾，它會促成物質進步；另一種是靈性，它會讓人心靈明悟。這兩種力量就好像鳥的翅膀，兩邊都要擺動推進。因為，只靠一邊是無法飛行的。」 — 巴哈歐拉 —

豐富的知識與四通八達的資訊網路，將地球變成一個整體。由於運輸工具的進步，人類的距離越來越近，科技也為多樣化的生活，提供了最佳的方法。社會形態的有機性，確實是人類歷史上的一大突破，可是人心自我的包袱，讓我們靈性上成長的速度，遠不及物質世界所發生的變革 ─ 猜忌、誤解、偏見、懷疑、自私、不道德，正吞蝕著我們起步中的新社會關係。儘管一方面，我們享受著科學帶給人類的好處；另一方面，我們也為前所未有的社會問題苦無對策。

「我們很清楚地洞察到所有的人，正被無數的苦難所包圍。我們也看到了他們在病床上纏綿不起，飽經折磨，夢想破滅。那些被自負所迷醉的人，阻礙自己認知神聖的醫師。看看他們，如何將自己和別人糾纏在自己所設計的密網中。他們既無力找到疾病的根源，又對醫治的方法一無所知。他們把直的看成彎的，把朋友當作敵人。」 — 巴哈歐拉 —

和過去歷史一樣，當人們陷於黑暗隆冬之際，上蒼便會透過祂特選的人靈，將解救人類苦難的良方傳遞給我們。上蒼信息的代言人，通常我們尊稱祂為「先知」或「啟示者」。祂們的品格反應上蒼的屬性，祂們所受的苦難異於常人，祂們的智慧廣博淵深，祂們的言辭簡潔有力。儘管祂們沒有世俗的地位，可是祂們受多數人的尊崇和喜愛，即使過世後，祂那崇高的靈性品德，仍然影響著千千萬萬人。

人類的教育者 ─ 巴哈歐拉

西元一八五三年，依據上蒼的意旨，一顆偉大的智慧之星顯現於人間。祂的使命，就是將人類從無知的黑暗中解救出來，指引人類走向真正光明的境地，並確保人類的平安，為人類提供建立和平的方法。祂的光芒顯露於全世界最黑暗的地牢 ── 波斯的希雅查爾監獄。祂的一生受盡殘酷的虐待和委屈，可是上蒼真理的光輝，是不會因世人的作為而矇蔽，反而加強了祂的亮度，這被揀選的人靈，就是 ── 巴哈歐拉，意思是「上蒼的榮耀」。

巴哈歐拉是西元1817年，生於波斯的德黑蘭。祂的父親是波斯政府的大臣。巴哈歐拉幼年時期即展露其不凡的特質，祂的不凡不是因為祂的家世背景。而是祂那高貴的情操和深遠的智慧。在一場祂哥哥的婚禮上，祂同貴賓一起觀賞一齣布偶戲，戲中眾人忙著工作，只為準備國王的出場。不久，一個全身飾以金銀珠寶的國王出現了，全場熱絡的氣氛頓時高漲起來。禮砲、音樂、食物全出籠了，劇中人物個個手舞足蹈的開懷暢飲。閉幕後，巴哈歐拉跑到後台，想去看看剛才的國王到那裡去了？祂看見一個人將所有的布偶裝進一個箱子裡，不管是那位氣勢磅礡的國王，或者是地位卑微的小兵小卒，通通裝在一個無法區隔的箱子中。儘管那時候的巴哈歐拉年齡還非常小，可是祂已領悟出一個道理，那就是在這物質世界裡，沒有一個東西是永恆的，所有的財富和物質都有結束的一天。

在巴哈歐拉二十一歲那年，祂的父親過世了。波斯政府希望祂能繼承父親的職位，可是祂卻婉拒了能夠擁有榮華富貴的仕途，而選擇了有意義的慈善事業。因此，早在十九世紀初，祂就以「窮人之父」聞名於世。做為一個上蒼的代言人，祂和以往的先知一樣，遭受不平的待遇。在祂艱苦受難的一生中，領悟了上蒼的天啓。

巴哈歐拉說：
「我本像常人一樣，在我臥榻上入睡。看啊！當時萬榮者之和風，吹彿過我身，把所有事物的知識傳授給我，這事非我所造，而是來自全能全知者，祂同時命令我在天地間高聲傳述，而我為此蒙受的遭遇，使每位明理的人愴然淚下。我沒有研習當代盛行人間的學識，也沒有在他們的學府入學，你可到我居住過的城市詢問，好能確切地肯定我不是揑造謊言的人。

人們啊，難道你們以為上蒼的終極旨意和目標是操控在我的掌握中嗎？倘若上蒼之信仰的終極命運操在我手中，就算僅是一瞬的時間，我永不會應允向你們顯現我自身；我亦不會容許隻字從我唇間吐露。誠然，上蒼本身是此事的證人。」
「宗教是光明也是黑暗」。通俗的迷信所激發的教條，讓人對宗教產生兩極化的見解；不是很害怕宗教所產生的迷信，就是極端相信宗教的精神性。在全世界五六十億人口中，只有少數人會去探討宗教的本質。大部份的人，只執著某些教條和儀式，也因此阻礙了人們從宗教的管道中，得到上蒼慈悲的指引 ── 這指引應該包含個人、家庭、社會、國家、世界，而不僅僅是個人心靈的寄託罷了。

「為我的微薰所吹醒的沉睡者是有福的。經我的活氣所復甦的無生命者是有福的。在我的穹蒼下尋求庇護的沮喪者是有福的。進入我財富之神龕庇蔭下的貧困者是有福的。向我聖言之曙星尋求啟迪的人是有福的。聽到我的憂傷，起來在我百姓中協助我者是有福的。」 — 巴哈歐拉 —

巴哈歐拉帶來什麼？

巴哈歐拉所創立的巴哈伊信仰，絕非要貶損以前宗教先知們的地位，或削弱祂們的教義，而是要重申祂們教義的基本真理，使之更配合我們這個時代的需要，符合人類的能力，適用於當前人類所面臨的困難及問題。祂是要來幫助人類，從以前的孩童期、青春期，平穩的進入即將到來的成熟期。唯有我們學習到科學與宗教必須平衡時，我們才能得到真正的幸福與平安。

巴哈歐拉的一生共啟示一百多卷經典，從兒童教育、婚姻家庭、社會秩序、環境保護、國際語言、到世界聯邦，內容包羅萬象，可說是人類社會中的葵花寶典。其中最具代表的經典是【隱言經】、【七谷書簡】、【亞格達斯經】和【毅剛經】等。巴哈歐拉形容這些都是過去所有天啟之靈性指引的精華，亦是上蒼直接詔告人們的聲音。在這方面，巴哈歐拉要我們每個人自己冥思、研讀，而不要透過別人解釋。因為祂的經典就是靈性的泉源、智慧之海洋，因此巴哈伊信仰沒有所謂神職人員或師父。儘管如此，巴哈伊信仰的行政體系，卻將分佈於全世界二百多個國家、屬地的信徒，緊緊的相連。這個體系為人類構築了地球的藍圖，它從鄉村、部落、地方、到國家，只要是巴哈伊機構，它所運作的模式和原則都一樣，但保留其國家文化和語言。由於每一位巴哈伊信徒很自然的成為世界公民；因此，推動一個幸福祥和的社會，以及促進世界和平，都是每一位巴哈伊無庸置疑的責任。簡單一點說，「巴哈伊」就是一群有志於推動此目的的人。

我們的靈性

「你們好像飛鳥，振著強大的翅膀，抱著喜悅與充分的信心，翱翔於廣闊的天國，直到為了滿足飢餓，而不得不熱切的轉向下面地球上的水和土，而陷入慾望的泥沼中，發現自己再也沒有能力飛向原來的高處。那一向居住在天國的鳥，沒有力量擺脫沾污兩翼上的負擔，如今被迫在塵土上尋求棲身之所。因此，我的僕役們啊！不要以無慾望之土沾污你的雙翼，也切莫使它沾上妒嫉與怨恨的塵土，這樣才不會阻礙你們翱翔於神聖的知識天堂。」 ─ 巴哈歐拉 —

人的生命並非就此一生而已，此世我們只是一個過客，雖然沒有人能瞭解我們將往何方；然而，準備自己 ─ 將是這輩子最有意義的事。

我們的責任

「上蒼命定給僕役們第一個任務是：認識祂啟示之黎明處，以及法規之泉源。祂在神聖王國和創造物的世界裡，都代表上蒼。無論誰，完成了這個任務，都會獲得一切善果。無論誰，錯失了這個任務，雖然他為人正直，也算是迷途的人。每個人必需達到此崇高之地位、此榮耀之巔峰，並且遵守這個世界希望者的法規。這兩個任務是不能分開的，缺少了任何一個，都不被接受，靈性之源的祂如此命定。」 ─ 巴哈歐拉 —
在這個問題叢生的社會裡，我們一定想找尋治病的良方。若能找對一個良醫，不僅能解決我們的苦難，更能免除因庸醫帶來的傷害。由於上蒼的慈悲，他將「找出上蒼的顯聖者」制定為每一個人的責任，為的是要確保我們找對良醫，這個責任已啟示於過去各宗教的經典中。

教育

以巴哈歐拉教義為原則所辦的學校，在全世界已有七百多所。而台灣巴哈伊環保處所設計的自然教室課程，曾受到教育部及農委會的青睞，並贊助經費，讓小學老師有機會接受這一個既感性又有趣的環境教育課程。目前，已超過四千位小學老師接受此課程訓練。
巴哈伊兒童班已延伸至全世界，觸角深植千千萬萬個社區和團體。只要是信徒有能力，他們都會將兒童教育，列為最優先考量的服務項目，因為兒童教育的好壞，乃是決定將來人類社會的命運。
巴哈伊教育的目的，是要培養出一個品格至上的世界公民。這健全的品格包含個人對社會的關係以及對學術、商業和職業的關係；因此，祂的學識要能和世界上各種民族相融合，要有欣賞多元化的能力，且在義務和責任的大典範中成長，他個人的才能最終是要對社會有所貢獻和幫助。
「人好比是鋼鐵，他的本質是隱藏的，經由訓誡、解釋、忠告和教育，他的本質得以彰顯。不過，假如你讓他保留在原來的狀態，那麼，貪婪和慾望的腐敗，將會很快的瓦解它。」─ 巴哈歐拉 —

婚姻

「巴哈伊的婚姻，乃是彼此以身相許，並且心思相賴。雙方皆以最大之關懷，徹底瞭解對方的人格特質，使其相互遵守盟約，成為永遠的支持。」 ─ 阿博都巴哈 ─
巴哈伊的婚姻是有律法的，那就是信徒必須先選擇一個他所喜愛的對象，然後徵求父母親的同意。在做選擇之前，父母不能干涉。不過，假如沒有得到雙方親生父母的同意，他們也不能結婚。巴哈伊信徒相信，婚姻帶來兩個家族的團結，而不僅是兩個人的事。離婚是可以的，但是離婚之前必須分居一年。

工作

巴哈歐拉告誡人們必須工作，以自己的能力養活自己，養活家人，這才是值得讚美的。乞討、懶惰和遊手好閒是受譴責與禁止的。
「巴哈伊認為，從事藝術、科學和其他技術，都是一種對神的崇拜。例如：一個從事造紙的人，全力以赴使其產品盡善盡美，這就是敬神了。總之，全心全意的竭其所能 ─ 只要他是為別人服務的動機所激勵，那就是在敬神了。」 ─ 阿博都巴哈 ─
簡單的說，一個好的巴哈伊信徒，必須安排自己的時間，為物質生活，也為聖道服務。然而，上蒼是不需要我們為祂做什麼的；假如，我們要表達對上蒼的尊崇，那就服務別人、服務這個社會，服務自己的家庭，才能贏得上蒼的喜悅與讚賞。

健康

亞格達斯經中提到：信徒們在生病時，一定要看醫生，不可以有任何迷信或只靠求神問卜。

「治病的方法有兩種，一種是物質的，一種是精神的；前一種是由醫生進行的治療，後一種是由賦有靈性的人向神祈求。由外在因素所引起的病痛，應當由醫生進行醫療；由精神所造成的疾病，則以精神療法就能治癒。因而，凡是由於內心的痛苦、恐懼和焦慮所引起的疾病，精神療法比外物治療更為有效。由此可見，這兩種方法並不衝突。創造者揭櫫醫學，是為了讓祂的僕役們從中獲益。因此，醫學的應用符合了祂的意願，而精神療法亦須受到同樣的重視，因為它常常帶來令人驚訝的效果。」 ─ 阿博都巴哈 ─

在食物方面，巴哈伊沒有禁止吃肉，但鼓勵吃簡單一點的食物。單以牙齒的結構來看，人的牙齒，既沒有像肉食性動物的犬齒，用以撕裂肉類。也沒有像草食性動物似鐮刀的牙齒。因此，人的食物應是以穀類、水果、蔬菜、堅果為主，而肉類只用於生病時，迅速補充營養之用。

科學與宗教

巴哈伊認為，真理只有一個。如果某件事在科學上是真的，那麼在宗教上必然也是真的。如果宗教所堅持的信仰在科學上證明是假的，那麼它必然就是假的，也就是迷信了。
「宗教與科學，是人類智慧飛向天空的兩隻翅膀。假如勉強只用宗教的翅膀去飛，就會墮入迷信的深淵中。假如僅用科學的一翼去飛，不僅不會進步，還會掉入物質主義的泥濘中。科學是光明的，既然如此，真正的宗教就不應反對科學，而趨於黑暗了…。讓我們想想，人之所以不同於禽獸，不就是因為思考力和智慧嗎？我們為何不能將這些運用到宗教的研究中呢？」─ 阿博都巴哈 ─

宗教同源

巴哈伊相信，各個宗教都來自於同一個根源。受上天啟示的先知有：西伯拉罕、克利希那、摩西、瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、耶蘇基督、穆罕默德、巴孛，以及巴哈伊信仰的創始者 ── 巴哈歐拉。
「相信上蒼是帶來和諧的人們啊！謹慎留意，切勿被誘使而對上蒼的顯示者妄加區分，或對祂們啟示的徵象妄加排斥。如果你們能理解，並相信此一真理的話，就會知曉這是神聖唯一性的真諦。任何人以別人的言辭、信息、行為、舉止來輕視祂們，都是不相信上蒼，駁斥祂的徵象，以及辜負祂聖道啟示者的人。」 ─ 巴哈歐拉 ─

服務

「不要只為自己的事業奔忙，且將你們的心思，放在復興人類的命運，聖化人們心靈的事務上。」 ─ 巴哈歐拉 ─

對任何一個巴哈伊信徒來說，服務別人就是最好的祈禱。巴哈歐拉譴責苦行僧似的生活。宗教既然帶給人類一個更好、更和諧的生活。那麼，一個成熟的行為，以及善良的品德，必須存在於人類的關係中，而不能僅靠個人的悟道和靈修。

巴哈伊國際社會與聯合國

巴哈伊國際社團于1948年得到聯合國的承認，作為一個非政府組織。從1970年起，它一直擔任聯合國經濟與社會理事會(ECOSOC)及聯合國兒童基金會(UNICEF)的顧問，它與世界衛生組織(WHO)和聯合國環境組織(UNEP)也有密切的工作關系。

巴哈伊國際社團的工作，由幾個特設辦事處處理包括一個秘書處、一個聯合國辦事處、一個公共信息處、一個環境部和一個婦女發展部。
通過位于以色列海法的世界中心及紐約、日內瓦、巴黎、倫敦、耶路撒冷的代表機構，這些辦事處參與廣泛活動，包括促進和平、平等、教育、衛生、環境保護和維持資源發展、提高婦女權益等。一份國際新聞簡報《天下一家》專門報導這些活動。

目前全球巴哈伊教區從事與聯合國相關之社會經濟發展計畫有近柒佰個。
任何一個人，只要承認巴哈歐拉是現代的啟示者，並願意進一步學習祂教義的人，就可稱為巴哈伊。巴哈伊信仰沒有任何入教儀式，不用洗禮也不用更改姓名。巴哈伊在阿拉伯原文的意思是 ── 光的追隨者或巴哈歐拉的追隨者。

轉貼自喻秋華