本詩靈感來自電影《希望溝壑》，以濃厚隱喻語言描繪，婚姻破裂後的信仰旅程。「孩子視角」象徵未來的選擇與回應，他既是見證者，也是轉化者。詩中的聖經意象如「摩西舉手」「以實瑪利在曠野」「荒場重建的耶路撒冷」等，強調在失落中仍能盼望神的更新作為。這不是復合的故事，而是復活的故事。

《希望溝壑觀看後創作詩》

在那片不歸屬地圖的藍，

你我築起了無形的岸線。

不是風暴沖斷舟楫，

而是每一次低語未語，

累積成礁，裂開恩約的根。

海面如鏡，照不見彼此，

你說愛已蒸發如霧，

其實是多年無雨，

使心的石灰岩龜裂、崩落，

聲音掉進溝壑，無聲無息。

我曾舉起雙手，如曠野中的摩西，

想為這份荒蕪引下恩雨，

卻只看見你遠行的背影，

像飄泊的以實瑪利，在曠野失語。

孩子站在縫隙之中，雙眼如未封口的祈禱，

他不哭，只是記錄、像先知握筆，

在風中寫下斷裂的名字。

他不問我們為何離散，

他問：我該如何繼續？

他的沉默，比審判更溫柔，

他不複製我們的逃避，

他在裂縫中種下盼望的種子，

願它長出不似我們的果實。

我學會不再緊抓你名下的影，

而是登上隱密的磐石，

讓我的靈，在讚美中甦醒。

不是因你回頭，

而是我終於聽見—主仍在這地與我立約。

祂不修補，而是重造，

如耶路撒冷荒場，一磚一淚築起新歌之城。

我在空椅對面放下一朵百合，

不為你，而為那仍與我同在的神。

註記：

1｜海岸與裂縫：

詩中的「不歸屬地圖的藍」與「無形的岸線」，取自電影《希望溝壑》的英國海岸景象，象徵一段關係的破裂不是轟然倒塌，而是日積月累的退潮。這讓我思考，有些感情不是輸給背叛，而是輸給了「年年無雨」的枯乾。

2｜摩西與以實瑪利：

在舊約中，摩西高舉雙手為以色列人求雨；以實瑪利則在曠野中與母親絕望呼求神。這兩個形象重疊於詩中我自己的經驗：既是代求者，也是棄兒，在兩種靈性的極端中學會信靠。

3｜孩子視角的轉化：

詩中孩子「不複製我們的逃避」，是回應那句在電影中最觸動我的台詞：「我雖來自裂縫，但我不再複製裂縫。」這是一種極深的信仰行動，在破碎中仍選擇光。

4｜神的重建工作：

聖經多處提及「荒場重建」，如以賽亞書61:4：「他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處。」這不是一種神奇的回復，而是經過淚與信心慢慢堆砌的復活工作。

5｜百合與空椅：

最後那朵百合，源自雅歌中的象徵（雅歌2:1：「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。」）放在空椅前，是一種敬拜，也是一種向主交託的美學姿態—柔軟而堅定。