蔡英文出席『建國 100年‧流亡 60年』新書發表影音版 - yn1345 的部落格

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蔡英文出席『建國 100年‧流亡 60年』新書發表影音版

2010/05/26 20:26:49瀏覽383｜回應4｜推薦2

http://www.youtube.com/watch?v=B8V68x49sx0

蔡英文出席『建國 100年‧流亡 60年』新書發表

http://www.youtube.com/watch?v=EZqgnbsaPL8&feature=related

1/5『建國 100年‧流亡 60年』新書發表（陳儀深）

獨立媒體版共有5段

youtube右邊有5段各段落

http://www.youtube.com/watch?v=Pyf-8A9ShjE&feature=related

南方快報版共有6段

獨立媒體版跟南方快報版可能因為錄影間剪接關係

稍微有點差異

今天統媒報導馬政府質疑蔡英文其實是以國內法觀點來質疑

但從國際法觀點切入

中華民國是否存在是有問題的

這從前幾天統媒新聞也可知

http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050202x112010052300107,00.html

首例聯國受理平埔族告馬政府案

2010-05-23
中國時報
【楊舒媚／台北報導】

而台灣與中華民國關係不只是法律與政治

國內法國際法等等

還有現實面教育文化等諸多問題可探討

ㄏ

( 知識學習｜科學百科 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=yn1345&aid=4069251


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蘋論：台灣性裡面的中國性
	2010/05/26 21:23
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32540022/IssueID/20100526 蘋論：台灣性裡面的中國性 2010年05月26日蘋果日報


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你認為中華民國是流亡政府嗎？
	2010/05/26 21:13
http://tw.quiz.polls.yahoo.com/quiz/quizresults.php?stack_id=2678&wv=1 你認為中華民國是流亡政府嗎？ __________ 上面網路奇模民調有意思喔各種階層各收入學經歷各年齡層民意都大部份認為中華民國是流亡政府ㄏ奇模民調一台電腦只能投一票ㄏ


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轉貼蔡英文說法網友翻譯全文文字版

2010/05/26 21:06

蔡英文演講的全文文字稿

事實上，這個問題是我們必須要面對的。尤其是台灣主體意識不斷的成長....尤其是在民進黨執政的8年，台灣主體意識是快速的成長，而且在台灣是穩定的成長。目前在台灣已經是主流的思考。

我們必須在一個成長的台灣意識當中，來看「中華民國」這個問題。

我們在前階段看中華民國問題的時候....中華民國，究竟帶給我們這個社會甚麼衝擊？

它是一個流亡政府，在台灣進行統治。那麼，在台灣統治的這幾十年來，我們看到了一個現象，也就是所謂威權的統治跟中國性的合體。換句話說，因為「中華民國在台灣」的統治，我們看到了兩件事情變成一件事情。也就是這種威權體制跟中國性。

這個中國性，是中國的思考、中國的文化甚至是中國的語言，在台灣都變成強勢的文化、強勢的語言。

這種情況之下，我們在民主剛開始發展的時候，我們反抗的是威權體制。但是在反抗威權體制的時候，我們也因為威權體制跟中華民國的聯結，過度到中國性的問題，使得整個社會對於中國性產生了對抗的心理。

在中華民國統治的期間，沒有錯，這種中國的文化、中國的語言，還有很多的中國的思考，在我們社會的發展過程中，曾經....到現在還有一定程度是一個「強勢的存在」。

可是我們現在也看到一個趨勢。就是說在台灣主體意識成長的過程中，還有再加上台灣民主的發展，我們發現這個中國性跟台灣性..或說是台灣主體意識，事實上已經發生了微妙的相對關係。

在以前，我們因為看到中華民國統治台灣的關係，中國性好像是主體，台灣性好像是客體。在今天台灣主體意識成長的過程中，我們隱然看到主客是要易位的情況。

那麼，在這主客易位的關鍵時刻，其實我們要去處理一個更深層的問題。如果這個深層的問題沒有解決的話，台灣會變成另外一種中國性跟台灣性的對抗。

Invisible hand(yn1345) 於 2010-05-26 21:06 回覆：

前一階段，我們看到的是中國性宰制台灣的狀況。下一個階段，如果我們沒有去處理那個深層的問題，我們下一個階段，可能是另一種倒過來的對抗。也就是說，如果我們沒有處理好我們族群的關係，我們沒有去認真的面對外省族群在台灣本土化的經驗、感情跟認同的話，那麼在下一個階段，當這個主客易位的時候，我們可能將面臨下一個階段的對抗和社會對立的問題，那...我們就更不能心平氣和地來看，所謂中華民國在台灣未來政治發展上，它索應該被定位的意義在哪裡。

其實民主進步黨也看到了這個問題。

在2004年....事實上在 2004年的總統大選完成之後，那個時候的台灣社會，在台灣主體意識高漲的情況下，很多民進黨的支持者和本土的支持者充滿著自信。

在那個自信的時刻，我們做了一個2004族群多元、國家一體的決議文。這個決議文在後來的幾年，沒有被拿出來再一次的強調。主要是因為在 2004年以後，民進黨的執政面臨比較困難的情境。

我在這裡，必須要在我們民進黨再起的過程中，當我們的本土的支持者再度恢復信心的時候，我們再來看看2004年的這個族群多元、國家一體決議文。其實它有它深刻的意義。

尤其它在這裡講...這個決議文具體定義了我們多元文化、憲政民主體制的價值和追求。我們也表達了對所謂外省族群歷史經驗的理解、尊重跟肯定。

這使得我們提供了一個機會，也就是讓戰後以來在台灣演化的中國性，得以跟台灣性做一個調和，而成為一種動態的新台灣性的形成。

2004年這個決議文的論述形成的工程，其實是值得我們民進黨在跟本土支持者，再一次的檢視它，然後來開拓它。

如果在我們鞏固、深化民主的精神當中，在台灣的外省族群，對中國的想像、情感和認同，如果不能被理解、尊重跟接納，甚至於是被負面跟汙名化，持續被當成應該去除的干擾或是雜質的時候，我們將難以在這樣排斥性的台灣想像中，他們很難有一個安身立命的地方。

所以，我們面對這個主客易位的關鍵時刻，我們必須先要更深層的去思考、面對在台灣的外省族群、他們對中國的想像，以及他們在台灣安身立命 5,60年的所謂在地化的經驗。

如果我們在60年來中華民國統治台灣的這種宰制性，我們可以在我們的思考裡面慢慢地去除，用我們的民主社會的基礎，來做一個思考的開始。

把中國性回歸成一種人文的價值，而且回歸它原始的...它是一個客體的地位，而不是主體的地位的時候，我們更能夠平心靜氣地、更冷靜地，而且能夠更深層地去思考，我們在共同往前走的這條路上，我們怎麼去建構一個共同的國家，跟一個共同的、新的台灣。這是我們在這個階段非常非常沉重，也是非常重要的責任。

我們也非常感謝台灣教授協會，可以在這個關鍵的時刻，舉辦這個研討會，讓很多不同的學者再加上以不同的面向，來檢視「中華民國」的這個問題。

我相信台灣主體性的繼續成長跟茁壯，以及深化....以及它的包容性，將會使得我們在下一個階段，在面對「中華民國」這個客體的時候，我們能夠更冷靜地來觀察、定位它。也是我們在台灣未來的政治發展過程中，一個非常關鍵性的工作。謝謝！

http://chat.1949er.org/index.php3?read+1274877876+l20


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請直接聽聽蔡英文跟教授作者群說法而非統媒扭曲的報導與胡說八道評論
	2010/05/26 20:58
蔡英文談話跟新書作者教授群談話其實是非常有體系與重點的但是偶看一般人可能會聽不太懂教授們說法? 能聽懂蔡英文話的偶看也不多?(蔡英文用語其實有點學者味) 這就是台灣人的悲哀也是國民黨為何能胡說八道選舉能選勝原因ㄏ現在資訊發達有影音可最直接面對當事人說法統媒聯合中國等平面一些爛報記者胡說八道文章是無法封鎖資訊的做個有獨立判斷的人自然就會知道台灣人跟中國人不同自然就會知道中華民國的殖民統治台灣ㄏ

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蘋論：台灣性裡面的中國性

2010年05月26日蘋果日報