這是苦苓沈寂八年後的第一本著作，揮別過去兩性議題的羈絆，這次不談情、不說愛，只談大自然的奧妙與趣味，以兒童的真、生態的善、文學的美，譜成親子共讀的科普圖書。

本書計分30則生態小故事，以苦苓這位馬罵(泰雅族語叔叔)和泰雅族小女孩瓦幸的生態對話為基調，輕輕鬆鬆帶領讀者進入雪霸國家公園的秘境，親身體驗大自然的魔幻現場。每一則故事，都可以獨立成為一本繪本，粗覽與精讀兩相宜。

閱讀本書後會有幾個必然的反應，第一是愰然大悟，許多我們習以為常的生態知識，其實錯誤的。「只羡鴛鴦不羡仙」古人比擬夫妻恩愛，但是鴛鴦是一季一伴侶而不是一生一伴侶的動物，所以這句成語要新解為「只要曾經擁有，又何必在乎天長地久」；昆蟲在冬天死去，在春天長出真菌，這種真菌稱為冬蟲夏草，從死掉的東西長出來的傢伙可說是「死去活來」。

第二是捧腹大笑，苦氏風格到處可見。花是植物的生殖器官，男生幹麼拿生殖器官送女生，莫非是男生想跟女生生殖；低等植物蕨類有三低，低姿態、低要求、DIY(無性生殖)；有一個人在山裡喝醉了酒，冠羽畫眉看到了就叫著「吐—米酒」；神農氏嚐百草，死前最後一句話是什麼？「啊！這個有毒」。

第三是掰得有理，引喻善譬，連門外漢都能體驗生態之美。如果你住在別人家裡，沒有付房租，也沒有弄壞房子，這算「附生」；如果你住別人房子，又有給人家錢，這算「共生」；如果既不給錢，還將人家的東西吃光、房子弄壞，這算「寄生」。二葉松與五葉松的分辨方法為，二葉松只有兩針，是一夫一妻，男生身體比較好，木頭很堅硬，可以做很好的木材，五葉松是五枝，一夫四妻，男生身體較差，只能做紙漿。

第四是雋永深遠，文學之美溢於字裡行間。心裡沒事的人才能聽見松樹的歌聲；葉子不是透明的，卻能夠透光，只有光才知道葉子的心事；每一朵花謝了以後，就變成一隻蝴蝶，回來陪伴那些盛開的花。

苦苓像地衣，是菌類藻類共生，平常是一個作家，很會表達自己的想法，目前又是自然解說員，學了很多的生態知識，二者融合為一，成為謳歌生態及保護大自然的尖兵。

而瓦幸就像赤楊樹，恪遵祖宗的規範(GAGA)，泰雅族在種小米時，就在一旁種赤楊樹，等到土地沒有養分時，就把旁邊的赤楊砍掉，放火燒一燒，用肥沃的土地種小米，而原來種小米的地則改種赤楊，泰雅族人永續利用土地的美德從赤楊樹可得明證。 

最後，作者苦苓還要考一考各位讀者何謂「台灣三賤客」？台灣外來種的植物中，生命力最旺盛，到處都可以生長的植物為非洲鳳仙花、紫花霍香薊、大花咸豐草，到處都有它們，雖然只是一株小東西。而外來種入侵的生物中，最惡名昭彰的「台灣三害」為何？不是猛虎、蛟龍、周處，答案為福壽螺、布袋蓮和小花蔓澤蘭。