論語裡談孝養父母，有件很重要的事，就是「幾諫」，是門高深的學問，必需有一定的修養及智慧才能做得到。

子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」也就是當你想改變父母觀念時，最好用委婉勸諫的方式， 不可直言頂撞、得理不饒人。如果父母不依，做晚輩的依舊要對父母恭敬，不可違逆，在替父母擔憂之餘，還得任勞任怨的做該做的事。

幾諫的例子，我會舉春秋早期，鄭莊公與潁考叔的故事給小朋友聽。

鄭武公有兩個兒子，老大寤生出生時難產，母姜氏差點死掉，因此討厭寤生，較喜歡老二段， 且極力推荐段為世子， 但鄭武公以長幼有序為由，沒有聽從姜氏之言。

鄭武公去世，寤生即位，就是歷史上的鄭莊公，但姜氏仍不放棄讓段坐上大位，促使段起兵謀反，後段失敗自刎，鄭莊公搜出姜氏與段密謀的書信，令姜氏搬到潁地居住，並發誓和母親「不到黃泉，永不相見」。

莊公必竟是個孝順之人，想念母親，但又有誓言在先，終日悶悶。潁考叔知莊公心事，抓了幾隻鳥，以獻給莊公之名求見。莊公問這是什麼鳥？潁考叔說：「這是鶚鳥，是不孝之鳥，小鳥長大，就會把撫育牠的母鳥吃掉，因此把牠抓來吃。」

莊公聽了沈默不語，設宴招待潁考叔，並命人賜給他一條烤羊腿，潁考叔沒有吃，反而把羊腿上的一塊好肉藏在袖子裡，莊公見狀，問他為何如此，潁考叔說：「老母親從來沒有吃過這樣的好東西，您賜給我，但母親卻無緣品嚐，令我食難下嚥，我把好肉留下來，是為了帶回去給母親吃。」

這可說到了莊公的心事，莊公便把自己因立誓，無法和母親相見之事說出，悔恨不已。潁考叔便獻上一計，命人挖下深深的地道，直至泉水湧出， 然後在水旁建一地室，兩人在其中見面即可。

莊公後來與母親在地室中相會，高興的說：「大隧之中，其樂也融融。」姜氏也接著道：「大隧之中，其樂也洩洩（唸一ˋ，舒暢的樣子）。」

潁考叔以委婉的方式，讓莊公面子、裡子都保住了，且拜為大夫，一路青雲，如果當時勸諫不當，可能引來殺身之禍，這就是幾諫的智慧。

我們幾諫的對象是父母，不是國君，沒有那麼危險，那就更該好好發揮為人子女盡孝時的智慧與耐心，不要動不動頂撞父母長輩，會折了自身的福報。

 孔子的學生當中，閔子騫為了替後母求情，在父親盛怒之下，說出「 母在一子寒，母去三子單」的話，這種出自內心的幾諫，真是感人肺腑、傳頌千古。