記得孩提之際，老師教到「家」這個字時說，「家」上邊
的寶蓋頭，就像似房子的屋頂，可以讓人們當作遮風避雨
之用；而「家」字屋頂底下的就是一家人，大家圍坐在一
起用餐，享受天倫之樂！
 
老師對於這個字的詮釋，基本上用了很淺顯的比喻，作出
一目了然的解說，讓我們可以認識這個字的意義，也了解
其中充滿溫馨的內涵。
 
後來還有額外的補充說明，在早年農村的一般家庭，都豢
養一些雞鴨鵝豬等家禽與家畜，所以「家」字裡面，就有
一個豬豚的意境存在；換句話說，養豬食取廚餘並俟其長
大之後，予以販售而藉以貼補家用，也可以算是家庭經濟
的一部分。
 
類似小型豢養家禽或家畜的情況，雖然目前早已不復多
見，取而代之的則是大型養殖場，比較像似企業化的農場
經營，成為目前的主流經濟模式。
 
但是能夠和家人相聚在一起用餐，卻仍然是極其溫馨而甜
蜜的畫面，也為「家」這個字，譜上很有意義的內涵。
 
提及全家人一起用餐的習慣，記得之前公益團體與政府單
位，也提倡一個「爸爸回家吃晚餐」的活動。
 
社會上有這樣的活動，想必是一家之主，老是在外頭拚經
濟的結果，或許是為了加班而多賺點錢，所以無法及時回
家用餐，只好捨棄享受家庭之樂，在外邊隨便果腹便解決
一餐了；當然也有的人，熱中於邀宴應酬的酬酢生活型
態，以致於疏忽了家庭生活之經營。
 
所以提倡家中主人回家吃晚飯之活動，其實是充滿著美好
與甜蜜的意義，更凸顯出家庭的價值，絕對是無法可以被
其他因素所取代的。
 
目前國人所喜歡的韓劇故事情節，剛好也反映出韓國人的
家庭觀念，他們也是極其重視家人團聚用餐的民族，或許
在某種層面來說，這種「儒家」意味濃厚的家庭觀念，比
起咱們正宗的儒家思想，其貫徹於日常生活的程度，其實
並不見得會比國人遜色多少。
 
在韓國首爾旅遊時，據當地導遊轉述韓國家庭結構時表
示，一般人對於敬老尊賢的態度，除了極其遵守禮節之
外，長輩在家庭中的地位，仍然具有絕對的權威性，晚輩
們大都不敢違背或抵抗長者之意見。
 
雖然家庭的價值與內涵，不見得要像韓國家庭一樣，豎立
著長輩的絕對權威，因為最好的方式，應該是建構在尊敬
與妥協的基礎之上，然後做好彼此之意見溝通，這樣子或
許比較符合時勢潮流之所趨。
 
然而無論如何，家庭的正面功能與特質，是古今中外眾所
肯定的道理；不過有些時候，家庭的功能被某些人所忽
視，因此造成難以彌補的缺憾，真是讓人覺得扼腕，而且
感到極其難過不已！
 
村子裡有一戶人家，正如鄉下的普通家庭一樣，可是有一
項比較不同的是，女主人喜歡打牌而經常晚歸，因此晚餐
總是讓家人隨便吃，若不是買便當充當果腹，便是煮些開
水以泡麵充飢而已。
 
雖然男主人對於老婆的行為不認同，而幼齡的孩子們，更
是覺得無奈而不知所措；可是經過多次家庭吵架之後，女
主人仍然我行我素，絲毫沒有改變的意思。
 
其實大家都知道，女主人在家庭中的功能，比起男主人更
具有關鍵性；因此人們大都同意，母親的教誨與影響力，
總是比父親還具有更重要的意義。
 
因此，村子裡那一戶人家的小孩子，終究還是出了問題，
其中一個在輟學之後，結交一些朋友而耍流氓氣息，於是
在一次搶劫未遂的刑案中，被警方逮捕而吃上官司。
 
面對兄長入獄服刑，而母親仍沉迷於賭博的情境，另外那
一位小孩子，對於母親要求好好唸書的告誡，乃當面予於
反抗和駁斥，甚至憤怒的表示：媽媽要為哥哥變壞而負最
大之責任！
 
雖然這樣的悲劇故事，讓人覺得不勝唏噓，而且也很難把
所有的責任，往女主人身上推，畢竟孩子是否能夠正常發
展，其因素包括很多，不單單是一項原因使然，但是父母
的身教絕對是重要的影響因素。
 
不過這樣的平凡例子，其實更可以讓人們思索，不只是對
於孩子們，而且連家庭裡的所有成員而言，一個正常家庭
的功能，其影響力與重要性，當然是具有絕對關鍵性的地
位呢！

(2014-09-01 馬祖日報副刊鄉土文學)