◎大悲心陀羅尼（梵Maha^ka^run!ikacitta-dha^ran!i^，
藏Thugs-rje-chen-poh!i-sems-pah%i-gzun%s）
即俗稱之「大悲咒」。為唐宋以來，我國
佛教界所盛行的長咒。亦名千手千眼廣大圓滿
無礙大悲心陀羅尼、廣大圓滿陀羅尼、無礙大
悲陀羅尼、救苦陀羅尼、延壽陀羅尼、滅惡趣
陀羅尼、破惡業障陀羅尼、滿願陀羅尼、隨心
自在陀羅尼、速超十地陀羅尼。
依此咒之相關佛典所載，此咒係過去九十
九億恆河沙數諸佛所說，觀世音菩薩受之於千
光王靜住如來。時觀世音始住初地，一聞此咒
，立超第八地，故心生歡喜，發誓弘布，以利
樂眾生；觀世音菩薩乃即應願，而身生千手千眼。
大藏經中載有本咒之相關經典為數不少，
玆列之如次︰
(1)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲
心陀羅尼經》一卷，唐‧伽梵達磨譯。
(2)《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》一
卷，唐‧菩提流志譯。
(3)《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》二
卷，唐‧智通譯。
(4)《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲
心陀羅尼咒本》一卷，唐‧金剛智譯。
(5)《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》一卷，
唐‧金剛智譯。
(6)《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》一
卷，唐‧不空譯。
(7)《千光眼觀自在菩薩祕密法經》一卷，唐
‧蘇[口+縛]羅譯。
(8)《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀
軌經》二卷，唐‧不空譯。
(9)《大悲心陀羅尼修行念誦略儀》一卷，唐‧不空譯。
(10)《千手觀音造次第法儀軌》一卷，唐‧善無畏譯。
此中，依經典之不同，全咒之章句亦有異
，如智通譯《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒
經》卷上，及菩提流志譯《千手千眼觀世音菩
薩姥陀羅尼身經》所載，此咒計九十四句；金
剛智譯《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大
悲心陀羅尼咒本》所載，則為一三０句；不空
譯《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌
經》卷下所載則為四十句；伽梵達磨譯《千手
千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
》所載則有八十四句。現代之顯密各宗派所誦
持者，即伽梵達磨所譯。玆列其全咒如次︰
(1)中文大悲咒
南無　喝囉怛那　哆囉夜耶　南無　阿唎
耶　婆盧羯帝　爍缽囉耶　菩提薩埵婆耶　摩
訶薩埵婆耶　摩訶　迦盧尼迦耶　唵　薩皤囉
罰曳　數怛那怛寫　南無　悉吉[口+栗]埵　伊蒙阿
唎耶　婆盧吉帝　室佛囉楞馱婆　南無　那囉
謹墀　醯唎摩訶　皤哆沙咩　薩婆阿他　豆輸
朋　阿逝孕　薩婆薩哆　那摩婆薩哆　那摩婆
伽　摩罰特豆　怛姪他唵　阿婆盧醯　盧迦
帝　迦羅帝　夷醯唎　摩訶菩提薩埵　薩婆薩
婆　摩囉摩囉　摩醯摩醯　唎馱孕　俱盧俱盧
  羯蒙　度盧度盧　罰闍耶帝　摩訶罰闍耶帝
  陀囉陀囉　地唎尼　室佛囉耶　遮囉遮囉　
麼麼　罰摩囉　穆帝隸　伊醯伊醯　室那室那
  阿囉[口+參]　佛囉舍利　罰沙罰[口+參]　佛囉舍耶
  呼盧呼盧摩囉　呼盧呼盧醯利　娑囉娑囉　悉
  唎悉唎　蘇[口+參]蘇[口+參]　菩提夜　菩提夜　菩馱夜
  菩馱夜　彌帝唎夜　那囉謹墀　地利瑟尼那
  婆夜摩那　娑婆訶　悉陀夜　娑婆訶　摩訶
悉陀夜　娑婆訶　悉陀喻藝　室皤囉夜　娑婆
訶　那囉謹墀　娑婆訶　摩囉那囉　娑婆訶　
悉囉僧　阿穆佉耶　娑婆訶　娑婆摩訶　阿悉
陀夜　娑婆訶　者吉囉　阿悉陀夜　娑婆訶
波陀摩　羯悉陀夜　娑婆訶那囉謹墀　皤伽
囉耶　娑婆訶　摩婆利　勝羯囉夜　娑婆訶　
南無喝囉怛那　哆囉夜耶南無　阿利耶　婆
羅吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　唵　悉殿都　漫
多囉　跋陀耶　娑婆訶
(2)梵文（羅馬字拼音）大悲咒
namo ratna-traya^ya namah! a^rya avalo
kites/vara^ya bodhisatva^ya maha^-satva^ya
maha^-ka^run!ika^ya om! sabalavati s/udhana
tasya namas-kr!tvanimam! a^rya avalo
kites/vara lam!tabha namo ni^lakan!t!ha s/li^ma
ha^patas/ami sarvatodhus/uphem! as/iyum! sar
vasada nama bhaga mabhatetu tadyatha^ om!
a^valoki lokate kalati es/ili maha^-bodhisatva
sabho sabho mara mara mas/i mas/i
ridhayum! guru guru gamam! turu turu bha
s/iyati maha^ bhas/iyati dhara dhara dhirin!i
s/varaya jala jala mama bhamara mu dhili
edyehi s/ina s/ina alas/im! bhalas/ari bhas/a bha
s/im! bharas/aya hulu hulu pra hulu hulu s/ri
sara sara siri siri suru suru budhi budhi
budhaya budhaya maitriye ni^lakan!t!ha tri
s/aran!a bhayaman!a sva^ha^ sitaya sva^ha^ maha^
sita/ya sva^ha^ sitayaye s/varaya sva^ha^ ni^la
kan!t!hi sva^ha^ pranila sva^ha^ s/ri sidha
mukhaya sva^ha^ sarva maha^ astaya sva^ha^
cakra astaya svaha padma kes/aya sva^ha^
ni^lakan!t!he pan!t!alaya sva^ha^ mobholis/an%k
araye sva^ha^ namo ratna-traya^ya namah!
a^rya avalokita i^s/varaya sva^ha^ om! sidhyantu
mantra pataye sva^ha^。
上列咒文中之梵文羅馬字拼音，係《漢滿
蒙藏四體合璧大藏全咒》所收該咒之譯音，為
日本學者所譯。中文咒文中之「那摩婆薩哆
」五字，為不空與伽梵達磨二師譯本所未載。
然坊間流通之大悲咒本則皆有之。
以持誦大悲咒加持的淨水，謂之大悲水。
凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水以作息災
解厄之用，且可布施結緣。念時，先須焚香頂
禮，供開水一杯（多少不拘）；應念 (1)香讚，
(2)淨口業真言，(3)南無大慈大悲救苦救難廣大
靈感觀世音菩薩，(4)千手千眼無礙大悲心陀羅
尼（三聲），大悲咒四十九遍，(5)補缺真言，
(6)南無大悲觀世音菩薩（十聲）。
相傳此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難
之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世
音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有
關係之人均可同聲代念），然後服下。如服此
水者或其家人能發願量力救度眾生，或每月齋
素幾日，尤見功效。至若潛修大德念大悲水時
，水可無限而布施亦無限，此隨發心者功德如
何而定。此外，相傳用大悲水遍灑居室，亦有消災之用。
○︰般若室利〈真言密咒的解說〉後篇（摘
錄自《現代佛教學術叢刊》{74}）
緣起與精神
本咒是有一次釋尊在補陀落山觀世音菩薩
宮殿時，因大眾（菩薩、聲聞、人天等）被觀
音菩薩密現的神通、光明、瑞相驚動，因此世
尊為之而說的。那時觀世音菩薩，在世尊讚歎
他過去世的種種功德因緣之後，告訴世尊說︰
「我有大悲心陀羅尼，今正欲說」，並舉出十
條理由︰(一)為安樂眾生故，(二)為除一切病故，
(三)為得壽命故，(四)為得富饒故，(五)為滅除一切
惡病故，(六)為離障難故，(七)為增長一切善法諸
功德故，(八)為成就一切諸善根故，(九)為遠離一
切諸怖畏故，(十)為速滿一切諸希求故。因甚得
世尊的嘉許故，奉命說了本咒──大悲心陀羅
尼。即︰觀世音菩薩，於過去世曾在千光王靜
住如來佛所，聽得本咒，因此發了誓願欲度來
世的一切眾生。說來真不可思議，當他發此願
後，身便具足了千手千眼，因此他歡躍異常，
除重舉前此之十願之外，更立六大誓願為持本
咒者迴向。所以欲持本咒的行者，必須體解觀
世音菩薩的這種大悲。十大願和六大願就是︰
南無大悲觀世音！願我速知一切法
南無大悲觀世音！願我早得智慧眼
南無大悲觀世音！願我速度一切眾
南無大悲觀世音！願我早得善方便
南無大悲觀世音！願我速乘般若船
南無大悲觀世音！願我早得越苦海
南無大悲觀世音！願我速得戒定道
南無大悲觀世音！願我早登涅槃山
南無大悲觀世音！願我速會無為舍
南無大悲觀世音！願我早圓法性身
我若向刀山，刀山自摧折
我若向火湯，火湯自消滅
我若向地獄，地獄自枯竭
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿
我若向修羅，惡心自調伏
我若向畜生，自得大智慧
據經中的記載，持本咒的人，不但能得到
種種無量功德，同時又能生於十五種善生和離
十五種的橫死。但在此我們必須要明白的，就
是本咒的精神，不然，只有辜負了菩薩的大悲
，又自欺了自己。經中說明本咒的精神為︰「
大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心
是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂
心是，無見取心是，無上菩提心是。」