◎八十九心 南傳佛教對心識的分類。佛教諸派對於心 識的分類稍有不同。南傳的上座部除了把心識 分成基本的六種之外,又根據心的所屬地和外 緣而用另一種分法開為八十九心。這種繁雜的 分法在南傳上座部的論書中佔有極重要的地位。 八十九心是根據下列主要原則而分的︰ (1)將心識分屬於欲界、色界、無色界、出世間四大類。 (2)將心識分成三類︰主動的心識(能造業感 果的,分成善心、不善心)、被動的心識(業 所感生的,稱為異熟無記心)、中性的心識( 有心識活動但不感招果報的,指諸佛、阿羅漢 等的心識,稱為唯作無記心)。 善心分屬於欲界、色界、無色界、出世間 ,有二十一種。其中欲界善心依其狀態的不同 而分成八種;而色界善心則是指五種色界靜慮 (與北傳佛教說色界四靜慮不同);無色界善 心有四種,即空無邊處等四無色處;出世間善 心亦四種,即須陀洹道乃至阿羅漢道。 不善心均屬於欲界,依其性質分為十二種。 異熟無記心有三十六種。欲界異熟無記心 依其性質分為二十三種;色界異熟無記心即五 種靜慮;無色界異熟無記心即四種無色處;出 世間異熟無記心即四果。 唯作無記心有二十種,分屬欲界、色界、 無色界。欲界唯作心依性質分成十一種;色界 唯作心即五種靜慮;無色界唯作心即四種無色處。 〔參考資料〕 《清淨道論》第十四章〈說蘊品〉。
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