◎八十八使
或稱八十八隨眠、八十八使見惑。即三界
見惑的總數。使，意謂驅役，是隨眠(梵anu
s/aya，巴anusaya）的舊譯，與「煩惱」同
義。見惑，是理論性的無明，不同於思惑（或
稱修惑）；思惑是情意性的無明。
身見（梵satka^ya-dr!s!t!i，有身見，薩迦耶見
）、邊見（梵antagra^ha-dr!s!t!i，邊執見）、邪見
（梵mithya^-dr!s!t!i）、見取（梵dr!s!t!i-para^mars/a，
見取見）、戒禁取（梵s/i^lavrata-para^mars/a，戒
禁取見，戒盜取）等五惡見是最大的見惑，加
上貪欲、瞋恚、愚癡、慢、疑等五煩惱，即所
謂的十大煩惱或根本煩惱。依說一切有部所說
，斷這些見惑，須以觀察三界四諦之理來斷；
也就是以見道十五心及修道最初第十六心可以
斷除十六煩惱。
迷三界四諦之理的見惑有八十八種，即
︰迷欲界苦諦的見惑有上述十種煩惱，集諦的
見惑有七種（上述十種中除去身見、邊見、戒
禁取），滅諦見惑同為七種，道諦見惑有八種
（即除去身見、邊見二種），總計迷於欲界四
諦的見惑有三十二使。其次，在色界、無色界
中每一諦皆無瞋恚，因此，色界的見惑有二十
八種，無色界也有二十八種見惑。計三界見惑
總共有八十八種。
茲將三界四諦的見惑分類表列如次︰
                        瞋┐
                    ┌┬貪┼──┐
        ┌苦諦九──┤├癡┤    ├─苦諦十─┐
        │          │├慢┤    │          │
上二界合┼集諦六    │└疑┘    │  集諦七─┼欲界三
五十六惑│          ├─身見──┤          │十二感
        ├滅諦六    ├─邊見──┤  滅諦七─┤
        │          │┌邪見  ┐│          │
        └道諦七    ├┤      ├┤  道諦八─┘
                    │└見取見┘│
                    └─戒禁取見┘
此外，此八十八使加上十種思惑（八十一
品思惑），即所謂九十八使，或稱九十八隨眠
，為一切煩惱的總稱。