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| 2020/01/13 04:33:28瀏覽193｜回應0｜推薦3 | |
| ◎小止觀◎第五章方便行 夫修止觀，須具方便法門，有其五法︰ 一者、欲︰欲離世間一切妄想顛倒，欲得一切諸禪智慧法門故。亦名為志，亦 名為願，亦名為好，亦名為樂。是人志願好樂一切諸深法門故，故名為欲。如佛言 曰︰「一切善法，欲為其本。」 二者、精進︰堅持禁戒，棄於五蓋，初夜後夜專精不廢；譬如鑽火未熱，終不 休息，是名精進善道法。 三者、念︰念世間為欺誑可賤，念禪定為尊重可貴。若得禪定，即能具足發諸 無漏智，一切神通道力，成等正覺，廣度眾生，是為可貴，故名為念。 四者、巧慧︰籌量世間樂，禪定智慧樂，得失輕重，所以者何﹖世間之樂，樂 少苦多，虛誑不實，是失、是輕。禪定智慧之樂，無漏、無為，寂然閒曠，永離生 死，與苦長別，是得、是重。如是分別，故名巧慧。 五者、一心分明︰明見世間可患可惡，善識定慧功德可尊可貴。爾時應當一心 決定修行止觀，心如金剛，天魔外道不能沮壞。設使空無所獲，終不回易，是名一 心。譬如人行，先須知道通塞之相，然後決定一心涉路而進，故說巧慧一心。經云 ︰「非智不禪，非禪不智。」義在此也。 |
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