字體:小 中 大 | |
|
|
2018/05/02 03:26:33瀏覽401|回應0|推薦3 | |
◎布頓佛教史(藏Bde-bar-gs/egs-pah!i bstan- pah!i gsal-byed,Chos-kyi h!byun%-gnas gsun%- rab-rin-po-cheh!i mdsod ces-bya-ba) 藏傳佛教史籍。意譯作《善逝教法源流大 寶藏論》、《佛教史大寶藏論》、《善逝教法 源流》、《善逝教法史》等名。由於作者名為 布頓,故又稱《布頓佛教史》。本書是西藏最 早之教史及教法文獻,極受後世珍視。作者根 據其高超而卓越的佛教觀及佛教史觀,有體系 地提示佛教的教理及其歷史開展。 布頓,詳名布頓‧仁欽朱(Bu-ston rin- chen-grub),生於中部西藏。其人精通顯密 教理,以及歷史、文獻。有一百數十種著作流 傳後世。本書即其代表作之一,完成於西元1322年。 全書分為四章︰ (1)按古印度造論風格,概述講經聞法的功德 與聞、思、修的關係。 (2)記述佛陀誕生、三轉法輪及滅後的三次結 集,經律論三藏的出現及佛教在印度、尼泊爾 傳播的歷史。對龍樹、提婆、無著、世親、陳 那、法稱的生平及著作,也有扼要的介紹。 (3)從敘述吐蕃王統世系起,到佛教傳入西藏 ,分前弘期、後弘期止。對當時吐蕃贊普選派 王室、貴族子弟到印度、尼泊爾與漢地學經, 迎請高僧傳教、譯經,建立僧伽制度等情況, 記述比較詳細,是研究吐蕃宗教史與各族人民 文化交流的重要史料。 (4)以大量篇幅對藏地所譯典籍作理論性的分 析及編目,是布頓對前人譯著的整理與總結。 後來之新奈塘版藏經目錄可謂即以此目錄為基 礎而編成。 書中,布頓對顯乘佛典的分類法,以及西 藏弘通史的區分法,均為後人所承襲。布頓將 一切佛說分為三時︰ (1)初時法輪︰佛陀在鹿野苑說四諦法、根本戒律等。 (2)中時法輪︰佛陀在靈鷲山說無相法、《般若經》。 (3)後時法輪︰佛陀在毗舍離等處說分別法、《華嚴經》。 本書有英、日、中等各種譯本。其中漢譯 本係郭和卿所譯,書名為《布頓佛教史》。加有譯註。 |
|
( 知識學習|檔案分享 ) |