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| 2018/05/01 04:03:28瀏覽413｜回應0｜推薦4 | |
| ◎布薩（梵pos!adha、upos!adha、upavasatha、 upava^sa，巴uposatha、posatha，藏gso-sbyon%-ba） 佛教徒的一種聚會名稱。就比丘、比丘尼 而言，指說戒、懺悔的聚會；就在家信眾而言 ，指各齋日的聚會。梵語全名為「優波婆素陀 」，略稱為優婆婆沙、優婆娑、布薩陀婆、優 補陀婆、布沙他、逋沙他、布灑他、褒灑陀 等。玄奘義譯為「長養」，義淨義譯為「長養 淨」。此外又譯為共住、善宿、近住、淨住、 齋等詞。又，《毗尼母經》卷三云（大正24‧ 814b）︰「斷名布薩，能斷所犯，能斷煩惱， 斷一切不善法，名布薩義。清淨名布薩。」 布薩，源自印度吠陀以來的祭法。在新月 祭（Dars/a-ma^sa）、滿月祭（Paurn!a-ma^sa） 的前夜，祭主斷食而住於清淨戒行，即名為布 薩。佛陀時代，印度一般宗教都有於每月八日 、十四日、十五日，舉行布薩集會的習慣。佛 陀也因應此一宗教活動而成立布薩制。最初為 信眾定期集會，由比丘為信眾說法。後來並成 為說戒、懺悔的僧伽布薩。 按在家信眾之布薩，係每月六或四次受持 八關齋戒。即於齋日至寺院過著清心寡欲、內 心清淨的宗教生活。而僧伽布薩則有四要點。即︰ (1)每月二次，於陰曆十五日（或十四）、三 十日（或二十九）舉行布薩。 (2)在一定區域（si^ma^，界）內的比丘，無論 舊住或新到，均有參加集會的義務。若有人不 到即不合法。 (3)如因病不克參加，應委託同住比丘向大眾 表示︰對布薩大會所舉行的一切僧事，無條件 完全同意。此稱為「與欲」（chandamdada^ti）。 (4)大眾如法集合，在誦波羅提木叉（戒本） 以前，如僧伽有事，先要處理解決。如比丘在 半月間有所違犯，須在大眾前告白懺悔，依法處分。 因僧伽布薩在會中讀誦戒本，故其布薩也 稱為說戒。又可分為︰(1)小乘布薩，誦二五○ 戒的小乘律。(2)大乘布薩，誦「梵網戒」等大 乘戒（十重、四十八輕戒）。在中國、日本， 有時大小乘戒並誦，有時僅誦大乘戒。大小乘 布薩並行時，於小乘布薩之次日誦大乘戒。 此外，日本也有一年只舉行一次大布薩會 的情形。錫蘭、緬甸、尼泊爾等地於每週舉行 ，西藏則在每月的十四、十五、二十九、三十 日舉行布薩。中國有每月初一、十五舉行者， 有自擇時日者，有偶而行之或全然不行者。 〔參考資料〕 《五分律》卷十八；《四分律》卷 三十六；《毗尼母經》卷三；《薩婆多毗尼摩得勒伽》 卷六；《四分律行事鈔》卷上四；《根本薩婆多部律攝》卷一。 |
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