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| 2018/04/29 03:57:28瀏覽406｜回應0｜推薦1 | |
| ◎尼拘陀梵志（梵Nyagrodha，巴Nigrodha） 受佛教化的梵志，後皈依為佛弟子。又稱 尼拘律陀梵志、尼俱陀梵志。「尼拘陀」意譯 為無恚、不瞋。所謂「梵志」，乃志求梵天法 之人，為梵華並稱之語。如《瑜伽論記》卷十 九（上）云（大正42‧732a）︰「梵者，西國 言。此翻為寂靜，謂涅槃地。志是此方語，志 求於梵，故云梵志。」印度對於一般在家之婆 羅門，亦稱梵志。如《法華文句記》卷九云（ 大正34‧319b）︰「在家事梵，名為梵志。 」又，一切外道的出家者，亦名為梵志。《大 智度論》卷五十六（大正25‧461b）︰「梵志 者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。」 依《長阿含經》卷八〈散陀那經〉所載， 尼拘陀梵志初為在家事梵的外道，曾住於王舍 城優曇婆羅林，與五百梵志聚於一處，高聲闊 論國事。上自戰鬥兵杖、國家議和，下至山海 魚鱉之事，無不論及。時，有一居士路過此地 ，其名為散陀那（Sandha^na），係佛陀白衣 弟子中之最優秀者。五百梵志見其到來，皆靜 默相對。此時尼拘陀對散陀那極口誹謗佛陀， 批評佛陀弟子之獨處修行，猶如盲牛吃草。當 時，佛陀正在毗訶羅山七葉窟，以天耳聞及尼 拘陀語。為度化彼等，特到該林，為五百梵志 等解說裸形修行的卑陋與愚癡。告以祈求垢穢 不淨並非究竟之法，並將無為無垢之教傳授彼等云云。 〔參考資料〕 《中阿含經》卷二十六〈優曇婆邏 經〉；《尼拘陀梵志經》。 |
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