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| 2018/02/26 04:01:34瀏覽413｜回應0｜推薦5 | |
| ◎世自在王佛 指救度世間眾生而得自在的佛。過去佛之 一。音譯作樓夷[上一下旦]羅佛，又作世間自在王佛、 世饒王佛、饒王佛。據《無量壽經》卷上所載 ，此佛為法藏比丘的本師，其文云（大正12‧ 267a）︰「有佛名世自在王如來應供等正覺。 （中略）時有國王聞佛說法，心懷悅豫，尋發 無上正真道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法 藏。（中略）於是世自在王佛，即為廣說二百 一十億諸佛剎土，天人之善惡、國土之粗妙， 應其心願悉現與之。」 法藏比丘因此攝取二百一十億諸佛妙土清 淨之行，發起四十八願，成就佛果，即為阿彌陀佛。 關於此佛的出世順序，依《無量壽經》卷 上記載，此佛的出世年代晚於過去錠光佛等五 十三佛。但其餘諸經，如《大阿彌陀經》卷上 、《平等覺經》卷一、《無量壽經》（梵文本 和藏文本）、《大寶積經》卷十七、《大乘無 量壽莊嚴經》卷上、《十住毗婆沙論》卷五等 處則另有異說。 又有主張世自在（Lokes/vara）即是觀自 在（觀音，Avalokites/vara）者，如日本荻原 雲來認為觀自在係avalokita（觀）和i^s/vara（ 自在）的合成語，並主張avalokita乃由avalo kitr!（觀者、能觀者）轉訛而來，因此「觀自 在」意即「能觀的自在者」。世自在（Lokes/ vara）是loka（世）和i^s/vara（自在）的合成 語，而loka的語根為lok（見），因此可將 lokes/vara別譯為觀自在、光自在。如密教中 ，金剛界的阿彌陀（Lokes/varara^j）譯作觀自 在王。寂天《入菩提行經》第二章第十三頌的 世自在（Lokes/vara），據推測乃指觀音。達 斯（S. Candra Das）的藏英辭典即以世自在 為觀自在的通名，並列出H!jig-rten mgon-po （世主）、Thugs-rje-chen-po（大慈）等異名。 〔參考資料〕 《玄應音義》卷五；《決定總持經 》；《謗佛經》；《理趣釋》卷下；《荻原雲來文集》 ；本田義英《法華經論》。 |
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