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| 2018/02/09 03:55:59瀏覽178｜回應0｜推薦2 | |
| ◎月燈三昧經（梵Sama^dhi-ra^ja，藏Chos- thams-cad kyi ran%-bshin% mn~am-pa-n~id rnam- par-spors-pa tin%-n%e h!dsin gyi rgyal-po） 十卷。高齊‧那連提耶舍譯。又稱《入於 大悲大方等大集說經》、《大方等大集月燈經 》。收在《大正藏》第十五冊。 經中述說佛在王舍城耆闍崛山時，回答月 光童子所問，云依平等心、救護心、無礙心、 無毒心及在因地所修的無量三昧，而得菩提。 或成就施、戒、忍辱等法，則得諸法體性平等 無戲論三昧。又說，菩薩應當成就善巧，住於 不放逸，修神通之業本，行財施、捨身。佛亦 提及自己在因中所行的施、戒等，以明若具足 修學身戒，則可招得相好（容貌莊嚴）及一切戒。 費長房在《歷代三寶紀》卷九所說的「月 燈三昧經，十一卷，高齊‧那連提耶舍，天保 八年（557）於天平寺出。」即是本經，具有 序、正、流三分，乃一世碩德奉詔而譯，故文 章流利。譯出之時，有彥琮制序，但今已不 傳。其卷帙，在宋、元、明三藏中作十一卷， 唯獨麗本為十卷。其梵本及西藏本皆存，現存 的梵本單題為《三昧王》（Sama^dhi-ra^ja）， 而梵文《大乘集菩薩學論》（Siks!a^samuc caya）則稱之為《三昧王月燈經》（Sama^d hi-ra^ja-candra-pradi^pa-su^tra）。 又，本經有二異本，其一題為《月燈三昧 燈》，又稱《文殊師利菩薩十事行經》、《逮 慧三昧經》，一卷，劉宋‧先公譯，收在《大 正藏》第十五冊。相當於那連提耶舍十卷本中 的第六卷。內容亦具備序、正、通三分，由長 行及重頌構成。乃佛對文殊師利童子，就布施 等六度行及空觀，乃至分衛等說十事。故稱《 文殊師利菩薩十事行經》。《法經錄》記載劉 宋‧先公譯《月燈三昧經》第七卷異譯者，即是此經。 另一譯本亦題為《月燈三昧經》。一卷。 收在《大正藏》第十五冊。雖題劉宋‧先公譯 ，然據經中後記所言，恐為後漢‧安世高所 譯。其內容旨趣略同那連提耶舍十卷本中的第 五卷後半。然內文全異。僅有正宗分，而無序 分、流通分。乃就最初的三界終至道識等九十 餘種法門立六行說明。此經在宋、元、明三本 中缺，唯獨麗本尚存。 本經在中國及日本，雖不甚流行，然於尼 泊爾，則為九法之一。中觀學派之大成者月稱 之《入中論》、《中論釋》，及其後繼者寂天 之《大乘集菩薩學論》等書，皆常引用本經， 故知本經為中觀學派之重要經典。 〔參考資料〕 《法經錄》卷一；《開元釋教錄》 卷六；《大乘佛典》第十冊、第十一冊（中央公論社） ；R. C. Chandra Das ＆ P. H. Vidyabhu^s!an《 Sama^dhira^ja》；K. Qe/gamey《Three Chapters from the sama^dhira^jasu^tra》；N. Dutt《Gilgit Manuscript》。 |
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