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| 2010/12/11 10:50:08瀏覽179｜回應0｜推薦0 | |
| 子曰：「未見好德如好色者」。「賢賢易色」是修行、修身的正確指南。
子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 好 色是人的本能，上自帝王將相下至販夫走卒不用學都能體會男女交歡的樂趣，但對德的品嚐與樂趣卻需要經過長時間並且有恒的對妙法的實踐才能體會，練氣功是品 嚐德、認識德、欣賞德、追求德、享受德的入門工夫。一旦你能夠嚐到了德的樂趣，紅塵中的種種就看不上眼了，包括男女之歡。 中國傳統對士人的標準是「德配天地」，練氣功的目的就是透過氣的幫助而悟出天地的規則來，然後從實踐中親自證知按天地的規則來思想、行事、作息，是人生最大的享受與樂趣，到了這個地步才能真正的心平氣和無欲則剛。 一個以德配天地為人生追求的人，他不會沒有惻隱之心，而光有惻隱之心還不行，必須透過在日常生活中的實踐才能成就，首先就要練習凡事本著愛心、耐心做事，而 一般人不在利害關頭的時候對別人的愛心與耐心是很少的，對自己的主管與父母也不例外。因此，訓練自己的愛心與耐心就從侍奉自己的生身父母與關係到自己五斗米的主管開始練習。 這樣一直的實踐下去，加上「與朋友交，言而有信。」如此才能達到「雖曰未學，吾必謂之學矣。」的層次。 這還是對德最粗淺的認識與實踐而已，捨此別的辦法都是哄騙你的。如果一個人連這樣的地步都達不到，那麼連士的資格都不夠，還談什麼成仙、成佛、圓滿？！ |
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