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梧棲廣泛性焦慮症診所推薦 中壢胃食道逆流治療方式 桃園頭痛診所推薦
2022/04/14 15:50:06瀏覽68|回應0|推薦0

自律神經失調會造成的各種問題,尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況:

廣泛性焦慮癥,憂鬱癥,抑鬱癥,恐慌癥,強迫癥,躁鬱癥,腸躁癥,膀胱過動癥

並伴隨頭痛,眩暈,失眠,臆球癥(喉嚨一直感覺有異物),胃食道逆流,耳鳴,睡覺一直醒,胸悶,胸痛,心悸恐慌,吸不到氣,易喘,胃脹胃痛,腸躁癥,頻尿,陽痿早洩,頭麻手麻腳麻,血壓高。

在相關門診中,尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業,自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說,若沒有重視自律神經失調,其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統,造成脾胃不調,引發消化系統疾病。

有研究顯示,胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質,假如自律神經失調導致睡眠不足,就會危害這種物品的產生,從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關,這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外,還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見,特別是女性失眠患者,她們常訴說自己疲憊乏力,即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外,長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家,千萬不要忽視自律神經失調的癥狀,大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀,如果符合下列5點以上,可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下:

對睡眠品質不滿意

.上床後翻來覆去睡不著,往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
.夜裡醒來好幾次,多在2次以上,醒來之後很難再入睡;
.早上醒得早,比正常起床時間早醒30分鐘以上;
.總睡眠時間不足6.5小時;
.睡眠品質下降,醒來仍然感到困倦,感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

.白天精神狀態不佳,感到困倦、疲勞,想睡覺;
.工作和學習時,難以集中精力,犯錯次數增加,記憶力下降;
.情緒上,感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
.社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難!讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴,回歸到身體原始的平衡統合狀態,這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

SSll15CEFDE5廣和中醫診所

原創:小魚叔   1   前段時間,我受邀到朋友小敏家小聚。   我乘坐公交車到小敏家所在的路口,由于早上沒有吃早飯,下車后,我來到附近唯一一家早餐店,買了兩份小米粥和四個包子,直接打包帶走。也許是過了飯點,店里沒幾個人。   我問多少錢時,給我打包的阿姨,看了我一眼說道:“一份小米粥四塊,兩份八塊,四個包子四塊,一共十二塊。”我也沒多想,毫不猶豫地付給了阿姨十二塊錢,向小敏家走去。   到了小敏家,我們邊吃邊聊,聊天中我才發現,自己上當了。   小敏說,那家早餐店對于知道價錢的人,賣的是一個價錢,對于外來人員又是另外一個價錢,這家店經營的原則就是,能坑多少是多少。她自己剛住到那里的時候,也被坑過幾次,后來就再也沒有去過那家早餐店。   這我才意識到,為什么那家早餐店的生意那么冷清,即使周圍只有這一家早餐店,生意也依舊不怎么好。   人無信則不立,業無信則不興。   老板看似聰明一時,占得了一時之利,實則已經埋下了走不遠的伏筆。要想走得長久,靠的不是耍個小聰明,動個歪心思,騙個一塊兩塊,而是一個人的人品與格局。   人品好、格局大的人,眼光會放得長遠,不貪圖眼前利益,腳踏實地走好腳下每一步路,走得夠穩,才能走得夠長久。   2   閨蜜小蕓和我講過她的一次經歷。   年前,網上搞活動,她在一家飾品店買了一條項鏈。當時,賣家承諾項鏈是正品沙金,終身不掉色,掉色的話隨時可以退貨。   閨蜜信以為真,便入手了一條,當時還被店主“威逼利誘”給了好評。可沒想到,兩個月后,閨蜜的項鏈就掉色了。   閨蜜心里十分不爽,拍了照片給賣家,卻遭到店主的質疑,說是閨蜜對沙金過敏。閨蜜解釋到:自己之前在實體店也買過沙金飾品,但一直都沒有掉色現象。   這時店家惱了,指責閨蜜故意把項鏈弄掉色,來訛詐他,并對閨蜜進行人身攻擊。隨后,閨蜜再給店主聯系的時候,發現自己已經被屏蔽了,就連店家的直播間也把閨蜜屏蔽了。   閨蜜非常無奈,點開購物鏈接追加評論,卻發現該商品已不存在。   后來,閨蜜換了三個購物小號和店主進行溝通,結果全部被店主拉黑。還混淆視聽,和直播間的買家說閨蜜是同行,故意去他們店里搗亂。   閨蜜實在忍受不了,選擇通過第三方,舉報這家飾品店,維權到底。   很快便收到第三方的反饋,關閉賣家直播間,警告該飾品店,必須在十二小時內退款給閨蜜。   那些只把利益放在眼里的人,看不到利益之外的任何東西。   他們的心中裝不下更廣闊的天地,只能在自己的小世界里來回折騰,永遠走不出自己的狹隘,也永遠成不了大事。   要想走得長遠,必得以誠相待。   3   這讓我想起老家一位“燒餅大哥”的故事。   早些年,我們村子附近有兩家燒餅店,因為附近幾個村子的人,都來我們這里買燒餅,兩家燒餅店的生意自是非常火爆。   可沒過多久,有一家的生意就冷清了,買燒餅的人寥寥無幾,除非時間緊迫,才會選擇這一家。而另外一家,也就是后來的“燒餅大哥”家,生意一直很紅火。   對比才發現其中的緣由,生意冷清的那一家,為了謀取更多利潤,偷工減料,面粉、食用油和調料都用最差的,燒餅也是越來越小,老板以為這樣就可以賺取更多的利潤,卻不知等待他的是關門大吉。   而“燒餅大哥”卻從未有過偷工減料的現象,所需物料也是挑最好的用。即使后來隨著物價的上漲,“燒餅大哥”上調了燒餅的價格,大家也很愿意買他家的燒餅。   如今,“燒餅大哥”的燒餅,在我們鎮上也是小有名氣,前段時間,還在鎮中心開了一家分店,生意火爆到,晚去就買不到的地步。   很多時候,路就在自己的腳下,本身沒有多大差別。真正產生差別的是,我們選擇以何種方式前進。   若我們選擇了,一路只低頭看自己的腳下,那我們的道路,就只限于眼前的長度與寬度;若我們選擇了,一路往長遠的方向看去,那我們的道路,就會越來越開闊而悠長。   很多人會追求一時暴利,卻忘了真正能長久的是細水長流。   無論是做人,還是做事,眼光放長遠一點,格局放大一點,即使一時沒有得到自己想要的,也不要投機取巧走捷徑,你所做的一切,生活都看得見。   就像那句話說的:所有命運贈送的禮物,早已在暗中標好了價格。   不要拿自己貪得的一時之利,與命運抗衡,該付出的代價,一點也不會少。   一個人,只有看得長遠,才能走得長久。   作者簡介:   一個混跡于職場的文藝小清新,喜歡文字,想要靠一支筆行走江湖,做生活的有心人。 +10我喜歡

只有經過地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量。只有流過血的手指,才能彈奏出世間的絕唱。   ——泰戈爾   太史公司馬遷命運不佳,言事逆耳,幽于縲紲,遂憤然而嘆曰:“身毀不用矣!”因想:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發奮之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道也,故述往事,思來者。”于是,司馬公仿效古圣先賢,不顧“蠶室”之辱,積憤筆端,歷經十載,寫就了“史家之絕唱”、“無韻之離騷”——《史記》,開創了中國紀傳體史書的先河。更為重要的,是他為后世窮困文人在仕途之外泄憤、吶喊,辟出了一條別樣的路子。   其實,在古代,文人受儒家學說的影響,內心大多懷有“出仕”之念。李白和杜甫,就是兩個一直在找尋機會,想報效朝廷的人。李白的詩句“直掛云帆濟滄海”,就是他渴望出仕再熱切不過的表白。他深深寄望于朝廷,自信“天生我才必有用”,企望能在仕途上一展所學。他甚至不惜加意奉承,彎下腰來,給當時享有“薦士”盛名的韓朝宗寫信,懇求他向朝廷薦舉自己。杜甫也有同樣的境遇。他別妻離子,困躓長安十年,圖的,也不過就是一官半職——“立登要路津”。   但這兩人到了后來,李白雖然做了不到二年的“翰林供奉”,所事者,也不過就是寫寫宮廷贊美詩,例如“云想衣裳花想容”之類,并未得到重用。而杜甫呢,雖然“數上賦頌”,陳述祖上一直“奉儒守官,未墜素業”,懇求“天子哀憐”,但直到“安史之亂”,杜甫也僅僅官居“右衛率府胄曹參軍”,不過一個區區八品小官。他們兩個,都不曾“得志”。李白和杜甫皆為詩歌天才,如果一旦從政,會不會是“能臣”、“干將”?我們無法保證,但那個時候的唐玄宗,耽于享樂,沉溺聲色,無心留意拔擢文才武將,這一點,倒是確定無疑的。也正因如此,其時野有遺賢,游逸江湖,于是乎,朝廷里少了幾個站班的大臣,而有唐一代,卻因為有了悠游山水間的李白和苦旅中躡屩擔簦的杜甫,成為了中國詩歌史上的一座巔峰。   當然,在唐代,也不乏文人出為高官的事例,白居易就是其中的一個。   白居易三十六歲便被用為翰林學士,翌年,又被“非次拔擢”,官拜左拾遺,為他大展“兼濟天下”的抱負,提供了可能。初為朝官的他,一時意氣昂揚,立志要有所作為,報效朝廷。他那一時期的詩作,也因此“皆意存諷賦,箴時之弊,補政之闕,往往流聞禁中”。他“食不知味,寢不遑安”,不懼豪強,甚至犯顏逆鱗,發出了“可使寸寸折,不能繞指柔”的壯語,頗有幾分諍臣直士的氣概。但經過了一段時間的磨礪,特別是遭到貶謫打擊之后,他的內心發生了很大的改變。“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心”,是他此時境況的自我寫照。特別是到了后期,他官當得久了,也作得大了——居太子少傅,二品,月俸十萬——當年的意氣,自然也就蕩然無存了。于是他開始傾力購置田產,充實家業,過起了養尊處優的日子。他無日無酒,自號“醉吟先生”。他這一時期的詩作,或者“寄懷于酒,或取意于琴,閑適有余,酣樂不暇,苦詞無一字,憂嘆無一聲”(樂天自語),變得十分消沉。以致后來竟有傳言說,白居易曾“以詩殺人”。   何有此言呢?我們且先來看看他的詩作《燕子樓三首》。在這首詩的前面,白居易寫了很長的一段序言,說“徐州故張尚書有愛妓曰眄眄,善歌舞,雅多風態。予為校書郎時,游徐、泗間。張尚書宴予,酒酣,出眄眄以佐歡,歡甚。予因贈詩云:‘醉嬌勝不得,風嫋牡丹花。’一歡而去,邇后絕不相聞,迨茲僅一紀矣。昨日,司勳員外郎張仲素繢之訪予,因吟新詩,有《燕子樓》三首,詞甚婉麗,詰其由,為眄眄作也。繢之從事武寧軍累年,頗知眄眄始末,云:‘尚書既歿,歸葬東洛。而彭城有張氏舊第,第中有小樓,名燕子。眄眄念舊愛而不嫁,居是樓十余年,幽獨塊然,于今尚在,’予愛繢之新詠,感彭城舊游,因同其題,作三絕句。”(見中華書局《白居易詩集校注》2006年7月版1208頁)這里的“眄眄”二字,自宋代以后的刻本中,均為“盼盼”,姑且從之。   盼盼姓關,自幼出身娼門,色藝俱佳,尤喜吟詩,后被新任徐州刺史張建封看中,納為姬妾。她的三首《燕子樓》詩,在《全唐詩》八〇二卷、《唐才子傳》卷二中,都有收錄。張建封有燕子樓一座,納盼盼同居。后朝中旨下,授張建封為禮部尚書,張便攜盼盼往長安上任去了。不想十二年后,張建封病死,關盼盼重又回到了徐州,住在燕子樓中。她思念亡夫,終日以淚洗面,并決心為其守節,再不適人。她獨處燕子樓,一住就是十一年。   白居易任杭州刺史時,從好友張仲素(字繢之)那里讀到了關盼盼的《燕子樓三首》,便也和韻三首并派人寄給了關盼盼。關盼盼見白居易的第三首詩中說:“今春有客洛陽回,曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱,急教紅粉不成灰。”關盼盼知道,白居易對自己有所誤解,特別是當她看到白居易那首《感故張仆射諸妓》詩中寫道:“黃金不惜買娥眉,揀得如花三四枝。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。”心中萬分痛苦,遂作一首《和白公詩》,曰:“自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝。舍人不會人深意,訝道泉臺不去隨。”《全唐詩》于此有一行小注:“盼盼得詩,泣曰:‘妾非不能死,恐我公有從死之妾,玷清范耳。’”遂絕食自殺了。臨死,她還恨恨吟道:“兒童不識沖天物,漫把青泥污雪毫。”   依此傳言,關盼盼的確死在了樂天筆下。但傳言是否屬實呢?有人經過一番考證之后指出:白居易的這首《感故張仆射諸妓》,并非是寫給張建封,而是寫給其子張愔的;關盼盼其人也不是張建封的妾,而是張愔的家妓,所以,白居易“以詩殺人”,并不確切。   這里,我們姑且不去探究事情的原委,單說這位寫出過《觀刈麥》、《賣炭翁》的“人民詩人”,曾經悲嘆與琵琶女“同為天涯淪落人”的政治失意者,竟然將自己置身在道德的制高點上,指責那些煙花女子,主人“一朝身去”,她們卻依舊鬻歡賣笑,并不以死去“相隨”,不免顯得有些冷漠,因為,買笑賣笑,本來無關忠貞,不過是一場皮肉交易罷了,何況,那些煙花女子多數都是為生活所迫呢!倒是白居易本人,招惹“以詩殺人”這樣的流言上身,令人感到有些遺憾。之所以會出現這種情況,無疑與他后期官場守成,生活逸樂,意志消磨,有著非常直接的關系。這一點,我們只消去體味一下他《燕子樓三首》序言中那一連三個“歡”字,便自會明白一二了。   由此看來,衣食無虞,甚至養尊處優,對于一個作家來說,并不是一件好事情,正如司馬遷所說:“古者富貴而摩滅,不可勝記”,反過來,那些古來堪稱經典的傳世之作,卻無一不是“意有所郁結,不得通其道”者寫出來的。   南朝那個“江郎才盡”的故事,也說明了這個道理。   這個故事有兩個版本。其一說,江淹之所以后來才不如前,原因在于他先前在夢中得到的那支“五色筆”,晚年復于夢中被郭璞索要了回去,手中沒了“五色筆”,他便再也寫不出那樣的錦繡文章了;其二則說,江郎所以才盡,是在夢中被一個叫張景陽的人討去了懷中的彩錦,從此他就再也沒有華章美句了。這兩個版本雖然各有不同,卻都基于一個事實,那就是,原來才華橫溢的“江郎”,到了后期,卻竟“泯然眾人矣”!只不過是“才盡”的緣由,說法有所不同而已。其實,那兩個導致“江郎才盡”的所謂原因,都不過是時人的一種附會罷了,實際情況卻并非如此。據《南史▪江淹傳》所載,江淹系獄后曾有這樣一段自白:“下官本蓬戶桑樞之人,布衣韋帶之士,退不飾詩書以驚愚,進不買聲名于天下。”可見,他為官之前,雖然出身寒微,卻能夠高蹈自守。他居官以后,先受累系于牢獄,后又遭受貶謫,于是憤發苦讀,才思泉涌,這才寫出了一篇篇好文章,從而名冠一時。名氣一大,官運也開始通達。他三十五歲被拜為中書侍郎,而后一路升遷,直至尚書。問題出在江淹顯達之后。由于他權高位顯,周圍阿諛之聲漸起。他不是自警自勵,反而喜不自持,左右逢迎,今日宴飲,明日酬答,天天喜樂不盡,哪還有工夫、有激情去作什么辭賦呢?此時的江淹,史書上說他,“任性文雅,不以著述在懷”。既然“不以著述在懷”,又豈能寫出好文章來?最終導致“才思微退”,自然也就是因因而果的事了。   以上幾樁事例,很值得我們玩味。李白因走出宮掖而能放歌山川,遂得“詩仙”之譽;杜甫遭逢“安史之亂”,不免一路顛沛,親歷了這一重大歷史事件,方有“詩史”問世;樂天前陟后黜,是以詩風蛻變;江淹由困轉通,反讓“江郎才盡”。可見,官場順達常使文章頹落,生活豪奢卻致才思枯萎,這等事這等人,千古以來,何曾絕跡?有道是,人活一口氣,寫作何嘗不如此呢?歷代的文章,氣弱者,少精神,氣竭者,失魂魄。一篇文章若是了無生氣,還寫它作甚?還讀它作甚呢?故而,《文心雕龍》所談之“養氣”、韓愈《答李翊書》所言之“氣盛”、王季重一再強調“生動之氣”,皆此之謂也。   而要使文章得“氣”,作為作家,就不能希圖自己的經歷至平至簡,生活無風無浪,恰恰相反,豐富的閱歷和生活經驗對于寫作者來說,具有十分重要、甚至十分關鍵的作用。何謂“經驗”?格非在《文學的邀約》一書中說:“這個看似簡單的詞語中,所包含的內容,至少涉及以下兩個方面:其一是經歷或遭遇;其二是不同的主體對這種經歷和遭遇所產生的一系列反應。中國傳統文論特別注重作者的閱歷和經世的深廣,強調‘知人論世’,強調‘行萬里路’一類的生活經驗積累。”   那么,作家為什么要有豐富的生活經驗呢?這首先是因為,生活本身就是豐富多彩的。它千頭萬緒,紛繁復雜,瞬息萬變,因而難以窺其堂奧,如果我們“不在生活之中”,便不可能看清生活的本質,不可能把握生活的脈動,因而,作家筆下的那些所謂“生活”,也就只能是些表象化的東西。   另外一點,從內在規律上來說,生活有其自身的邏輯,它有蘊含的情,有深藏的意,有追憶的味,但如果不是深入其中,便只能“不識廬山真面目”。那種認為搞寫作,就一定要遠離人間俗世,必須離群索居,無疑是幼稚可笑的。但這里所謂的遠離生活,并不是說作家沒有自己的生活,而是他的生活與時代脫節,猶如文革中的“逍遙派”,他只是那場災難的“看客”。而一旦作家對生活沒有了由衷之喜、切膚之痛,寫出來的文字便很難感動讀者。   所以,如果作家只過那種遠離塵世、無憂無虞、風平浪靜的日子,就抓不住社會的“內在矛盾”,就不能敏銳察覺生活的走向,更不要說成為時代的先知者了。若對生活無知,這本身就是作家的先天不足。格非曾言:“從某種意義上來說,對寫作而言,經歷和遭遇的獨特性、奇異性和劇烈程度,并非無關緊要,而且它對于創作的作用也已經被大量的文學事件所證明。假如沈從文沒有鳳凰地方的經歷積累,沒有十九歲就游歷了大半個中國的奇特經歷,他絕大多數傳奇故事的寫作是無法想象的。狄更斯的情形也與此相仿。”(見《文學的邀約》28頁)司馬遷所列舉的那些事例,也充分印證了這一點。所以,我一直以為,作家如果不是來自于生活,或者不能作為普通一員沉入到生活的底層,而只是臨時到工廠、鄉村去“體驗生活”,并且在寫作時也沒有其它積累作為“被喚醒”的材料,那么,所寫出來的東西,要么浮光掠影,要么胡編亂造,斷難讓人體味出獨特的、具有人生況味的作品,就更不要期望作品流傳后世了。   “體驗生活”與“來自于生活”永遠不可同日而語。所謂“體驗生活”,對于真正的寫作來說,不過聊勝于無罷了。因而,一位資深編輯曾經這樣說道:“小說和詩是相對獨立的,而散文是綜合的。小說和詩可以離個人的生存經驗稍遠一些,小說可以科幻,詩可以天馬行空,散文離不開生存經驗,生存經驗可以是個人的,也可以是借鑒別人的……一個人七歲可以寫詩,十二歲可以寫小說,而且可能寫得很出彩,但這樣的年齡是寫不出好的散文的。散文是綜合的藝術,有智慧的一面,也有世故的一面。”從他的這番話中,我們完全可以領會到,生活經驗,最起碼對于散文創作,具有不可替代的作用。從這個意義上說,散文是一種最藏不住作者的文體,你的閱歷,你的見識,你的學養,甚至于你的人品,都會在你的筆下暴露無遺。   當然,我們也并不是要將“經驗”的作用絕對化,不能寫到監獄,就要求作家必須坐牢,寫到殺頭,便非要作家死一回。其實,“經驗”并不等同于生活本身。“經驗”是經過匯聚、提煉、感悟和思索后的東西,它是一種思維的成果。   事實證明,無論哪一個朝代,也無論哪一位作家,如果他不曾在現實生活中“摸爬滾打”過,不曾有過痛徹心扉、不曾淚流滿面、也不曾狂喜過、盛怒過,對生活沒有真情實感,而是一個生活的“局外人”,那么,他對事物見微知著的細微觀察和獨特認知必然缺失,其結果,也同江淹一樣,就算掌握了再好的創作技巧,也寫不出“激揚文字”,就更不要說“千古文章”了,而硬編出來的那些玩藝兒,想“不痛不癢”、“隔靴搔癢”都不可能。所以,對于作家來說,首先是要自覺地沉入生活之中,以普通一員的心態參與生活、感受生活,而后筆下才會寫出生活的真實,文字才能夠讓人體會到人生的況味。國人自古不就有“多難興邦”、“殷憂啟圣”、“窮困礪志”、“逆境成才”等等一類的格言警語嗎?這些話,對于作家而言,自然也是顛撲不破的“硬道理”!   作者簡介:李漢君   李漢君,自幼喜書,但讀得多,寫得少。 +10我喜歡

招聘軼聞 □石朋慶             人社局發布了一則招聘公廁管理員的簡章,要求報考者必須是本科學歷。這件事立即在全市上下引發熱議。 有人說,以后,不好好讀書,管個公廁都不夠格了。 還有人表示,這種做法是浪費人力資源。 更多的人認為,這簡直是大材小用。這只能說明一個問題,現在的大學根本不值錢!…… 熱議歸熱議,招聘簡章一旦公示,沒人能阻止此次招聘,反而還炒熱了公廁管理員這個新行當。排隊報名應聘者,從考試院大門一直排到了大街。有一些大專畢業的年輕姑娘、小伙子拿著畢業證滿臉愁云在考試院門口轉悠,希望官方能降低標準讓他們報名。今年剛剛大專畢業的小姑娘娟娟和媽媽,和他們一樣在焦急地等候著,希望能有好運降臨。 臨近中午,電視臺的兩名記者趕到現場拍新聞來了,美女主持站在大街上口播,另一名胡子拉碴的攝像時而把鏡頭對著長長的隊伍,時而又把鏡頭切換到美女主持身上。 突然,娟娟的媽媽站到美女主持面前問話:美女記者,我感覺這次招聘有貓膩。為什么不讓大專畢業的人參與競爭上崗呢?大學本科生固然重要,大專生未必就不能勝任公廁管理員工作。這樣做是不公平的,我要向你們媒體舉報。 年輕的美女主持聽到這一番話,嚇得把早已準備好的臺詞給忘記了。 胡子拉碴的攝像說,大媽,你舉報也得到我們臺里去舉報才是啊。我們在做現場報道。 還是娟娟眼尖,發現美女主持是同學麗麗。嗨,美女同學,好體面的工作啊,幫我個忙唄。你都當上電視臺主持了,我連管公廁都不夠格。 麗麗連忙放下話筒,對娟娟表示抱歉。 媽媽悄聲地問娟娟,沒聽說你有同學在電視臺上班啊? 娟娟說,我也是今天才看到,也許人家有家庭背景唄。 媽媽安慰娟娟,咱們認命吧。 這時,報名還在繼續,人群出現一陣躁動。一位考生的家長向上級有關部門舉報,說是上午九點的時候,有位學歷不夠的人報上名了,而他兒子卻卡住了。 兩名干部正在現場查證落實,他們查了上午報名的花名冊,找到了那位已經報名的考生,花名冊考生的姓名與舉報者所說的姓名一樣。 怎么報上的?上面來的干部問受理報名的年輕女孩。 女孩說,他拿的畢業證是正規本科畢業證,符合條件。 上面來的干部說,此事要進一步調查,一旦查實,嚴肅處理。 女孩嚇得面如土色,好半天不敢吱聲。她好不容易才考進公務員隊伍,要是為了這事丟了飯碗,那豈不冤枉死啊。 上面來的干部依照報名表上的手機號,打通了考生的電話,考生拿著身份證原件和畢業證原件很快就跑到了考試院。舉報人的兒子懵了,來者不是他的同學。 那位考生說,你看,我都符合條件啊。 上面來的干部連忙對那位考生說,對不起,弄錯了。又跟那位受理報名的女孩說,你繼續報名吧。 經過短暫的躁動,報名窗口又恢復了秩序。 那些持大專證書的考生仍不肯退去,期待奇跡出現,希望能有讓他們工作的機會。 上午的報名時間快要結束了,人們開始散去。考試院的大屏上突然顯示出了新的招聘簡章。簡章說,這次招聘的教師崗位和醫生崗位最低學歷要求大專。報名時間,從今天下午開始,連續三天。 因為有充裕的報名時間,上午去擠了一上午的考生,下午反倒沒去了。下午考試院冷清了許多。 第二天,一大早,娟娟來到了考試院報名,隊伍已經排好長了。她發現電視臺的美女主持麗麗同學,居然也在報名考試的隊列之中。 娟娟好奇地問,你有好好的主持不做,怎么跑來報考教師? 麗麗無奈地答,我只是電視臺的一名臨時工,想考個正式有編制的教師。 娟娟站在報考隊伍的末尾,有點發呆,她突然慶幸自己讀的是大專,雖然這個學歷不夠當一名公廁管理員,但卻有望成為一名人類靈魂的工程師。她笑了。   +10我喜歡

( 興趣嗜好考試升學 )
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