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free
2008/10/30 13:06

曉煒老師

韓信發明麻將, 這倒引起我小小的好奇.

記得, 小時候常看阿嬤與她的朋友玩四色牌.

請問
四色牌與韓信有關連嗎?

值得玩味一提, 有關對外介紹妻子的稱呼.

"賤内"一詞, 我覺得有傷女性自覺, 尤其是現代獨立自主女性.

 難道無其他稱謂可代替?

經您細說中國歷代的君臣文人"騙子", 難以想像竟也串成幾千年的光陰.


呵, 有人說: 學問之美  在於使人一頭霧水.
                   詩詞之美  在於煽動男女出軌.

慶幸, 慶幸!

感謝您的說書分享, 期待西方歷史的騙子. 

曉煒(wuyiutang) 於 2008/11/05 19:09 回覆:

Dear free

韓信發明麻將真的只是傳說而已,史無明文,我猜大概又像黃帝發明指南車或嫘祖發明養蠶一樣,是後世好事者的附會而已。

講「騙子」可能太過沉重,我想說的是:很多事端看我們溝通的竅門,路旁的金光黨我們說他是騙子,可銀行裡的理財專員我們就尊稱他是專家,...咳,不說也罷。

Hsiao-wei


陸壬
2008/10/17 16:54

 煒哥,

我將我在"第一次失去"文中的一段回應略修改轉貼在此"能見度"較高處, 不是覺得我有什麼高見, 而是希望在此出沒具有思辯能力的讀友(尤其是年輕朋友)閱後作為一些小小的火種, 得以逐漸扭轉明顯的頹勢.

在新注音中打ㄉㄜ(輕聲), 會跑出來"的/ 得/ 地", 這正是目前最容易混淆用處之三字. 

試以"做好事"為例:

1. 你做的事很好 (或曰"你做的好事", 但下場就大大不同)

    你的事很好做

    你做很好的事

2. 你事做得很好

    你做事好得很

3. 你好好地做事

雖說語言是約定俗成, 但似乎還未到一俗三通用的時候, 每回一見舉世淘淘積非成是, 總慨嘆吾道孤也.

張曼玉近作叫"錯的真美麗", 我沒看過內容, 但只看片名總覺錯得不太美麗.....

不久前再接觸到一首有點年代的歌, 歌名叫"愛的過火", 當年也是紅透半邊天. 我這才恍然大悟, 這好像是主流媒體撲天蓋地混淆"的/得"用法的濫觴. 在撲天蓋地的轟炸後(好像原唱是張信哲), 遂如野火燎原, 強得過火.

記得留言過後當天晚上, 就看到"康熙來了"的討論標題赫然是:

"以物易物, 真的行的通嗎?"

小人物的喃喃自語, 也不知是否真的行得通. 反正也不能讓景氣回春, 更重要的, 股市上揚.....

提到周杰倫/方文山, 附帶一提, 我在KTV最愛唱的"菊花台"中有一句:

"徒留我孤單在湖面成雙"

這是什麼句法? 什麼狀況? 是描寫宋七力嗎?

後來在書店翻閱方文山的書, 他解釋是"自己"和"倒影"成雙. 有點硬.

當然作品某種程度就像小孩子一樣, 你要取什麼怪名字別人管不著. 不過我還是覺得遷就押韻成分居多.

然而他的作品師古納新的誠意仍是值得肯定, 可能細節或用典等技術面不無瑕疵(這應是很多人感冒的, 然而任何走紅的東西都必然如此), 光論讓很多丟國文課本丟得猶如帶菌的年輕人再度重回不毛之地, 就功德無量了.

曉煒(wuyiutang) 於 2008/10/17 22:05 回覆:

Dear 陸壬

Feel free to do so!  Icouldn't agree more with your points.  Have a nice weekend!

Hsiao-wei


free
2008/10/16 14:12

曉煒老師

有人曾說, "Major historical events need retelling every twenty-five years or so..." 

我則覺得不用每25年, 好像隨時隨地都可需要說故事似的.

要不是您糾正 " 知己知彼 百戰不殆" 是被口誤,

對歷史人物不甚了解的我, 想必 會繼續相信孫子的百戰百勝?~~~

謝謝您的解惑.

Email:之一...
曉煒(wuyiutang) 於 2008/10/17 22:03 回覆:

Dear free

您說得一點不錯,歷史是需要一定程度的沉澱,才能讓人理清頭緒,解讀某一事件的真正影響的。所以,每天發生的新聞,不是歷史;政治人物的來來去去,也不是歷史。

弔詭的是:歷史會以「甚麼被記得」而存在。「哲人日已遠,典型在夙昔」就是這個意思吧!

Hsiao-wei


陸壬
2008/10/09 10:54
笛兒煒哥,
上週末台北孔廟跳八佾舞, 一堆小飼料雞乒乒乓乓倒成一團, 還附贈一隻局長老雞. 綠營立委批評孔廟作秀, 將諸侯等級的「六佾舞」升等為天子等級的「八佾舞」, 只對討好到場的總統, 實乃封建餘毒也....
餘不餘毒我倒無甚感覺, 只是憶起論語中的一段對季氏嚴正譴責:
「八佾舞於庭, 是可忍也, 孰不可忍?」
在那一堆諸侯爭相稱孤道寡的年代, 丘公表達了「執行長就別搞董事長排場」的主張, 不管實力強弱如何, 表面上的禮數依然是重要得緊. 且最後八個字, 改編成丘公語錄最千古傳誦箴言之一: 「 斯可忍, 孰不可忍?」 作為幹架之理論根據.
只是後世祭拜自己竟用上了他老人家最無法忍受的僭越, 不知丘公地下有知作何感想?您身為「孔促」大家, 是否可連線報導這一段? 並加諸您所思所辯, 必頗有足觀.
曉煒(wuyiutang) 於 2008/10/09 19:34 回覆:

Dear 陸壬

「八佾舞於庭, 是可忍也, 孰不可忍?」該是孔子沉痛的心聲。不過他老人家未必是只重表面功夫的人。像是他罵過管仲不知禮:「管氏有三歸」、「山櫛藻梲」;可是當學生批評管仲不能成仁取義時,他卻說:「微管仲,吾其被髮左衽矣!」

不過倒是同意您的看法:老夫子未必喜歡「八佾」這一套。

 


free
2008/10/07 23:26

"是的," 我點了一下頭.

曉煒老師

節目似乎 "一切都在掌握中!"

能感受您們對文學、 歷史熱烈的投入; 極其善用專業應變能力, 口語表達才華以詩化文字修飾探討.

在愉悅氛圍下, 聽來言簡易懂. 內容準備手續, 我則以為是用心、認真、呈現真實的感覺.

錯誤的知識?   請放心! 耹聽後, 吾等思維自會過濾、沈澱, 呵呵.

喔, 那就體諒廣告行銷價值吧~


捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法
等級:8
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2008/10/04 09:43

阿彌佗佛

祝週末假日愉快


別在喜悅時許下承諾
別在憂傷時做出回答
別在憤怒時下決定
三思而後行,做出睿智的行為

free
2008/10/02 13:21

對不起, 敲錯字.

"真"實一字--- 校正為"誠"實.

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