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從「偽國慶」談起
2008/10/01 02:41:29瀏覽1138|回應2|推薦2

光輝十月來了,就四五年級而言,它代表國慶日、台灣光復節、蔣公誕辰紀念日。可現在,情隨事遷,物換星移,對商家而言,沒有比「十一」的連假,一團團大陸的來客更讓人期待的了。

 

談談對岸的歷史

要談共產中國的「偽國慶」,不能免俗地要談談共產主義的歷史。它的源起便是共產主義宣言:這是1848年,由馬克思與恩格斯共同提出的。它揭櫫了一個全人類受壓迫者一齊對抗共同敵人的理想。中間的名句很多,像是以下這二則或許台灣的讀者還算熟悉:

l   「一個幽靈﹐共產主義的幽靈﹐在歐洲徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿﹐舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇…法國的激進派和德國的警察,都聯合起來了。…」

l   「一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」

 

而共產主義在中國的發展,應該在五四運動以後,在反帝反殖民的熱潮下,掀起研究馬克思主義的熱潮。以李大釗在「新青年」這本雜誌上的提倡,首開先河。此時,共產國際也意識到了在亞非地區開疆拓土的良機,以底下這段托洛斯基的話最為經典:「國際情勢十分明顯地表現:通往倫敦和巴黎的道路正在於阿富汗、旁遮普,和孟加拉的一些城鎮。」

 

在共產國際的指導下,1920年在上海,陳獨秀起草了「中國共產主義宣言」;1921723日,在上海舉行第一次全國代表大會。因為法國巡捕房的干擾,大會後來改在嘉興的一艘畫舫上繼續舉行。

 

1923年,是中共全面發展的第一個契機:他們接獲共產國際指示:與國民黨合作。同年,共產國際代表與蘇聯首任駐華大使越飛來華,與孫中山公同發表「孫越宣言」:「孫博士認為共產主義及蘇維埃制,均不能施行於中國…俄國人民對中國將給予最熱切的同情與幫助。」(請注意:這個孫越與那個「好東西,要和好朋友分享」、「夜深了,回家吧」的孫叔叔一點關係也沒有…好冷。)

 

國共關係千絲萬縷

在這樣的時代氛圍下,1924年,國民黨也通過了准許中共黨員以個人名義加入中國國民黨;藉此孫中山確立了「聯俄、容共、扶持工農」三大政策。

 

談到國共的恩怨,可說千絲萬縷,糾結不清。一開始共產黨的奶水也滋補了黃埔軍校,這個國民黨的大本營。周恩來及聶榮臻都是黃埔軍校的老師;而黃埔軍校在國共分裂前,總共六期,一共為中共培養出五名元帥,三名大將,八名上將,九名中將,八名少將;這還不含許多剿共或內戰期間陣亡的軍官在內。

 

而國民黨大力宣傳的偉大事蹟─北伐,共產黨出力不少,例如組織群眾,敵後活動;其中以策動上海投降,使北伐軍兵不血刃進入這個當時東亞最大都會為最。而二黨的合作就以此做為分水嶺急轉直下,1927年四月,蔣介石以軍事強人之姿發動政變,進行「清共」;八月代表國民黨陣營的汪精衛也進行「分共」,「寧漢分裂」因之結束,第一次國共合作正式告終。其後第二次國共合作,該是1937年,在「對日抗戰民族統一陣線」的旗幟下的競合,第三次國共合作就該算是2005年的連爺爺破冰之旅了。

 

國民黨與共產黨的合作始終帶著彼此互不信任的因子,一則是二黨仇殺太過,二則是二黨的基礎與組成分子本身就有很大的差異。整體來說,國民黨是資產階級的黨,城市的黨,接受歐美價值觀的黨,再加上有許多傳統知識份子的點綴;共產黨則意識形態上是無產階級的黨、混合中國歷代民變與「分田分地」渴望的黨、鄉村的黨(在早期國際派退位及「立三路線」,就是城市暴動路線後),以及農民的黨。

 

毛澤東的地位

老毛最大的貢獻是:他把馬列主義中國化了,把工人的黨變成農民的黨;他可不是一字一句地消化吸收了艱澀的「資本論」,而是結合他腦海裡的「舊學」,特別是用水滸傳和三國演義打敗了國民黨。

 

特別是水滸傳,剛上井崗山的時候,他就真的仿效「火拼王倫」的情節,先與當地的綠林好漢王佐、袁文才義結金蘭,然後幹掉他們,接收勢力。毛澤東之於中共,類似於台灣這邊的孫中山加蔣介石─他不僅界定教條,還實際打下共產黨的江山。中共的黨章就寫得非常露骨:「毛澤東思想,就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一思想,就是中國共產主義…」

 

在井岡山上的中共,經歷了一個素樸的年代。這個年輕的黨顯示出了紀律嚴明,組織緊密,活動力旺盛的特色。我們看看當時紅軍的「八項注意」:上門板、捆稻草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損害東西要賠、洗澡避女人,不搜俘虜腰包;這些基本愛民的要項是當時很多國民黨軍對萬萬做不到的。

 

然後便是「二萬五千里長征」,一年內走了11個省,越過18條大山脈,度過17條大河;主力也從86000人剩下不到八千人。這樣慘痛的篩選,使得最後到達陝北的餘眾都是萬中選一的精幹分子。

 

毛澤東敵視知識分子

知識份子在中共黨史上命運一向多舛,最有名的便是1942年的「延安整風」。老毛有一句酸味十足的形容知識分子的話:「牆上蘆葦,頭重腳輕根柢淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空」

 

另一個敵視的例子,是他常罵知識分子「臭老九」。這個典故有二種說法,一種是說:知識份子是中共建國初期的八類「階級的人」之外的一類。這九類分別是:地主、富農、反革命份子、壞份子、右派份子、叛徒、特務 (類似間諜)、走資派(走資本主義的人),還有知識份子。另一種說法是源自傳說元朝對人民的十等級分類:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。

 

「解放」以後

1949101日下午三點,毛澤東宣布:「中華人民共和國中央人民政府成立了!」同時宣布北平改為北京,「義勇軍進行曲」為國歌。建國以後的大事記為

n   一面倒向蘇聯,「以俄為師」。蘇聯顧問進駐每一軍工領域。大陸的司機叫做「師傅」,就是從那時從俄語直接音譯的結果。

n   將企業收歸國有,以農業補貼工業。這一點無獨有偶,台灣也是!像是「肥料換穀」、農會統購等政策;這一點國共二黨倒是有志一同。

n   1950-1952年,「抗美援朝」,死傷超過一百五十萬人,但卻第一次擋住了「美帝」的擴張。

n   1958-1961年,大躍進,餓死2700萬人;各地出現虛假粉飾的風氣,舊中國的厚黑風氣全面借屍還魂,如「衛星田」、「人有多大膽,地有多大產」都是那時的「名言」。

n   1960,中蘇失和,蘇聯全面撤回援助與顧問。

n   1966-1976年,文化大革命。特別談談那時的「五剪運動」:剪長髮、剪辮子、剪燙髮、剪小褲腳管、剪漂亮裙子;象徵從精神層面壓抑國民消費的慾望,度過艱難時期。

n   1976年周恩來去世,爆發天安門事件。稍後毛澤東去世,四人幫被逮捕,華國鋒上台。這裡有一個與華國鋒有關的黑色笑話 (原文記載於中時報系「股市紅黑板」中):原來每年的雙十節,當時台灣財金當局一定想辦法讓股市收紅,特別是像「復興木業」、「國際航運」等股票,象徵復興可期,國運昌隆。可無巧不巧,該年全面收黑,唯有「華國飯店」一支上漲,當局以為匪諜搞鬼,還頗搞了陣調查。供您一笑。

n   華國鋒這個寶貝的「凡是派」名言也值得一笑:「凡是毛主席做出的決策,我們都堅決擁護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝的遵循。」

n   1978,改革開放,開始設立經濟特區。

n   1989,八九學運與天安門屠殺。

n   1991,鄧小平南巡講話,確認中國向世界開放的政策永不回頭了。

 

敗部復活的小平

如果要公平地選出二十世紀對人類經濟生活影響最大的人,鄧小平該是名列前茅:我們現在大概很難想像當初走出教條主義的驚險與艱難。這老先生在政壇三上三下,堅忍精神無出其右。中共建國之後,鄧小平苦幹實幹,逐步升至國務院副總理,1956年他把「毛澤東思想」從黨章中刪除,埋下他下台的伏筆。1969文革裡第一次下台;1975第二次上台,但1976失寵於毛又下台;1977年第三次上台,成為中國「改革開放的總設計師」;由胡耀邦發表了「實踐是檢驗真理的唯一標準」的名文,奠定了今日中國騰飛世界的根基。

 

共產主義可能再回來嗎?

當然有!以「全球化」為名的資本主義流竄世界,但我們並沒有看到多數人的生活變得更好;反而貧者愈貧,富者愈富。比照當年,十九世紀共產主義宣言時的「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的情形有過之無不及。它可能會換個名字;但不均不義,就是觸發下一波社會主義的板機。

 

(本文內容許多取自於楊碧川先生「中國共產黨簡史」)

( 知識學習其他 )
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葛志鵬
等級:8
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三教九流
2008/10/05 11:39

三教:儒.釋.道

九流:一皇帝.二官.三僧.四道五流醫,

六工七匠八娼妓.九流讀書十乞丐

參考南懷謹老師著述

曉煒(wuyiutang) 於 2008-10-17 22:55 回覆:

Dear 野鶴

受教!:-)

Hsiao-wei


free
沈重
2008/10/01 13:06

"共產主義可能再回來嗎?"

曉煒老師
請問,
共產主義與社會主義之別?
到底何謂"馬克思主義"?
又何謂"極權專政"?

我只知道蘇聯、 法國、
中國革命均起源於grassroots revolt,
欲剷除當時腐敗階級制, 爾後卻發展不同的轉型修正和重建定位.
所以,您說呢?
(突然心想  好像美國未曾經歷這樣的革命? 噓...)

曉煒(wuyiutang) 於 2008-10-17 23:00 回覆:

Dear free

共產主義若真的回來,該也不會是當初那種猙獰面貌了吧!端看資本家們怎麼樣看待這貧富不均的勢頭了。您講到蘇聯、法國、中國的例子,其實這都是非常大的問題。有趣的是:馬列的夢想都沒有真正落實過,在三個國家都有或多或少的「修正主義」。像中國,其實靠的還是農民革命當皇帝的潛意識哩!

Hsiao-wei