 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2016/06/05 00:39:57瀏覽4｜回應0｜推薦0 | |
| 常常看不明白，國際社會解決金融危機，要刺激消費，提振消費者信心；國內解決經濟問題，也是要拉動內需，鼓勵人民去消費。難道消費就是發展，就是進步嗎？ 人類社會脫離不瞭衣食住行的基本需求，人類的發展和進步也是建立在此基礎之上。“現代”的意義就在於，人們的欲望獲得瞭較大程度的滿足。 但“現代性”對人類而言是沉重的負累，除瞭大量的來自四面八方的信息，還有無處不在的“成功”“指標”“效益”；奢華也是現代人給自己構築的藩籬，在其中掙紮得越深，被捆綁得越緊。欲望成為人類和文明發展的基石，但也給人類自己和地球帶來束縛和災難。 古今中外，人類對於物質追求的反思和批判幾乎與文明的發展同步。 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中追溯私有制的起源說：“在自然狀態下的人呼吸自由和寧靜的空氣，隻願過閑散的生活，即使是斯多葛派的淡泊、恬靜也比不上他對身外事物的淡漠。”在古代物質還沒有極大豐富的時候，老子已經提醒人們“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨”，他告誡人們的其實是欲望會降解、削弱生命的價值和意義，物質享受不僅會消解生命、腐蝕德行，最後也銹蝕磨鈍瞭人們對生命和生活本質的感覺。 跳出對生活的原始欲求，活出更高的境界，是現代生活的智慧。一個負責任的國傢在發展經濟的同時，也應倡導人們過樸素、簡單的生活，不以刺激消費作為促進經濟增長的手段，不以財富作為身份的象征，不以奢華作為社會的風尚。 可能實現嗎？像在瓦爾登湖畔那樣生活。 在物質豐富的年代，也可以過簡樸的生活。這個道理，讓個人明白，似乎比讓一個國傢或全世界明白更容易一些。 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
