u9943049張簡琴

 [塗金方格規矩四神鏡}是典型的漢鏡模式,中央的方格,斜角長度大約是圓徑的三分之一,方格四周從正北方向順時針排列十二地支,子在正北;午在正南; 卯在正東; 酉在正西, 各有一T型凸出物,與四個T相對,僅靠內緣的圓形邊緣有四組L 型布置,在四組L型間隔中則是內緣的 V型符號,在這件漢鏡內圓鑄的句子是[尚方御鏡大毋傷,巧功刻縷成文章,左龍右虎辟不祥 朱鳥玄武調陰陽 子孫備具居中央  常保二親樂富昌 壽敞金石如侯王] 

 從鏡背布局來看，充分體現了中國傳統文化中的道家思維。道家的宇宙觀認為天下分5個方位即東、南、西、北四方加中央，四神規矩鏡背中心的鈕代表著中央，以鈕孔為中心形成子午線分出南、北。道家講五行學說，認為天下萬物都來源於金、木、水、火、土這五行，任何事物都要遵循它們運行的規律。方位即定，四神規矩鏡背紋中的紋飾是嚴格按方位及五行的屬性來配置四神各自的位置的。鏡背紋飾中既然有十二地支，那麼在紋飾的內涵中必然對應十個天干。從四神規矩鏡的背紋中配置的四神及十二支所處的位置中，很明確地體現出了天干、地支、四神、五行之間的相互關係。

 銅鏡個體雖小，卻凝聚了濃郁的歷史文化內涵，反映出很高的歷史價值昜與藝術價值。並且，銅鏡又富於生活情趣，貼近群眾，我們可以從中窺見古人的社會生活與思想心理。大量傳世的漢鏡,最有趣的設計是在圓的結構上完成了方的設計, 經歷紛亂喧騰的戰國,鏡的造型被一個內在的方固定住,象徵一種人世的秩序與安定新備找到,這秩序與安定之外,循環運行的天,徵儒家的人間秩序與道家的天命宇宙其妙的結合,是造型上最基始的規與矩的結合。

 漢朝規矩鏡具體而微的體現出影響中國兩千多年的龐大而完整的哲學體系,天圓地方是一個完美的象徵符號的完成,象徵在人世穩定的秩序中有天道不息的循迴,是在人間的方正之外有四時的圜動,而鏡背鑄文常刻著[長富貴] [結心相思],反映到現實生活中,代表著對基礎平凡安定的生活的肯定與期待.漢代藝術一貫的表達一種平凡普遍的庶民世界,以平凡為偉大;以普遍為典型,充滿一種樸拙而平實的個性。

在現代紛亂的世界人們需要一種信仰,在尋尋覓覓的同時,.偶然發現這藏在一隅的樸拙幸福不禁令人會心一笑,所謂的安定不過如此,生活應該是一個又一個的小幸福,簡單又溫暖,在每日忙碌而紛亂中的生活中,能和朋友家人攜手相伴,閒話家常,那種平凡而安逸的時刻,令人無限懷念,不同於秦的雄偉巨大的風格,回歸於平凡的漢朝藝術是更為人性化的藝術表現.