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| 2014/10/12 11:12:37瀏覽5568｜回應17｜推薦60 | |
香港「占中」尚未停息，但在台灣的新聞熱潮似已經渡過高峰，現在都改攻飼料油了，這時候可以靜下心來，回顧對「占中」的看法。眾多政治人物主動的或被逼的發言，做做lip service，講講便宜話，有些似要激起更大的衝突，不恤民命，更感涼薄。網友們的討論，或贊同，或反對。對於我這個老港人、新台灣人來說，未免輕巧，少了幾分理解與同情。 港人從未自外於中國 小時候春節，家家戶戶大門上都貼上大紅春聯，四字成對，多是「花開富貴，竹報平安」之類的吉祥話，唯獨老村長的大門上常貼上「五族共和，九洲重光」之類的春聯，堂中牆壁上掛著幾張炭筆畫的先人頭像。其他村民都是普通的老農，不比村長的家世，不過，大家都同樣拜著關帝爺，抽屜裡留有幾枚鑄上「光緒通寶」的銅錢。雖然已經被英國殖民一百多年了，受著英女皇管轄，旅行用的是「英國屬地公民」的護照，可是，港人心裡沒有誰會認為自己是英國人，不是中國人。 地理上，生活圈上，香港就靠在大陸邊上，還有，英國從未像日本殖民台灣一樣實施過皇民化教育。很多港人都唸英文中學，取了英文的名字，那僅是first name，沒有人把祖宗的姓氏都改了的。的確，菁英式的教育，造就了一批批菁英，有人稱為「高級華人」，有人稱為「買辦」，有些更被港英政府授予獎章、爵位、「太平紳士」等封號，過著比常民更優裕的生活。說是「買辦」也罷，修橋鋪路、出錢蓋廟蓋醫院等，我看來更像中國式的「員外」。 李小龍電影「精武門」裡，羅維飾演的租界巡捕要陳真投案時說的一句話：「我也是中國人啊」。香港影人所表現的中國情懷，何止於「精武門」和「黃飛鴻」等武俠（打）片。如果您細心閱讀一下得獎的懷舊電影「南海十三郎」（註一）、「人間有情」（註二），不都記述著省（廣東）、港（香港）、澳（澳門）人們的密切互動，港人哪裡有一分自外於中國。台灣朋友們更熟悉的電影「胭脂扣」中，描述石塘嘴動人的烟花故事，民國初年的石塘嘴就在今日香港島的西區，電影裡的風情有哪一分不是中國味。 不單滲著中國味，港人更參與了中國的政治歷程。近期電影「十月圍城」杜撰了一則孫中山先生到香港策動起義的故事，劇中多少本地的和外省來的義士獻出性命。革命之初的「四大寇」不就是香港人，孫中山先生不就是港大醫學院的畢業生。葬在東吳大學校園中的開國元勳王寵惠先生就是生在香港，而且唸的是高級的英文中學，原就是香港的「高級華人」（註三）。除了前述偉人外，有更多平凡的港人參與了中國的政治歷程，如先叔公，就是從香港回到廣州，參與了北伐、抗戰、剿匪。無他，原因就是因為香港開埠以後，港人並未自外於中國，而且比內地更早接觸到國際的思潮。 認同中國，不等於認同政黨 小時候，西元五六十年代，每逢雙十節，街上橫的豎的掛滿大大小小的青天白日滿地紅國旗，大面用布做的，小面用紙張印刷的，比春節或任何一個節日還熱鬧。那時候，國府已經「轉進」台灣，鄰邊的大陸已經紅彤彤了。港人認同中國，不見的是認同政府或認同政黨。積極上街「占中」年輕朋友的父母執輩有許多是逃難到香港的難民，49年，三反五反，文革。五六十年代時，百萬難民抱著籃球渡海，或穿過電網，逃至香港。小時候，村裡就來了好幾戶生人，無田無地，靠出賣勞力過日子，我記得村後山上住了一戶「撈兄佬」（北方口音老兄之意），操著大家聽不懂的北方話，在管不到的荒山裡開墾種鳳梨，上下山甚費腳程（註四）。 五六十年代，逢年過節，多少人挑著行李進出廣九鐵路的車站，無非是送些食物、日用品等物資回鄉救濟親屬。文革時，筆者看過五花大綁的浮屍漂到香港，歷經六七暴動，「左仔」街上放「菠蘿」（土製炸彈），殺傷的不止軍警，還有無辜的同胞，怎樣用汽油彈燒死反對他們的廣播名人「大丈夫」林彬兄弟。教歷經世事年長一輩心裡認同那毛裝改西裝的政黨，那是不可能的事。早年，港人還有孫中山開創的「民國」可以認同，及後，代表那個「民國」的政府已經主動放棄了，年輕一輩可能並無認同上的掙扎，雖然老共已經取代港英成為香港的大老闆，雖然這個大老闆把大陸的經濟搞的紅火，港人不用再「救濟」大陸同胞了。不過，年輕一輩在經濟發達、資訊流通中成長，教他們去認同處處管制的政黨，那也是不可能的事。 港人應該擁有民主 港人雖然認同中國，雖然參與了中國政治的歷程，確實沒有流血流汗去爭取過自身的民主政制，託庇於殖民地外國政府，從小漁村起，香港庇蔭了幾百萬人民免於大陸幾十年的動亂，西元六七十年代起，香港有了些象徵式的民意代表，因為無法影響到治理人事權，始終都在小圈子轉，引不起廣大市民的關注，移轉政權後，改個花樣，實質上還是維持港英那一套統治方式。 要社會、經濟、文化、教育都比較先進的社會去接受相對落後的政府統治，終究不是追求長久穩定的作法，「一國兩制」便是政權移轉時「偉大的發明」，多了一層緩衝，降低兩者的摩擦與衝突。社會往前走，在不同政制下，社會走的腳步和速度都不一樣，要香港在政治制度上慢慢等待大陸的轉變，那不合實際，也會是摩擦之源。港人過去少為自己爭取民主，不代表不應該擁有民主。我支持香港民主，支持「占中」，支持仔細的策略，開發港人對自身民主更多的瞭解與支持，建立有效率利民的民主制度，作為中國民主的燈塔。 註一：南海十三郎 註二：人間有情 註三：百年國慶，莫忘王寵惠 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
