叩謝 閣下厚愛山野村夫網誌， 鈞座推薦，珂岩有愧。
愚無才無德又無能，不堪 閣下一推，此有辱 閣下宏才，茲懇請 閣下撤銷置愚網誌之推薦，大恩大德，沒齒難忘。
珂岩起手
重貼下面小字看不清楚之處。
下面舉一些實際的例子：
1.佛陀在世時候的大菩薩， 維犘詰居士。他是等覺菩薩，下一位階就是成佛。他示現在家相，家財萬貫，眷屬眾多。在佛陀身邊出家的具解脫大阿羅漢，看到他都還要向他頂禮，而且畏懼他。阿羅漢的智慧修證連剛開悟的七住位菩薩都比不上，更遑論即將成佛之等覺菩薩的修證。（ 維犘詰居士為能讓阿羅漢發心迴小乘向大乘而入菩薩道，常會訶責奉佛陀之命來訪的阿羅漢，因此阿羅漢們常會畏懼他。）
2.菩薩大多示現在家相。《華嚴經》著名的善財童子五十三參故事即為一個明顯的例子。善財童子為求道參訪了五十三位菩薩，這五十三位中只有五位是出家人，其餘都是在家人；上至國王，下至富有的長者、良醫、海師、童子師等等各種世俗職業者，其中包括妓女。
3.禪宗事跡。 寒山、拾得兩位大士，當年混跡國清寺，狀似瘋癲，寺中眾人鄙視他們，直至閭丘在豐干禪師（阿彌陀佛化身）指引下找到他們兩人，眾人才明瞭他們是 文殊、普賢兩位大菩薩示現。而他們所謂的瘋言瘋語更是襌門中可讓人開悟的機鋒。
4.禪宗依缽傳人六祖大師 慧能，不識字卻是名震一方的大師。
阿圖兄﹕
世上確實有不少得道的隱士﹐那不是和你討論的重點。 重點是那你所提到的蕭平實居士算不算是。 以之前我提及有關他的言行來看﹐他不是。
你大力護持他﹐我懂得。 個人因緣不一樣﹐跟得師父也不同。
恕我砍掉你在我的文章「邪淫的西藏密宗」的留言。本應就你的留言作適當的回應，但為因另有其他原因，即將離開網路城邦，所有的文章全部會被刪除。故在此為你作簡略的回覆。
學人學習佛法一定要有「依法不依人」的觀念，一切都要依 佛陀當初所講的經典，而且自己要很客觀的獨立思考，否則很容易被錯誤的觀念所誤導。另外要判斷一個人是否有開悟或者修證高低，不能依其外表、學問高低等表相，而是要依據其所講的法是否符合佛經典，是否如理。否則你會錯過很多看似平凡、發願再來的菩薩。
佛在兩千多年前就已經預示，末法時期（現在即是），魔波旬的魔子魔民們將會混入佛門，穿如來衣，食如來食，卻壞如來法，可真謂獅子身中蟲。學人眼睛可要睜亮。否則欲修善法卻得惡果，就可憐了…
PS：試想一位居士原本生活就富足不缺錢，而且不接受任何人的供養，但卻勞心勞力著書五十五萬餘字，力揭西藏密宗之偽，破斥諸方誤導學人之謬法，依佛正語正理，大力弘揚大乘正法。所為為何？
甚思之…
保重！告辭了…
OTTO
