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2009/07/27 23:17:14瀏覽6144|回應52|推薦6 | |
一趙新疆行,開始接觸早期佛教的歷史,陸續看完兩本書:《西域佛教史》及《佛陀之光:印度與中亞佛教勝迹》。 以前讀到唐玄奘西天取經的故事,記得唐僧取經所經過的西域,無處不是佛國,而今日都已成伊斯蘭教的天下。是什麼樣的歷史因緣,讓這樣的變化發生?就像中東曾為猶太教/基督教的本營,今日卻已成為伊斯蘭教的擅場。是戰爭殺戮?是政治控制?還是文化誘因? 這兩本書讀後對佛教的變遷有了深刻體會,佛教今日的樣貌與釋伽牟尼當時所傳其實已有很大不同。西元前六世紀的釋伽牟尼,因為菩提樹下冥思,最後了悟人生中無一不苦,陷於輪廻中只會持續受苦,所以尋找解脫/涅槃,成為自了漢。看透人生為其教義主旨,其中透著智慧,在大家都相信輪廻的時代背景,很能吸引人投入。原始佛教中佛陀不是神或崇拜的偶像,當時甚至還不允許顯露佛陀的模樣,只能透過佛的足跡、佛悟道的菩提樹、佛滅後收藏舎利的塔、佛傳道的初轉法輪等來彰顯佛的存在。 這樣的佛教,卻因擴張的需求,在一世紀時出現了大乘教派,大乘佛教反對追求自了漢,主張佛有千千萬萬個,也第一次出現了「不度眾生不願成佛」的菩薩,從此,普度眾生成為該派佛教的核心價值,並引入一些民間的迷信,如咒語神通,而咒語神通曾為佛陀在世時曾明示禁止的。大乘出現時被原始佛教認為是異端,認定所傳佛經無一是佛陀所傳,大乘派也故意貶抑原始佛教,稱之為小乘佛教。 當大乘派繼續東傳至西藏,接納很多西藏原始信仰,遂成為藏傳佛教,這之中咒語更甚,更強調神通,雖然因此而在藏傳遞迅速,但距離佛陀的原始教誨就更遙遠了。 仔細思來,大乘的流行,不只與迷信有關,更與一般人對宗教的期待有關,當升斗小民只期待神人能出面解救自己,渡化自己,根本就不想要自己解救自己時,原始佛教就註定要衰落了。 現在的原始佛教只存在於斯里蘭卡、緬甸及泰國,原始佛教不戒食肉,因求人布施乞食,如何能求人施予素食,原始佛教不能接受錢財的布施,施主可以興建寺廟(伽藍)供奉比丘(尼),但比丘(尼)卻不能接受施主的錢財去興建寺廟,或做「善事」。這樣的原始佛教,看來才像佛陀最初要教誨弟子看透人生、終極涅槃的方式。 |
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