網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
原始佛教...
2009/07/27 23:17:14瀏覽6144|回應52|推薦6
    
一趙新疆行,開始接觸早期佛教的歷史,陸續看完兩本書:《西域佛教史》及《佛陀之光:印度與中亞佛教勝迹》。
    以前讀到唐玄奘西天取經的故事,記得唐僧取經所經過的西域,無處不是佛國,而今日都已成伊斯蘭教的天下。是什麼樣的歷史因緣,讓這樣的變化發生?就像中東曾為猶太教/基督教的本營,今日卻已成為伊斯蘭教的擅場。是戰爭殺戮?是政治控制?還是文化誘因?
    這兩本書讀後對佛教的變遷有了深刻體會,佛教今日的樣貌與釋伽牟尼當時所傳其實已有很大不同。西元前六世紀的釋伽牟尼,因為菩提樹下冥思,最後了悟人生中無一不苦,陷於輪廻中只會持續受苦,所以尋找解脫/涅槃,成為自了漢。看透人生為其教義主旨,其中透著智慧,在大家都相信輪廻的時代背景,很能吸引人投入。原始佛教中佛陀不是神或崇拜的偶像,當時甚至還不允許顯露佛陀的模樣,只能透過佛的足跡、佛悟道的菩提樹、佛滅後收藏舎利的塔、佛傳道的初轉法輪等來彰顯佛的存在。
    這樣的佛教,卻因擴張的需求,在一世紀時出現了大乘教派,大乘佛教反對追求自了漢,主張佛有千千萬萬個,也第一次出現了「不度眾生不願成佛」的菩薩,從此,普度眾生成為該派佛教的核心價值,並引入一些民間的迷信,如咒語神通,而咒語神通曾為佛陀在世時曾明示禁止的。大乘出現時被原始佛教認為是異端,認定所傳佛經無一是佛陀所傳,大乘派也故意貶抑原始佛教,稱之為小乘佛教。
    當大乘派繼續東傳至西藏,接納很多西藏原始信仰,遂成為藏傳佛教,這之中咒語更甚,更強調神通,雖然因此而在藏傳遞迅速,但距離佛陀的原始教誨就更遙遠了。
    仔細思來,大乘的流行,不只與迷信有關,更與一般人對宗教的期待有關,當升斗小民只期待神人能出面解救自己,渡化自己,根本就不想要自己解救自己時,原始佛教就註定要衰落了。
    現在的原始佛教只存在於斯里蘭卡、緬甸及泰國,原始佛教不戒食肉,因求人布施乞食,如何能求人施予素食,原始佛教不能接受錢財的布施,施主可以興建寺廟(伽藍)供奉比丘(尼),但比丘(尼)卻不能接受施主的錢財去興建寺廟,或做「善事」。這樣的原始佛教,看來才像佛陀最初要教誨弟子看透人生、終極涅槃的方式。
( 知識學習其他 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=wilsontien&aid=3172876
 引用者清單(1)  
2009/09/14 13:31 【seni27 的部落格】 原始佛教

 回應文章 頁/共 6 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁

kuan
佛陀是嚴格的素食者
2009/08/05 14:52
西元前六世紀時, 佛陀希望能改革印度的吠陀祭司用動物獻祭的習俗. 在當時, 吠陀祭司或稱婆羅門會用動物獻祭以取悅古老的梨俱陀神祇. 如阿耆尼 ,因陀羅 ,樓陀羅,.. 等. 他們對馬 ,牛之類的祭品永遠貪得無厭, 甚至傳說因陀羅一位神祇一次就可吃下1000頭牛.
 為了支付這些昂貴的獻祭費用, 婆羅門對人民收取極嚴苛的稅 .而佛陀強烈譴責這種用動物獻祭的儀式. 祂不止從道德立場出發, 還宣稱所有的佛教徒都是自己的祭司, 試圖挑戰婆羅門在道德上與社會上優越地位的種姓標準. 佛陀與大雄的教誨, 修改了嚴格的種姓制度結構, 並廢除了動物獻祭儀式. 佛陀的革新除了改善動物的處境, 也改善人類的生活.
 
佛陀教導我們的法, 就是祂的首要戒律 --人類應該要戒除殺戮之心, 並避免傷害其他眾生. 這表示佛陀是嚴格的素食者, 並且也希望祂的信徒也這樣做.
田欣(wilsontien) 於 2009-08-07 10:06 回覆:
佛到底是食素還是不禁葷食,或許看看提婆達的故事會有些啟發!
佛教曾經過相當多的分裂,但唯一在佛陀還在世時就分裂的,就是由提婆達率領的500僧眾叛出。提婆達認為佛陀帶領下的僧眾太安逸,主張制定接近苦行的五法以與佛陀的戒律區隔。五法內容因經而稍有差異,但「不食魚及肉」各種相異版本中皆為其中一法,可見原先佛陀的戒律中應無禁食魚肉的戒。
提婆達的故事多處皆有記載,應不至於為偽造吧!

Cliff
學佛者應持戒
2009/08/05 14:09
 
 雜阿含經 卷33
佛告摩訶男:「優婆塞離殺生、不與取、邪婬、妄語、飲酒,不樂作。是名優婆塞戒具足。」 
 
離殺生就是持齋戒
 
 
田欣(wilsontien) 於 2009-08-07 09:28 回覆:
你可能有些誤解。
戒殺生應與素食與否無關。
原始佛教有所謂的「三淨肉」,即「眼不見殺、耳不聞殺,不為己所殺」的肉,只要自己沒有參與殺生,三淨肉是不禁食的。食三淨肉的人仍然持戒殺生戒,這並沒有衝突。

Cliff
我的神秘經驗-梁燕城博士著
2009/08/04 15:25

*入定又稱神秘經驗 進入定境的世界 才算是學佛的開始

梁博士修行不錯 可惜沒有明師指導 未能提升到更高的等級

他曾經打坐修道,進入了他稱之為第一重的境界,這時他能進入定境,用意識指引體內之氣在全身游走。第二重境界則是心游天地之境,入定之時,身體似不存在,心靈卻與宇宙的韻律相感。到了第三重境界,可以見靈界現象,也就是開天眼,這時如能不受靈物攪擾,心自定靜,由天眼轉為慧眼,就能無執、無著、無你、無我,進入佛教所謂空的境界。

之後,他又在旅行之中感覺到天地的無限能力,發現空並非終極的境界,接近中國儒家思想。

最後,在修道的深層體會中,他發現,如果不執著于「空」和「生」,就能感知還有超越而有恩情的上帝,但人卻不能借著修道接近上帝,是上帝主動「啟示」人。
曾經流浪佛教古國,在恆河畔環視生命是空還是愛的梁燕城博士,他不但有獨特的宗教神秘經驗,而且還有深厚的哲學素養。最重要的是上帝給了他無比廣袤的心胸,去涵納各宗各派歧爭的思慮,而且能從現代人迷戀苦求的“神通”里,明白生命的道路︰並且由“科學實證”的角度去破除令人膠限的“輪回”。全書內容深入淺出,流暢述說著一個探尋真道的親經歷。

 

Cliff
原始佛教本應素食
2009/08/03 10:06
涅槃經內摩訶迦葉問佛:「若乞食時,得雜食肉,云何得食,應清淨法?」佛言:「當以水洗,令與肉別,然後乃食。」由此可見與肉和在一起的蔬菜,若不用水洗淨,也不可以吃,更何況吃肉?同時從這一段對話的內容,我們不難看出,釋迦牟尼佛和祂的徒弟都是吃素的。有些人竟然毀謗釋迦牟尼佛,說佛吃方便素,施主如果布施肉祂就吃肉,這簡直是無稽之談,也是看經不夠或是不懂經義的關係。在印度百分之九十以上的人都是吃素的。他們看到穿黃衣服的修行人來乞食,都知道應該布施素食,何況他們家裡也沒有肉可以布施。
楞嚴經內業果相續一段經文,佛說:「是等則從殺貪為本,從人食羊,羊死為人,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來際。」又云:「汝等當知,是食肉人縱得心開似三摩地,皆大羅剎,報終必沈生苦海,非佛弟子,如是之人,相殺相吞,相食未已,云何是人得出三界?」
楞伽經內,佛言:「大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,亦無殺事,是故食肉與殺同罪云云。」)
田欣(wilsontien) 於 2009-08-03 16:40 回覆:
你所引述的《大般涅槃經》為北涼曇無識所譯,是大乘經重要經典。《楞伽經》也是大乘經典。《楞嚴經》的真偽則至今仍有爭議。
大乘派當然是食素的,但原始佛教呢?
原始佛教也有《涅槃經》,在《長阿含經》中,我看不到有佛素食或用水洗與肉別的文字。

千嬅
著相啦
2009/07/31 16:53

五光十射的轉吧轉吧七彩霓虹燈~~~

就是著相啦~~~


godlover
不識本心
2009/07/31 15:58
壇經云" [不識本心, 學法無益] 本心就是: 本性, 自性, 佛性, 真如,  本來面目, 如來藏, 法身...等多種名稱 .
 
從經典上找不本心, 只有從甚深入定的禪坐中才能證得. 所以佛教是內證的修行功夫. 經典只是參考用的.
修行人入定時, 會有許多不可思議的神秘現像發生, 沒有明師的指導, 容易走火入魔. 故歷代禪師, 跋涉
千山萬水, 只為尋找明師, 求正確的禪坐法門.
 
有入定的經驗 才算是[學佛]的開始 深入經藏, 只是研究[佛學], 跟學佛是兩回事.
 
茲錄一則入定體驗的報告如下, 沒有此經驗的[佛學]佛教徒, 會認為是走火入魔.
 
 
從一個脈動的球狀靈識散發出如絲綢般輕柔的光芒,以光速穿透浩瀚無際的喜悅之海。我貼近海平面之下翻騰漂浮,才剛躍出水面,又載浮載沉地旋繞海中。那球體將我支撐起來,以深邃清淨的本質浸透了我的靈魂。我輕柔地旋轉迴繞,光芒從我的中心四射而出,猶如在霧氣瀰漫的日子裡,陽光穿透雲層一般。

四周洋溢著法喜,我沐浴在全然的喜悅之中,我從未感受過這樣的振動力,如此神聖祥和,觸動我的靈魂,為我帶來永恆的改變。這種感受是如此微妙美好,遠超過我的想像力,比我在世上所體會過的甚深平靜還要祥和無數倍。

我回到了故鄉,這是淨土、真正家鄉的外圍,在此我將與造物主相會。感謝上帝、師父,讓我徹底脫胎換骨。從此每件事物都有了全新的改變,我已解脫自在,已在師父的法音中提昇,一切都顯得不重要了。我的愛心及寬容度擴展千倍,我無法想像對任何人生氣、不悅或怨恨,事實上這些辭彙已不再具有任何意義,我甚至不懂它們的涵義,它們根本不值一提。我已成為愛的化身。

我的寬容心變得絕對、不容置疑、而且堅定不移。我的愛力與創造力充滿了整個宇宙。我明白師父一直都帶領我來到此地,但直到現在我才能夠真正的體悟,心中的感激之情無以言表。

第二天我整個身體融入一道純白色的光芒之中,將我完全提昇。除了一開始的一些體驗,我的頭腦無法記下任何片斷。我所到的境界確實遠超過頭腦、認知概念的層次;只留下深邃的寧謐及輕盈靈妙的感覺,宛如天堂靈性的芬芳,至今仍繚繞不已。

我的話語變得和悅親切,猶如優美婉轉的歌曲,感動並改變了周遭的人,與我所轉化而成的純然平靜相聯結。不再有絲毫粗糙、污濁的能量存留,愛與喜悅的澎湃浪潮已將一切洗淨,數度掀起滔滔巨浪,包圍了整個宇宙,並微妙地將它永遠改造了…

我的心中除了愛、喜悅、平靜、寬容、快樂及感恩之外,別無一物。我衷心希望宇宙所有眾生都能同享這種體驗,感受來自偉大造物主的無邊加持及恩典。


mck
等級:7
留言加入好友
再次論佛教
2009/07/30 18:00

大乘教派不是幾百年後才出現的 ,  大乘經點也不是憑空出現的 ,  在佛陀時期 ,  當時印度還沒有文字記載 ,  不管大乘小乘經典都是僧侶一代傳承一代背下來的 ! 如果說大乘經典是幾百年後憑空出現的 ,  那小乘應當也一樣 !

心經讀過就知道是觀自在對舍利弗所說 ,  不須再辯 !  

您說大乘經典都是對天人說 ,  這點我不贊同 !  每部大乘經典都是佛對當機者說的   大部分是當機者提問 ,  佛回答  , 但也有是不問自說的 ,  像阿彌勒經就是 ! 每次出現天人菩薩是因佛說法時 ,  天人菩薩都來聽經 ,  並不是佛陀上天下海去說 ! 這可在每一經書開頭證明 ,  因佛講經時大部分都在道場講經 ,  如祇樹給孤獨園 ,  這道場遺址據去過印度的高僧大德說還存在 ! 只是以前回教入侵時把道場破壞了 !

為什麼佛陀滅度後 ,  大乘佛教又過幾百年才興盛起來 ? 其實未必 ! 在佛陀時代  , 大乘法就有流傳 ,  但因佛陀大弟子 ( 佛入涅槃時  大弟子舍利弗和目連都以入滅了 ) 大迦葉尊者 ,  是苦行弟一  , 個人認為他的行為對之後的僧侶影響很大 ,  所以苦行求解脫在佛滅後幾百年一直盛行 !

幾次經藏集結時都有大小乘的爭議 ,  記住 ,  當時佛經沒有文字記載 ,  都是背誦下來的 ,  所以難免會有背錯的情形 ! 但雖然如此 ,  當時集結經藏時 ,  小乘僧侶雖然是主流派 ,  但卻沒把大乘經典通通否決掉 !

剛剛提到大迦葉尊者 ,  苦行第一 ,  但卻是大乘佛教禪宗第一代祖師 ! 這是連小乘都無法否認的 ! 這也證明大乘佛教不是佛滅度後幾百年才出現 ,  而是佛陀在世時就有 ! 大迦葉尊者就是有名的捻花微笑的第一個禪宗公案 ! 當時佛說法時 ,  沒開口說話 ,  只用手捻了一朵花 ,  當時大家看的莫名其妙  , 只有大迦葉尊者微笑 ,  所以佛說有法眼正藏 ,  傳給迦葉  , 這就是禪宗第一公案 ,  傳心法 ! 也立下了禪宗直指內心  , 不傳文字的心法 .

田欣(wilsontien) 於 2009-07-31 17:54 回覆:
看來還是信者與研究者的爭議。
就像基督徒爭議到底耶穌有沒有升天一樣,信者會從經典中找出證據,研究者會從史籍/考古證據找解釋。
不同層次的論證,往往雞同鴨講。
我文中及回應中所提的,多是研究者截至目前為止,依科學方法所得的結論,包含巴利文的佛經古籍到底有多可信,佛像是什麼時候出現的,有無受到希臘/波斯雕像製作的影響,早期佛教的發展及與政權的關係等等,這些研究所得到的推論,不代表一定是真理,只是因為有一定的證據,推論看來比較可信。也有可能被後出的證據所反證,但這就是科學。科學真理的特徵,如同Karl Popper所言,是要能被反證的。從經書中所做的推論,大概沒有什麼反證的機會,所以是信仰。
也有少數信者努力還原佛教發展的真相,如印順法師(證嚴上人的師父)就曾撰述了幾本與早期佛教有關的書籍,當初還因此而被警總關切,寫出自白書,自承錯誤才罷休。但像印順法師這樣的信者畢竟是少數,對大多數人而言,要去面對自己所深信的佛經竟然有歷史,竟然有作者,毋寧是一件困難接受的事吧!

CLIFF
六祖 廣欽 及虛雲
2009/07/30 15:14

六祖是文盲 不會讀三藏十二經 也不知有各位善知識所提出的經典及佛學著作

只是偶然聽人講金剛經 心有所悟 乃託友人照顧老母 隻身求見五祖求法 五祖在半夜

秘密傳無相靜坐法 六祖始開悟 後修十六年 終成大悟 至今仍獲佛教界尊崇

近代廣欽老和尚 不識文字 但有長時間靜坐入定的經驗 驚動當時佛教界 名聲至今不衰

所謂佛法 即是正確的靜坐法門也 也就是金剛經所說的'禪定'功夫


george
給godlover
2009/07/30 11:08

走火入魔了

其實打坐並沒有得到一個什麼東西  或是什麼真理  或是什麼大徹大悟的感覺

另外  那個田兄啊

真正的"佛法"     都在中國大藏經裡

現在的巴利文  梵文   應該都是17世紀以後歐洲人整理出來的吧

要用來研究以前的佛經   很拼

不過考古倒是很有趣



等級:
留言加入好友
<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔滲透的標的〕~~
2009/07/30 08:04

http://groups.yahoo.com/group/Reformed-Daoism/message/2089

<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔滲透的標的〕~~
---------------------------

~Cultural Revolution~ 道復興


http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4613298.shtml
佛頂真骨 即將現身〔圖/新華社〕


原來〔國民黨〕的{政治作戰}是與〔鬼法〕<<並行>>的~~

因此〔台灣當局〕〔文化觀光部〕的<成立>當然是與〔政治作戰〕有關了~~
因此〔台灣當局〕〔文化觀光部〕的<成立>當然是與〔支持鬼達賴〕有關了~

〔台灣當局〕與〔國民黨〕<成立>〔文化觀光部〕的〔目的〕乃是為了:
~~<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔統戰的標的〕,
~~<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔金援的標的〕,
~~<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔宣傳的標的〕,
~~<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔滲透的標的〕,
~~<<統籌>>以〔鬼道的位階〕作為〔顛覆的標的〕!!

原來〔台灣政黨〕{{卑鄙}}之〔處〕就在於:
他們是靠著〔美國〕的{知識}與{技術}<<發達起來>>的,
如今卻拿著〔愚民反智〕的〔鬼道文化思想〕要來<踐踏>{中國人},
這真是<叫作>{{吃喝}}靠〔美國〕,
       {{踐踏}}給〔中國〕,
〔中國伸手要錢人〕自然<給>{{舞台}} --


    給{{舞台}}讓〔全世界〕<認識>的〔中國人〕,
    是{反智愚民}與{對抗科學發展觀}的〔國民黨同路人〕....


原來{無形}的〔鬼道 Taoism〕,
是靠{有形}的〔人事物〕來作為<引領>的,
因此,〔國民黨副主席「八仙過海」〕一詞,
也是一句〔鬼天道的鬼謎語〕-- 〔a Taoism Riddle〕,
〔推演的意思〕是說:
       〔國民黨生眾癩,扶狼山越德道〕,
〔意思〕是說:

  不愛〔中國〕只愛{當老大}的〔國民黨〕,
  產生出了更多的{蜍癩屈臣},
  準備要來<群扶>〔狼山〕--〔月本大和鬼天道 Taoism〕,
  伺機再來<穿越>〔德道的防線〕<入侵>〔中國〕!!

原來在〔一個中國〕的{原則}之下,
故意造成〔中國人民〕對〔國家認同〕之<搖擺鬆散>的〔意象〕,
正是在為〔國民黨〕<重返中國當老大>的〔征途〕鋪路~~~

原來〔中國共產黨〕才是真正的<<愛 中 國>>~~
原來〔中國國民黨〕才是真正的<<只愛當老大>>~~


原來〔國民黨〕總是將〔反中叛國〕以〔愛中愛國〕的{方式}來<呈現>~~
原來〔國民黨〕總是將〔反中叛國〕以〔一線之間〕的{跨越}來<達成>~~

頁/共 6 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁