字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/12/06 05:15:23瀏覽41｜回應0｜推薦0 | |
| 持戒的本義 戒者，出善滅惡之基本，超凡入聖之種子。唯有受持如來聖戒，能為生死事大勤求真道，必能證得菩薩道。 戒如明日月、亦如瓔珞珠， 微塵菩薩眾、由是成正覺， 眾生受佛戒、即入諸佛位， 位同大覺已、真是諸佛子。 弟子本份 一心皈依佛門、認禮明師。 盡形壽奉佛意行善。 盡形壽奉法持戒。 盡形壽孝順父母、禮敬師長同門。 真佛宗戒律 真佛宗是正宗、是佛法的正法，弟子要遵守真佛宗最基本的戒律，守正法的五戒。 （一）不殺生：慈心悲物、不殺生物、更積極的是放生。 （二）不飲酒：指的是不醉酒，不因酒亂性。 （三）不邪淫：除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。 （四）不兩舌：不搬弄是非、犯口業。不譭謗正人正法。 （五）不偷盜：不是自己的東西，不偷不盜。 不守戒律的弟子，是不如法的，就算皈依真佛宗，但未奉守持戒，等於無用，留一張「證書」如癈紙一般，請自動把「證書」寄回給上師。 人的罪業甚多，如： 不信因果。 自高自大。 貪財貪色。 隨順損友。 因嫉妒、陷害他人。 更重的罪業是五逆罪： （一）破和合僧、謗佛謗法、毀壞經典、污罵聖教、迫害正法的修持者。 （二）殺害父母。 （三）出佛身血。 （四）殺阿羅漢。 （五）撥無因果、無惡不作、常行十不善業。 這些就是很嚴重的「五逆罪」！ 發靈懺悔 世人非聖賢，自然有犯戒者，若有懺悔心，須修懺悔法。發露先前所作諸罪業，在諸佛上師面前至心發露懺悔。 欲修「懺悔法」，有五項重點： 一、請佛證知－－須奉請「無量壽佛」、「勝光佛」、「妙光佛」、「阿（門＋人人人）佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明偏照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」。這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛。這二十一佛，共同奉請來，觀想來住在空中，成為您的懺悔證知。 二、放光消障－－這二十一佛的威力，可以使造諸惡業者，滅罪得福，這是二十一佛的真實功德。修者在靜慮中思戀二十一佛來住空中，一一佛從身毛孔中放大光明無量，有百千種光明之色。光先從毛孔中出來，後放大光明，二交織成無量色。這一照射，把十方世界的剎土全變成佛國，而自己也在光明世界中安住。所有五濁惡世，全為佛光所照。這二十一佛的放光普照，一照穢國，化為佛國。二照諸眾生，使諸眾生的十惡業，五無間罪，譭謗三寶，不敬上師，不孝父母，應墮地獄、餓鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得解脫。三照定自己，使自己惡業消除，因得佛光加被之力，皆得安樂、端正，一切福慧具足，莊嚴如佛，得見十方三世一切諸佛。 三、稱名持咒－－若修持者見光，則須至心，稱唸二十一佛名三遍，再持七佛滅罪真言：「離波離波帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶拉帝。毘離尼帝。摩訶迦帝。真寧乾帝。娑婆賀。」此咒共持百○八遍或一千○八十遍。 四、觀想手印－－右手握拳於腰際。右手開掌，五指平伸，如同五色光皆自然開放照射，掌置心口間。 五、迴向懺迴－－自己歷世所作之業障，應墮惡道、地獄、畜牲、餓鬼之中，或阿修羅境界。甚至八難處，皆因我修習正法懺悔，所有業障皆全悉消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行，所有的業障全部懺悔，我之業障亦全部發露懺悔，不敢不披陳，目前之罪，願全部消除，未來之惡，不敢再造。特奉請二十一佛為證知見證。 此法之修持，即真佛根本懺悔法，修持此法者，亦得加持「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌來，自可脫除罪障，獲福無量。 罪從心起將心懺， 心若滅時罪亦滅； 心亡罪滅兩俱空， 是則名為真懺悔。 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
