這一週(7月25日)的婦女會輪到廖媽媽主理，廖媽媽先帶大家唱詩歌：人人都應該知道、耶穌愛你、愛喜樂生命、野地的花、耶穌恩友、愛我們的家、雲上的太陽。

接著廖媽媽分享：箴言8：22-36

8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
8:23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
8:24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
8:25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8:26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
8:27 他立高天，我在那裏；他在淵面的周圍，劃出圓圈。
8:28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
8:29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
8:30 那時，我在他那裏為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
8:31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
8:32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
8:33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
8:36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。

智慧所作的呼籲皆是可靠的，因為智慧與上帝的創造之工相連，在世界被造以先就已經存在，因智慧參與上帝的創造，並在完工之時與上帝一同喜樂。

智慧早已存在：在耶和華創造的起頭就有了智慧，但這智慧到底是誰呢？看起來像是耶穌，因為上帝一切的知識和智慧都藏在祂裡面。但這段經文並沒有明確地說智慧就是耶穌，否則箴言其他地方所有的智慧都是指耶穌了。但聖經既有預言性質，是預表未來，在此我們也可視智慧為耶穌，因為沒有任何一個人在創造萬物以先是與上帝同在的。誰在那時已經被立，已經生出了呢？這裡的「智慧」是向信上帝的人所顯明的基督之奧祕。

智慧預表耶穌：智慧被形容是有參與上帝的創造，希伯來書的作者說：「上帝早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」所以在此，這智慧是三位一體中耶穌的預表，惟有耶穌在上帝的創造中可以是工師，可以是祂日日所喜愛的，也常在祂面前踴躍。創造之時惟有耶穌在現場，惟有祂能踴躍上帝為人所創造之地，也喜悅那住在世間的人。創造的那一刻，每個受造物都是被造出來的，惟有造物者可以發出這種踴躍與喜悅之情。

智慧向世人的呼籲：雖然我們不能過多解釋這裡的智慧就是耶穌，因為箴言畢竟沒有具體說出。但我們知道聖經乃是藉著上帝的靈所寫成，因「律法的總結既是基督」，「預言中的靈意乃是為耶穌作見證」，所以箴言中的智慧是基督的預表這是可接受的。三千年前的人還不知道這奧祕，只知道此處智慧化身成人的樣式在呼籲人聽從，這這就是上帝的智慧所在。因此，我們如何對待耶穌，會決定我們在哪裡度過永恆，也會決定我們在那裡作什麼。這就是箴言所說的：「尋得我的，就得生命，也必蒙那和華的恩惠，得罪我的卻害了自己的性命。」那個「我」是箴言中的智慧，也是永恆中的基督，這奧祕只有敬畏耶和華的人才能接受。

感謝主，感謝廖媽媽分享研經釋義中有關箴言8章22~36節的經文，智慧乃預表基督，預言中的靈意是為耶穌作見證，願天父讓我們更多明白這些靈意，好在一生中存著敬畏的心事奉天父。