字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/08/21 15:32:33瀏覽10320｜回應0｜推薦2 | |
重重疊疊上瑤台， 幾度呼童掃不開。 剛被太陽收拾去， 卻教明月送將來。 【注釋】
花影重疊交錯的映上玉石樓台，幾次叫童僕打掃都掃不開。太陽落下時剛被收走，卻讓明月又送回來了。 【詩中有話】 整首詩表面上寫的是花影，其實講的是北宋新黨。比喻小人的重重魅影登上了朝廷，被直臣多次指責都趕不走，才剛被宣仁太后收拾去，無奈又被哲宗送了回來。 北宋神宗熙寧二年（1069年），王安石任宰相，大力推行新法，史稱「熙寧變法」。因為新政未能對症下藥，且弊端頗多，招來許多反對的聲浪。熙寧三年（1070年），好友司馬光寫了三封長信勸王安石廢除新法，恢復舊制，沒有得到認同，兩人因此決裂。當時反對變法的人都被罷退，如歐陽修、韓琦、蘇軾等。王安石只好重用新人，而章惇、呂惠卿等投機份子又使新法變了質。熙寧九年（1076年），王安石堅決求退，不再問政。 元豐八年（1085年），神宗去世，哲宗年幼，宣仁太后垂簾聽政，任用司馬光為宰相，盡改王安石新法，致力恢復祖宗舊制，新黨也被免職。哲宗元佑八年（1093年），宣仁太后去世，哲宗親政。次年紹聖元年（1094年），哲宗又任命新黨章惇為宰相，對舊黨加以報復，程頤、蘇軾、蘇轍等被貶官。支持變法的「元豐黨人」和反對變法的「元佑黨人」，從此新舊黨爭不斷。 蘇軾於政治上雖然較偏向舊黨，但也要求改革腐敗的政治，他反對王安石急進的變法，也不贊同司馬光全部廢棄新政，因此仕途坎坷，在兩黨間都被排斥。這位當時的文壇領袖曾因反對新法，在「烏台詩案」（注）中差點喪失性命，也曾被貶到中國最南方的海南島。難怪他對兒子的期許：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」 其實蘇軾並不完全反對王安石的變法，但人民不能接受的改革，王安石卻要強制推行，就成了擾民的「苛政」了。神宗熙寧四年（1071年），蘇軾《上神宗皇帝書》提出「結人心」的政見，認為政治決策應出自人民的意願，否則必將引發更大的危機。蘇軾的見解正如老子所言：「聖人無常心，以百姓心為心。」他貶居各地時，確實有很多為民興利除弊的政績，如杭州西湖蘇堤，至今仍為人所稱道。 註：宋神宗元豐二年（1079年），御史李定等人指責蘇軾的詩文譏諷新法，神宗下令拘捕，與蘇軾往來者被牽連了七十多人。當時已經罷相的王安石上書陳情：「哪有聖王治世而殺才德之人呢？」經王安石等人出面阻擋，蘇軾才免一死。烏台，指御史台，因其官署內遍植柏樹，樹上常有烏鴉棲息，故稱烏台。 (資料來源：正見網http://big5.zhengjian.org/articles/2008/3/5/51165.html) |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
