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桃園龍潭新冠肺炎後遺症睡眠障礙中醫治療 桃園新屋長清冠自律神經失調治療 新竹長清冠後遺症-中醫推薦門
2022/06/22 04:25:08瀏覽17|回應0|推薦0

桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性),但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療;中醫講究固本培元,身體在經歷與病毒的一場大戰後,雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥,並且持續數週之久,就要注意治療。

Q&A:

一、Q1:為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中,並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應,觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應,而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2:新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示,約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀,其中最常見的癥狀為

生理上:
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧(記憶力、專注力變差)尤其是老人及小孩為高危險群

心理上:
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加,不只如此,還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科?癥狀會消退嗎?

A: 桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫可以治療長新冠?
以下舉例,我們如何治療對治的方法:

生理上:肺部主要的後遺癥為肺纖維化,即肺部受到病毒侵擾,組織修復後出現較厚、較硬的疤痕,中醫以潤肺化瘀為治療原則

如:何首烏、當歸、菟絲子等;氣虛下陷酌加補陽之藥物,如:黃耆、人參、柴胡等,需要時可再加麻黃、杏仁等,如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面,可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的,可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥,協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題,可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關,可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復,或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出,亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物,依病人病狀選擇上述適合藥物,協助恢復原有認知功能。

心理上:

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題,只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫對自律神經失調的患者,就有開設專門的門診,所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調,視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很讓您擺脫長清冠後遺癥,讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊:

門診時間:

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「長新冠」有321特徵 確診康復者千萬不能掉以輕心

隨著確診人數激增,「長新冠」湧現,因為桃園八德新冠後遺癥肌肉痠痛中醫推薦治療康復還是會感到倦怠、走路容易喘,甚至有腦霧(失智)、失眠、胸悶、咳嗽、頭暈、痠痛、體力變差…等癥狀出現,而這是桃園蘆竹長清冠全身倦怠中醫推薦治療擅長的治療項目。

「長新冠」有321特徵:桃園八德新冠肺炎後遺癥呼吸易喘中醫治療就是這些癥狀可能在感染後3個月內出現、癥狀會持續超過2個月、無法用其他診斷排除的癥狀,可能就長達1年。,桃園楊梅長清冠後遺癥-睡眠障礙中醫推薦治療

「長新冠」有很多種,多重器官發炎影響大:

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎,則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

桃園長清冠後遺癥-記憶力變差中醫推薦治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

蘭州有兩座山,一座在河南,一座在河北。山,自然天成;景,人力所為。至于附著的歷史并由此演繹出的傳說,乃是人所有也是獨有的,這才顯很特殊的色彩來。 先說北岸的白塔山。 白塔山相距黃河僅一條寬約十多米的馬路,要橫穿過去游覽,曾經交通綠燈給出的時間只有十五秒,容不得行人不緊不慢模樣的,所見多是疾走以至小跑,方不會讓人夾在奔馳于東、西方向的車流縫隙間不敢挪移半步。當我那時提心吊膽地跑過這里的斑馬線時,真希望能有座過街天橋或地下通道出現,給行人和游客提供安全上的便利,可一想本來路面就十分的有限,一邊是山,一邊是河,倘從地下挖實受面積的制約,建過街天橋吧,不僅影響了中山鐵橋的賞鑒,而且還有礙白塔山風景的觀瞻,和周圍的環境極難相襯。不過經過幾年斟酌,城建部門已在兩岸各建了兩座過街天橋,為了過往客流的安全是其主要原因吧。 山,因白塔而得名。白塔七級八面,高約十七米,下筑圓基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。由于通體涂了白漿,遠望如白玉砌成。此塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗,走到蘭州病故的西藏薩迦派喇嘛修筑的。我們現在看到的,是于明景泰年間(1450年—1456年),由鎮守甘肅的內監劉永成重建,至清康熙五十四年(1715年),巡撫綽奇補舊增新,擴大面積,起名“慈恩寺”。而被改辟為公園,則到了建國后的1958年。 一個初到白塔山的外地人,最是覺得要了解明白的,是那里遺存的古跡和如影隨形的歷史淵源,其原有的山體茂林、曲徑通幽,雖然登山時也頗覺新鮮,不過總是還在其次了。外地游客去的目的,便因為它綠蔭相連間,有廟宇星羅棋布,白塔高聳云天的緣故。山上最熱鬧的當屬白塔寺。院內絕大多數游人虔誠于白塔下,照例是燃香跪拜念佛,更有打扮入時的善男信女雙手合于胸前,順時針方向嘴里誦著“六字真言”轉塔,一股股濃郁的藏傳佛教氣息和現代情調,在縷縷青煙的繚繞中彌漫于蘭州城的上空。禮佛之后,游客或就地轉身,或走出寺院尋一避靜處向南眺望,只見市區一片繁華翠色,真乃一幅上好的油畫,現在到過蘭州的人都說蘭州好,其理由自然很多,但這大概總是其一吧。如唐代詩人岑參有《題金城臨河驛樓》云:“古戍依重險,高樓接五涼。山根盤驛道,河水侵城墻。庭樹巢鸚鵡,園花隱麝香。忽如江浦上,憶昨捕魚郎。”可見這很好的“因”遠在兩千年前就種下了根,所以也才會有今天這樣的“善”緣。 對于本地人,也許是久住在這里很有點司空見慣不以為然的緣故,已不將白塔山看做觀光游覽的去處,爬山健健身體,打拳活活筋骨,或于休息日呼朋喚友來到茶園吃茶打牌聊天,偶爾路過儒、釋、道各家的門前,所能進去的也只是隨意走走,不帶任何目的性,似乎早把這里當做自家的后花園了。細想起來,倒沒有什么大不敬的,因為人世間最貼心的莫過于親情,最溫馨的莫過于自己的屋舍。我說的都是實話,雖然信不信由你。 接下來,再談南岸的五泉山。 五泉山的由來,現在通行的是漢武帝時,大將軍霍去病西征匈奴屯兵于此,為解將士干渴“著鞭出泉”的說法。最初,我曾繞山到位于文昌宮東西兩側的掬月泉、甘露泉,曠觀樓下的摸子泉,東龍口、西龍口下的蒙泉、惠泉邊瞧了個究竟,除摸子泉雖藏于石洞內卻引得摸上石頭或瓦片即能判斷生男或生女的眾多新婚夫婦來碰碰運氣外,剩余并非人所想象的潺潺于山澗,所見則是帶有保護性質的用水泥砌就的深井和蓄水池,多多少少讓人有點失望。“掬月”、“甘露”之名望文便知其意,而“蒙泉”有飲了聰明,可以啟蒙之說,雖屬穿鑿附會,卻也寓意別致。由于灌溉山村農田,滋養村民生活,五眼泉中最受人稱道的是惠泉,有惠于民。這是一位山中寺院的和尚在與我朋友陳浩居士閑聊五眼泉時講到的。那么,難道這座因泉而享有盛譽的山就沒有一處風吹碧落,時聞吹笛的流泉了嗎?而我所見有是有的,不過應屬人力所為罷了。 提及五泉山,自號為“五泉山人”的劉爾炘先生是繞不開的。劉先生乃清末民初隴上大紳,光緒進士、翰林院庶吉士編修,現存的五泉古建筑群,為他于1919年至1924年在原來殘破的基礎上,重新設計建造的。據史載,五泉山最早的一座“崇慶寺”,始建于元代;文昌宮、臥佛殿、大悲殿、嘛呢寺、武侯祠始建于明代;千佛閣、地藏寺陸續修建于晚清同治、光緒年間,但這些廟宇大多毀于天災戰亂。為重修五泉山,他以個人名義募得白銀4.8萬余兩,歷時五年,不僅恢復了原來的殿宇,還依照山體格局增建了太昊宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等,并題寫了大量匾對,看世態,說炎涼,勸人省,如:“高處何如低處好,下來還比上來難。”尤其以儒家的思想題寫在臥佛殿上的楹聯,對“挽世道而正人心”是大有裨益的,“還不起來么?此等功夫,怕是懶人都藉口;何妨睡著了,這般時代,倘成好夢亦歡心。”1956年5月,董必武來甘肅視察工作,游覽了五泉山后并賦詩以志此行:“蘭州名勝地,共談五泉山。近市塵囂遠,多龕香火慳。溪流隨小徑,嶺色壓雄關。情景難為狀,看云獨樹間。”此乃一個政治家的說話,于記述中不忘這里彌漫著莊嚴國土的氣息。 就占地面積而言,白塔山遠大于五泉山,但客流量則屬五泉山為多,兩山最大的共同點,是都受了很濃厚的漢文化與佛教文化的影響,這是我覺得看了以后會給游人留下深深印象的。要了解蘭州和這里的居民,不單單看自然風貌、飲食起居、文學藝術,還需從宗教下手,它直指人心,容易發現本來面目,能收到事半功倍的效用。你若感興趣,不妨試試吧。 >>>更多美文:寫景美文

我想我從未有過像現在一樣的感受,獨自一人在江南的細密的小雨中踱著步,這曾是我夢中出現過無數次的場景,在南方溫潤的空氣中,踏著青石板的小路,走過一條條紅磚綠瓦的小巷,輕快的腳步濺起微小的水花,似一支溫婉的歌…… 這對于我,一個從小在新疆長大的孩子來說,是何等新奇又美妙的景象,是一次又一次在書本里憧憬著的一個遙遠的遠方,十八年后的今天,命運把我帶到了這個曾令我魂牽夢縈的地方,我盡情的呼吸著這略帶陌生的濕潤的空氣,盡情的放眼這滿目蒼翠的叢叢綠樹,在心底一遍遍地告訴自己:是的,是的,我終于離開了我那單調的家鄉,我要看看這書里才有的新世界了! 我用充滿好奇的眼光打量著我這夢里的江南,我期盼從此便徹底融入這溫暖的空氣中,期盼從此我的世界不再有驟起的狂風,不再有彌漫的黃沙,不再有刺骨的冰雪……可是為什么在一個人的時候,在午夜低回的夢中,仿佛總有一中難以言表的失落?我像是丟了什么似的,沒找落的心四處彷徨著。白天穿梭在熱鬧的校園里,聽著同學們用著自己的鄉音愉快的談論著什么,我在一旁微笑著,心里卻有種莫名的苦澀;在安靜的夜晚,江南的月是那樣的朦朧的,薄霧在夜的籠罩下緩緩散開,漸漸的浸入我的身體,一股陌生的寒冷便突然直刺入心窩,于是,我的雙眼不知怎么也被這霧氣浸濕了……一種我不愿承認的感情在心底翻涌著……可這月依舊還是這月,究竟是什么變了呢?我明明來到了我夢里的遠方,為何還會有種莫名的傷感? 十八年前,我出生在祖國的大西北,在無數的書文中,那是美麗而又神秘的西域,是一望無際的大漠,是物產豐富的寶地……然而一直以來,它在我的眼里,卻是一個我日日盼望離開的地方,我甚至曾在心底偷偷的埋怨過,為什么我要生活在一片如此荒涼的土地上? 我有時甚至很怕,怕它的酷暑炙烤我豐盈的理想;怕它的黃沙埋沒我的美好的向往;怕它的風雪冰凍我熱切的追求……可是……可是此刻,當我獨自一人在南方的夜看著亙古不變的月時,竟在不經意間濕了眼眶,我滿心滿眼出現的景象,我那夜夜夢中重復的畫面,甚至在某一刻的新聞中聽到家鄉名字時心里那乍現的震動……一切終于在這傾瀉而下的銀白月光中得到了印證,我洶涌的淚水訴說著的似乎不僅僅是對家鄉的思念,我想更多的是我深深的慚愧和內疚。我是多么的沒有良心,十幾年來竟從未認真的端詳過養育我的那一片土地,她的美麗我從未曾真正欣賞過,她的養育我從未真正報答過,我曾是那么拼命的想要掙脫她的“束縛”,可當我回過頭來“家鄉”卻已成“故鄉”,我才發現自己不屑一顧的原來才是我真正的天堂……未來的我也許再也不能常住在那片土地上了。于是我突然明白,當我未曾回頭的離開它的那一刻,也許就已經在漸漸的失去它了。 如今的我,終于體會到了“獨在異鄉為異客”的滋味,就像那天空中的風箏,飄飄搖搖,但我也終于知道,無論我飛的再遠,故鄉也永遠是牽著我的那根線,因為我的血液里早已流淌著她的魂……故鄉,故鄉,在這朦朧的月下,我終于體會到了思念的酸楚,我的腦海中翻涌著過往種種的回憶,她的風,那么剛勁;她的沙,那么壯觀;她的雪,那么純潔……我的心突然漾起陣陣暖意,因為我知道,在月的那邊,有個地方是我一生的守候…… >>>更多美文:情感美文


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