（可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。

錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。

神在其宮中，自顯為避難所。

看哪，眾王會合，一同經過。

他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。

他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。

神啊，你用東風打破他施的船隻。

我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉）

神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。

神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。

因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。

你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，

細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。

因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。

 詩篇四十八篇是詩人可拉的後裔，觀看錫安山有感而寫
的詩。錫安山就是耶路撒冷。當詩人觀看耶路撒冷這偉大的
聖城，又觀看城裡那偉大的聖殿，他心裡有很大的感動和感
觸。從經文的字裡行間我們不難發現，詩人看見這偉大的聖
城和聖殿，想起過往的事蹟。他心裡因此對神有個很深的感
動：「這神永永遠遠為我們的神！」然後作出一個很寶貴的
結論：「祂必作我們引路的，直到死時。」
從這偉大的聖城和聖殿過往的歷史，他認定了一個很重
要的真理，有神在其中，祂是一位引路的神。親愛的各位，
希望我們都同有這認識和認定，知道我們所信的，就是這位
引導人的神。你知道嗎？我們人類很需要有引導，每一個人
都需要。

一. 人需要引導
我們每一個人都需要有引導，因為我們人類是很無知的。
當然我這樣講有人會不服氣，說：我怎麼會無知？我很有學
問，我很有本事，我很有魄力，我不須要靠甚麼。但如果我
們認真面對自己，或者真正認識自己，你和我就會承認一個
事實，我們人類是迷失了的，不知何去何從。怪不得聖經常
用羊來形容我們人。以賽亞書五十三章六節講得很貼切：
「我們都如羊走迷、各人偏行己路。」人真是像羊，沒有方
向感，常常走迷。

1.如羊走迷
羊是很愚蠢的。我住在菲律濱時，禮拜堂後面有塊別人
家的空地。菲律濱人和中國人一樣，不會浪費空地。但這家
人不像中國人種菜，他們養了一隻羊，主人用繩將牠拴在樹
榦上。看著那隻羊，我發覺聖經講的對，羊真的很蠢。牠被
綁著在樹下吃草，邊吃邊走，繞著樹兜圈子，最後就綁在樹
榦上了。我心想，回頭走啦！回頭走就解圍了。牠就是不懂，
直朝一條絕路走，越綁越緊。
我很有感觸，人真像羊。我們很愚蠢，好像那隻羊一樣，
不懂得回頭，結果就被綁住了。最近看見一則香港消息，心
裡又覺得人真是蠢得像羊一樣。有一個人因為嗜賭，家人受
不了，撇下他移民到加拿大去。到了這種地步，大家勸他不
要再賭，他不聽，無如何要再搏一次。這次他立下個心願，
如果中了六環彩，就捐十分一給觀音；如果中了六合彩，就
捐十分一給老人院。他還去廟裡求，這次無論如何都要贏。
結果當然是又輸了，就吊頸自殺。之後人把他解下來，發現
他有份遺囑，上面有幾句話，看的時候真有很大的感歎。他
寫：「天亡我也，阿彌陀佛。」淒涼到一個地步，死了沒有
人領他的屍，沒有人去理葬他。
今日許多人活在這世界，都承認自己沒有方向，不知道
在做甚麼。讀完書之後怎樣呢？結了婚又怎樣呢？生了兒女
又怎樣呢？買了房子又怎樣呢？不單不知道將來怎樣，也不
知道這樣過下去是為了甚麼，完全沒有方向。這就是今日人
類心靈的悲哀！我們迷失，迷惘。為此我們需要有引路的，
須要有引導。
感謝神，詩人觀看這偉大的聖城和聖殿，回顧過往所經
歷的一切，他發現神在其中，這神是引他們路的神。唯有這
位活到永永遠遠，引路的神，是我們每一個人都需要的。

2.占卜看相
人都需要引導，郤不認識這位引路的神，因此對前途感
到迷惘，這是很多人要去看相、算命，要每日看運程的原因。
人去找占卜看相，是想知道前程如何，有甚麼不好呢？
第一，萬一找到個江湖術士，錢就給他騙去了。很多江湖術
士是騙錢的，何必給他騙呢？其次，即使這人很靈，我仍然
勸你不要去。因為如果他能算得出你的命，你就還在他手中。
去年在加拿大遇見一位弟兄，他在香港曾經做過很高的
官，也在閒時替人看相，懂得鐵板神算，五行八字那些東西。
他常幫人相命，但自己的命郤要找別人算。他去找香港一個
很出名的相命師相他，據說那人非常的靈。他告訴我，那人
很奇怪，拿了他的生日時辰八字之後，叫他等，自己進到後
面房去。他因為也會替人算命，奇怪為甚麼這人不同，要跑
到後面去呢？於是靜靜走到後面去看，看見那人在裡面作法。
原來那些算命很靈的人，是靠作法替人算命的。那人發現他
偷看很不高興，但還是告訴他，替他算過，三十六歲就算不
到了。甚麼事呢？原來三十六歲那年他信了耶穌。信了耶穌
就算不出來，因為信了耶穌的人，他就在天父手中，不在他
們手中。
大家千萬不要因此好奇，去算算看自己是不是信了耶穌！
千萬不要去沾這些東西。去找星相，找人問前途，或看運程，
你必被人或邪靈欺騙、恐嚇。占卜、算命，或相信運程的結
果，常使人為還未發生的事擔驚受怕，何必無端去找苦來受
呢！像以上這樣的見証不止一兩個，所以我勸弟兄姊妹千萬
不要去相命。其實我們不必為前途擔心憂慮，我們有位慈愛
的天父上帝，祂會引我們走人生的路。有一位這麼愛我們的
神引導我們，不就好嗎？

二. 神一生引導
神怎樣引導我們呢？我借用聖經一句話，形容大衛如何
牧養引導以色列人，在詩篇七十八篇最末了：「於是他按心
中的純正、牧養他們、用手中的巧妙、引導他們。」這裡是
講大衛，其實也預表我們的 神。

1.巧妙的引導
我們的神是用祂手中的「巧妙」引導我們。我們每個人
都不一樣，有不同的性格，不同的性情。我們的神會根據我
們不同的性格，不同的性情，用祂巧妙的方法引導我們。被
這樣的一位 神引導，你真是放心！
看 神怎樣引導亞伯拉罕。亞伯拉罕這人很聽話，所以神
引導他，凡事都很順利。雅各就不一樣了，雅各是一個很詭
詐的人，所以神引導他用不同的方法。讀雅各的生平就知道，
他很懂心理，知道哥哥喜歡吃紅豆湯，於是在家裡煮了一鍋
很香的紅豆湯。等哥哥打獵回來，滿身汗，很口渴，非喝不
可時，就趁機講條件，用紅豆湯奪了哥哥長子的名份。
一個詭詐的人，他的人生怎會有好結果呢？
神不願意他沒有好結果，於是引導他去認識一個比他更
奸詐的人，就是他的岳父。經過二十年在岳父手下作苦工，
備嚐岳父奸詐的對待，雅各變得單純了。
神真是很妙，這個比雅各更奸詐的人，竟然是岳父！我
從來沒有見過人這樣欺騙自己的女婿。妙就在這裡，外人欺
騙你可以走，岳父欺騙你沒得走。二十年下來，被磨純了，
以後的雅各就變好了。
親愛的各位，你知道嗎？神就是這樣引導你和我，用祂
手中的巧妙引導我們。神知道我們的實在情況，甚麼受得了，
甚麼受不了，祂就很巧妙地引導。試回顧你的一生，看神有
沒有就是這麼巧妙地在引導你。

2.純正的引導
神引導人不單用巧妙的方法，祂還好像聖經形容大衛那
樣，是按著心中的純正引導我們。
神引導人走的路不單巧妙，而且是很純正的。「巧妙」
還可能含有詭詐，但「純正」就是絕對不會害人的。
神無論引導我們去到那裡，祂的存心都不單不要害我們，
還都是要我們好的。即使有時走的路不那麼平坦，祂的用心
都是好的。
創世記記載約瑟的生平，他的遭遇真淒苦。由嬌兒被賣
成為奴僕，後來更落到坐監做囚犯。創世記五十章記載，約
瑟後來當了埃及的宰相，哥哥們因為從前賣了他，很害怕他
會報復。但約瑟沒有記恨，反而安慰他們說：「從前你們的
意思是要害我，但 神的意思原是好的。」約瑟的道路崎嶇，
但他明白 神善良的用心，知道 神這樣帶領他，使他得尊榮，
並藉著他保全許多人的性命。
神帶我們的路，是很純正，是想要我們好的。約瑟是這
樣經歷到，約伯也是這樣。神帶領約伯，引導他經歷深重的
苦難，以致未受苦之前和受苦之後的約伯，好像兩個不同的
人。約伯記結束的時候，約伯講了一句很出名的話，他對神
說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」神帶領他的路
雖然難走，郤對他有益，是要他更深認識神。

詩人在詩篇四十八篇的結論最寶貴，論到神怎樣引導人，
他說：「祂必作我們引路的，直到死時。」神引導我們是一
生引導，超越父母、師長的引導，直引到我們離開世界那日。
人有這樣的引導，才是人生最大的福氣。希望弟兄姊妹重新
認定我們的神，祂是引導你的。放心讓祂引導，凡事讓祂引
導。