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2024/04/18 10:09:03瀏覽40|回應0|推薦0

為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利

總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

 

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隨著5G網路的全球部署,無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

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皇覺寺小僧 在紅塵里跌跌撞撞修行 于日月的懷抱中 參透 云淡風輕 徘徊金陵兒時的夢 城破時,婉凄的叮嚀 演繹著人間 感人肺腑的離別之情 橋岸那紅花 橋下那卿雅 青絲兒時歡 一別白發終無重逢涯 菩提樹下 Di^pam!kara落下那滴淚 滿天虹霞 羞紅了誰的臉頰 無邊夕陽觸摸接水連天的惆悵 歲月的朝陽 好生,風輕云淡 儀表堂堂的魯莽之夫 雄衷的信 一諾千金 小僧的白馬 驅散漠北韃靼 那看起來,弱不禁風的臂膀 總能在千軍萬馬中 萬夫不當 木魚聲聲禪意 難以割舍 搖搖欲墜的情 敲碎了小僧的夢 >>>更多美文:現代詩歌

讀完一代美學大師朱光潛先生的《給青年的十二封信》,頓時生出兩種矛盾的情感:感覺不幸,在于自己應該早看這本書,若是在中學階段便與該書相逢,透過朱老那充滿美感的文字,感受那深刻而獨到的道理,或許自己的人生會從中得到更多的助益;感覺幸運,慶幸自己終歸沒有錯過它,且還正值青年。 十二封信,談讀書,談動,談靜,談中學生與社會運動,談十字街頭,談多元宇宙,談升學與選課,談作文,談情與理,談擺脫,談在盧佛爾宮所得的一個感想,談人生與我。與青年相關的一些重要的人生課題,朱老可以說都談到了。雖然這些文字是寫給上個世紀的青年人讀的,但今天讀來,依舊讓人受益匪淺。 十二封信,談的雖是十二個不同的主題,其中卻又有共同之處。于青少年而言,現階段人生中的酸甜苦辣基本上都來自于讀書、學習、愛情、家庭等一些方面,而朱老給出的答案,只要細細咀嚼,足夠讓人從中得到啟發。例如,在《談多元宇宙》一文中,朱老認為,在“戀愛的宇宙”里,只問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。 不同的年齡段,不一樣的時間,不一樣的心境,會有不同的讀后感。就拿我自己來說,印象最深的是《談靜》和《談情與理》這兩封信。當朱老在《談靜》一文中說道:“能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。”“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。”不由得讓我想起在帶孩子的時候,她看到路邊的小狗、樹上的小鳥、天上的飛機等景物都會感到歡喜,可不知從何時起,自己對這生活的細節卻已麻木,好像它們根本不存在一樣,緣何如此?值得深思。 《談情與理》一文中提及的孝讓人耳目一新。朱老認為,百善之首的“孝”,若單論“理”的話,很容易陷入王充、孔融、胡適之流的“父母于子無恩”論。但關鍵在于,孝不是一種報酬,不是一種義務,禮至且情至,才是孝的全部內涵。不然,有禮無情,孝便會變成一種虛文,就像胡適先生所說,“無論怎樣不孝的人,一穿上麻衣,戴上高梁冠,拿著哭喪棒,人家就贊他做‘孝子’了”。 此外,作為長者,朱老把自己的心得體會、人生經驗,用誠摯的態度、優美又平實近人的文字寫給年輕人看,自然會包含一些期待——“就是勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨了世俗圖近利。”彼時,朱老說人們“都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”,其實也適用于今天,眼光要深沉,仍然是這個時代的主題。 >>>更多美文:心情隨筆

看《笑傲江湖》的時候,經常聽到馮小剛、宋丹丹說“這段戲太無聊了”而后笑得前仰后合,可見在喜劇里面有時缺了無聊才是真的無聊。其實無聊是一種狀態,常被用來形容一些人無所事事,整天發呆。可它又是一種感受,愣在那兒你不覺得無聊嗎?無聊。于是迅速改變這種狀態,進入到一種功利的、感官刺激的狀態,馬上便有趣了。在常人眼里,有用的、有趣的事物才不是無聊的。 可我卻覺得,我們恰巧缺少的就是無聊。無聊可不可以看作一種品質呢?一種不求有用,脫離了功利主義的,自得其樂的品質。無聊算不算一種境界呢?一種不求有趣,用冷靜的質樸的原始的表現方式,來創作,來生活。 我聽說在上山下鄉時期,有個學生被下放到農村看魚塘,寡淡漫長的日子可真夠無聊的,想找本書看吧,卻發現什么書也沒有帶,身邊只有一本《康熙字典》。他便坐在魚塘邊看起來,一遍又一遍,他甚至無聊到跟自己賭博,如果一下子翻不到某個字就不吃飯,不洗澡。那些同樣下放的孩子,樂于釣魚游泳,攪翻了他的魚塘,一起嘲笑這個看字典的孩子,如果背字典有用那字典哪還有存在的意義?他自己想想也是,可是游泳釣魚與看字典又有何區別?不都是打發時間的一種嗎?他仍在看,誰叫他是個無聊的人呢? 后來回城的時候,他恰巧遇到一幫修訂《新華字典》的人,而他竟成了唯一一個以學生身份列席編委會的學者。當然,我們提到《新華字典》便是以“有用的”思想來評價他的“無聊境界”,我們真的達不到他的“無聊境界”,因為他在看字典的時候確實未曾想過它的用處。他只是樂在其中地打發時間,從未想過從中獲益…… 這幾天看新聞,發現一件有趣的事。國外有幫手工制作性玩偶的匠人,一家公司想以高價收購他們的創意,卻被他們拒絕了。因為他們做這個不是為了錢,不是為了它的“有用”,而且他們都是正常的人,從不使用這些玩偶。有人問,那他們為什么還要做這些玩偶?他們自己也回答不上來。當他們埋頭在燈下,一點一點打磨挫削的時候,你說他們多無聊?這種事中國也有很多的,比如“牙戲”,周立波說看不到它的美感,當然它也沒有什么用處,更不符合現代人的娛樂品味,偏偏還有人去學它。這些人是不是很無聊? 我們在閱讀時也有一個習慣,尤其在今天,一篇小說如果故事不精彩,連復仇、推理、愛情都沒有,就會覺得無聊。連美人、動作、速度都沒有的電影,誰會去買票?可是有人說過,真正偉大的文學作品,不是催淚彈,不是興奮劑,它脫離了感官刺激,它用生活瑣事在冷靜地敘述著生命的真諦。而在我們眼里,它卻很無聊。 這些無聊,應該是一種非功利主義的“匠人”精神和鉆研精神。 其實,我們都應該做一個無聊的人,能在大家都在圍錢轉的時候保持自我,無聊地做一些無用的事;更應該安靜下來,讀讀無聊的書,看看無聊的電影,來打發無聊的時間。 我在做某件事時,如果有人說你真無聊,我便會會心一笑,真的,我又進步了…… >>>更多美文:心情日志

發展的趨勢真是不可抵擋! 路,寬闊、平坦了;住房,豪華、舒適了;生活也不再清苦了;搞企業投資的、搞規模種養的、開超市飯店的……夏集發展就這么日新月異著。在這行政中心區域正南方向、黃金地段,家鄉廣場幾番擴容,無可替代地賦予它見證不同時期的文化內涵:從“時代廣場”到“文化廣場”,從“法制廣場”到現在的“休閑體育公園”。 如今,每到夕陽西下、月影婆娑時,華燈初上,正是廣場展示瘋狂魔力的開始,激情炫舞的大媽們;徘徊在通幽曲徑,低低切切,何事不語、何情不訴的戀人們,跑道上串梭來去散步的人們,擺弄體育器械、爭相競技的健身族們……笑意寫在臉上,白天心中的空缺似乎在這得到慢慢填滿,都有一種無法抑制的喜悅。 廣場還將向東、南兩個方向強勁地伸展,精心雕磨著夏集的天堂般美景:垂釣池已蓄水,清風徐來,水波不興;曲折游廊、樓榭亭臺正急切地張開雙臂擁抱歡快人群,周圍一圈圈美麗的花草絲垂翠縷,葩吐丹砂:這邊是“霹靂藤蘿”;那邊是白雪紅梅;這一塊是“瀟湘翠竹”,那一塊是“清淺池塘”;路旁散落著幾座別致的休息亭;月牙形、菱形、圓形等花壇星布其間;有些年輪、高大挺拔的香樟根植于花海草叢中;西邊假山嶙峋,東邊丘陵橫亙;四周姣花照水,弱柳扶風;東南角又新辟出網球、羽毛球場…… 回望入場口三尊漢白玉華表龍柱、隔路相對的“孺子牛”雕塑和鐫刻著“務實、創新、奮進”的巨石,敬意,油然而生。 夏集人不再恍忽,儼然明白:每天為工作和生計不停地奔波著、透支著,總忙碌于高速運轉中,生活中再不能缺少這幽靜的休息場所。在這花園式休閑廣場上,有著許許多多溫馨笑臉的人們,他們拋去工作、學習的一切不快,與家人、好友在小憩,在欣賞噴泉,在花壇周圍歡躍,在大樹下親切交談…… 相信有了廣場,有了公園,還會……家鄉的發展將在廣場上延伸…… (2017年10月31日) >>>更多美文:散文隨筆

“湖山勝處放翁家,槐柳蔭中野徑斜。水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。籜龍己過頭番筍,木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。”陸放翁的這首《幽居初夏》,相當于給讀者發了他家的定位,時間是在初夏時節。 有湖有山,一條小路通向村頭高大的槐樹。放翁的居住環境真沒的說。好像古代的居住環境,都挺好的,哪怕杜甫被秋風所破的茅屋。居住的條件可以簡陋,也可以寒酸,是物質的,這與居住環境沒有什么關系,就像現在,便是住別墅,霧霾也不會退避躲開。那時的清風明月,單純潔凈,水質清冽,下田干活不要帶水,到水溝渠塘邊,直接用手捧起就喝。 陸游住處不遠,有湖,夏日漲水,湖水差不多平地,水與草都是翠綠的。陸游閑來觀看白鷺在水面飛舞,白鷺的影子映在湖面,一個天上,一個水里,有趣極了。湖邊的青草深處,不時傳來陣陣蛙鳴。山上,頭茬的竹筍好像剛砍過,第二茬又要長起來了,辛夷花在立夏時節,剛剛開放,滿枝滿樹。 面對著立夏節氣的鄉村美景,放翁還是生出了一些感嘆,歲數大了,至交好友都故去了,午覺醒來,誰跟我喝茶閑話呢? 陸游可以感慨,也有感慨的資本。農人在立夏節氣里,就沒有時間生閑情了,地里的許多農活在等著他們,時令在催著他們。 蔥要育苗了。蔥是兩年生草本植物,種生,第二年開花結種。蔥開著球狀花,種子便藏在花球里,采下來,在簸箕里晾曬干,把種子搓出來,裝在小布袋里,掛在屋墻上,等著播種的機會。 地挖好整平,分成條塊狀,撒上蔥種,上邊蓋上一層薄薄的濕土。俗話說,菜二。意思是說,菜撒下種子,兩天就會出苗,若過了兩天不出苗,大約相當于孵蛋二十一天不出雞。民間把蔥稱為旱龍,就是說,蔥耐旱,不看老天的眼色。大家都有這樣的經驗,買來的蔥,隨手丟在廚房里,過了一段時間,老的蔥葉干枯了,新的蔥葉又長了出來,沒有土、水,就憑空氣里的那點潮氣,就能活得好好的。蔥苗卻怕旱喜水,蔥苗喝飽水之后,能讓人聯想到郁郁蔥蔥之類的成語,原來這類的詞語都是蔥苗澆水灌出來的。 蔥苗長大后,拔出來,還要重新栽植一次,蔥才能長大,俗稱壓蔥。栽蔥,民間是沒有這樣說法的。栽蔥,在方言里有跌倒、摔跤的意思,形容一個人摔得很狼狽,通常會說,此人摔個倒栽蔥。壓蔥,把培植蔥的技術動作和要領都含在里邊了,壓蔥需要挖溝培埂,溝的深度就是蔥白的長度,讓蔥苗躺在土埂上,根部放在溝里,用土壓上。農人壓蔥時,季節差不多入夏了。 芹菜,亦是立夏節氣種植的。芹菜的芹諧音勤,芹菜也是勤菜,懶漢就別種了。芹菜也是可以移栽的,不過,它不像蔥是必須移植,農人把芹菜叫作百水菜,意味著芹菜要澆一百次水,才可以吃到嘴,種芹菜,不勤勞是不行的。 姜,亦是這個時令種植的。姜要先發好芽,才能種下地,姜喜歡肥沃的土地,種姜的地都以豆餅做底肥,還有雞糞,姜栽好之后,要插上草帳子遮光。姜喜水怕澇,因此,種姜是要有點技術與經驗的,姜有著山的形狀,體態很美,姜這個字,也給人一種別致的印象,姜是美女。古代一位楚國人,看著姜如此美,認定是樹上結的,而不是土里長出的,哪怕輸掉一頭驢。姜的莖稈似竹,葉子亦神似,碧綠的姜地,似有著竹林的神韻,陰涼又潮濕,蛤蟆、青蛙喜歡到姜地里去躲避陽光,順便也把姜的害蟲吃了。 陸游有“草深無處不鳴蛙”詩句,有時,姜地里,也會有蛙聲傳出來。在陣陣蛙鳴聲中,夏季漸漸長大。 >>>更多美文:美文閱讀

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