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新竹團隊-康利富沒經驗能做嗎 康利富台南說明會-康利富加入有很高的收益嗎 康樂富是真的嗎
2022/10/27 12:05:35瀏覽45|回應0|推薦0

經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

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新竹團隊-康利富發展的好不好從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富優勢有哪些

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康利富投資多少錢

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 臺南團隊-康利富有風險嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康利富招商熱線是多少

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

彰化團隊-康利富真的那麼火嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

臺中團隊-康樂富現在投資時機好嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

獲得幸福的“第四個漢堡”    泰勒·本·沙哈爾博士開設的“積極心理學”課程是哈佛大學學生們選擇最多的一門,它甚至超過了長期占據第一位的“經濟學原理”。近日,其課程內容匯集成《幸福的方法》一書由中信出版社出版。沙哈爾也來到北京的首發式現場,當堂講授了一節“幸福課”。    當今,似乎“幸福”超越了“經濟”成為人們關注的焦點。盡管人們在被當街提問“你幸福嗎”時會感到突兀,但當靜下心來自問“我幸福嗎”的時候,卻發現它是一個人生不可回避的問題。究竟幸福在哪里?沙哈爾用科學告訴大家:幸福可以在自己手上。    沙哈爾把“幸福”從一個抽象的名詞變成“可以定義、實驗、練習的科學”。在他看來,幸福應該是“快樂與意義的結合”。《幸福的方法》一書的第一篇,就提出了“漢堡模型”來說明這個定義。    “漢堡模型”的由來還有一段小故事:沙哈爾曾經為參加壁球賽而嚴格控制飲食,他決定比賽一結束就大吃垃圾食品以犒勞自己。但當他真的一口氣買來四個漢堡時,卻不想吃了。就在那一刻,“漢堡模型”在他腦海中形成。即,四個漢堡代表四種人生模式:第一個漢堡,口味誘人但是標準的垃圾食品——享樂主義型。為了享受現在快樂而出賣未來幸福;第二個漢堡,口味很差,可里面全是蔬菜和有機食物——忙碌奔波型。追求未來快樂而承受現在痛苦;第三個漢堡,既不好吃也不健康——虛無主義型。既不享受當下也對未來沒有期望;只有第四個漢堡是“幸福”的——感悟幸福型。現在與未來雙贏。至于如何獲得第四個漢堡,正是《幸福的方法》所要教給讀者的。    被稱為“幸福導師”的沙哈爾并不是一個生來就快樂的人。他在哈佛大學讀書時,一開始學的是計算機。他的學習成績很好,也擅長體育運動。在外人眼里,沙哈爾就像“別人家的小孩”一樣優秀。可他并不覺得幸福。終于,在一個寒冷的早晨,沙哈爾鼓起勇氣告訴導師,他將轉而研究心理學和哲學,因為自己想知道兩個問題的答案:一是為什么自己覺得不幸福,二是怎樣才能變得更幸福。    “從那時起,我遇見了來自古老中國的智慧,尤其給我留下深刻印象的是老子和《道德經》、孔子和《論語》。”沙哈爾說,“在美國和在其他西方國家,很多人研究幸福這門科學。他們的研究往往深度不夠,而且所開出的幸福藥方也沒什么效果。但我發現,中國的古代哲學所提出的方法很有效。它真的能夠幫助人們改變想法和生活。”    “人都會有七情六欲。任何的負面情緒都是正常的。如果你試圖壓抑負面情緒,反而會使其增強;如果你允許自己經歷這樣的痛苦,這些負面情緒反而會逐漸弱化,最后為你所掌控。” 沙哈爾說。    他對“老子在《道德經》所說的“人法地、地法天,天法道,道法自然”印象深刻。“我們要尊重大自然的規律和人的生理規律和心理規律。”沙哈爾說,“這是中國的古老哲學和西方的現代心理學所融匯的成果。現代科學研究表明,東方的一些良好做法,比如冥想、氣功、太極、瑜伽等,能使人增加抗壓能力,同時讓人打開心扉,覺得自己更加幸福。”    在《幸福的方法》第二篇中,沙哈爾將他對幸福的觀點應用到教育、工作和家庭生活中,討論了如何幸福學習、幸福工作、經營親密關系的方法。    當今,科技發展使人們每天面對手機、電腦的時間多于與人交流的時間。在沙哈爾看來,人際關系是獲取幸福最重要的方式之一。《幸福的方法》除了用個案和理論闡釋幸福理論,還在每一章的結尾,設置了實用易行的“練習”。(人生感悟  www.lz13.cn)比如,對經營親密關系的練習就是,寫一份感恩信,給愛人、家人、好友和其他所關心的人。“這并不只是一封信,它所代表的是,你在與他人的關系中所獲得的意義與快樂。”    當然,僅僅靠讀一本書并不能真的解決“幸福”這件人生大事,但按照著書中的一些方法踐行,也許不無裨益。沙哈爾還在現場傳授了一些獲得幸福的小技巧。比如,寫日記——“每天在一張紙上記下你的所思所想所見所聞,能夠極好地去疏導和釋放情緒,而不是讓它堵在心中。”    當下中國,許多人提問——“我們這么富有,為什么不開心?”即,人們以為物質需求的滿足能帶來幸福,但事實不那么簡單。當沙哈爾在《論語》中讀到“修身齊家治國平天下”時,他十分贊同這樣的人生排序。他說:“我們應該先從自己做起,讓自己更幸福,進而讓你的家人更幸福,讓你所在的組織更幸福,讓這個國家更和諧,從而讓這個世界更和平。”所以,《幸福的方法》的最后一個小標題是,“從現在開始”。    沙哈爾說:“讓自己更幸福,應該是我們終生追求的目標。” 偷走你幸福七大原因 十個問題讓你幸福一生 人生最大的不幸,就是看不見自己擁有的幸福 讓你的人生更幸福的15個智慧 人人都有過受迫害的青春,可幸福總會來 我們要珍惜當下所擁有的幸福 彼此相愛就是幸福,如此簡單,如此難 心態平和帶來生活的幸福 怎樣在工作中獲得幸福感? 做到三不三有,就是幸福分頁:123

葉靈鳳:香港的野鳥  俗語說“天下烏鴉一般黑”,可是鳥類學家告訴我們,世上的烏鴉有二十多種。就是香港這樣彈丸之地,也有三種以上不同的烏鴉。但是對于一般人是無須知道這樣精密的分類的,我們只要知道那種全身是烏黑,叫起來呱呱討人厭的東西是烏鴉就已經足夠了。對于其他的鳥類,可說也是這樣。  香港的野鳥,已經給鳥類學家紀錄過的,有二百三十多種,常見的則有二百種左右。若是再加上偶然路過香港的候鳥,據說總數會有二百八十五種。即使包括新界在內,香港的面積并不算大,能有這樣多種類的野鳥,對于愛鳥者可說是一個樂園。  香港能有機會見到這樣多種類野鳥的原因,是由于香港在地理位置上所占的優勢。因為除了常年棲息在本港區域內的鳥類以外,還有從中國大陸北方到香港來過冬的候鳥,它們在秋天南來,到了春天使遷回北方去。又有從南方菲律賓、馬來半島、印度、緬甸等處來港(www.lz13.cn)避暑的候鳥,它們到春天遷來,在香港過夏天,到了秋天又飛回南邊去。此外還有秋季從北到南,春天從南到北的大批候鳥,它們萬里長征,路過香港一帶時,大都要停下來休息數日,補充糧食,然后再繼續它們的旅程。因此在香港的秋天或春天,時常可以突然見到大批平日本港少見的鳥類,可是隔了一兩天又會突然不見了,這些便是過境的旅客,同時,因了候鳥遷移的路線雖有一定,但南飛和北歸的途徑有時并不相同。在秋天經過香港飛往南方的候鳥,到了春天并不一定仍經過香港北上;相反的,秋天不曾經過這里的候鳥,到了春天北上時倒會在這里停下來休息,因此,這使得香港可能有機會見到的各種野鳥更多了。  香港的鳥類雖有二百多種,但我們平常抬頭常見到的,除了天空的麻鷹和門前的麻雀以外,便要數到白頭翁、高冠雀(一名高髻管)和俗名“紅屎窟”的一種了。此外,在林木較盛的地方,也隨時可以見到山伯勞和七姊妹。還有那黑黑的“豬屎渣”,不過它喜歡平地,不喜歡高山,因此在香港的山上不大有機會能見到它們。  觀察香港鳥類的理想地點,不在本港島上而在新界。新界的屏山林村谷,以及通達粉嶺的公路兩旁和大帽山麓,都是觀察野鳥最理想的地點。你若是愛好觀察鳥類,又略具一點鳥類分類學的常識,并且手邊帶著一架望遠鏡,偷暇到上述的地點去盤桓一天,包你的紀錄簿上會滿載而歸。據說有人曾經在屏山一帶一天見過六十九種不同野鳥的紀錄。   葉靈鳳作品_葉靈鳳散文 葉靈鳳:煤煙 葉靈鳳:指甲分頁:123

劉墉:你懂得“自割”嗎?  你甚至要學會,有一天碰到壞人綁架,當他們凌辱你、侵犯你,而你知道反抗沒有用的時候,要忍耐。  別用言語、眼神激怒那些壞人,使你能保住一條命。  ※·※·※·※·※·※  “我看到一只蜘蛛!我看到一只蜘蛛!”  你今天中午從樓上叫著跑下來。  爸爸趕快拿著鑷子,跟你上樓。  果然在你書桌旁邊的墻上,正有一只蜘蛛站在它的網里。  爸爸一鑷子,就夾住它的一只腳,它先蜷成一團,想裝死,接著發現沒有用,又拼命地掙扎。  我們興奮地跑下樓。你一邊跑,一邊問:“蜘蛛會不會跑掉啊?”  “不會!”爸爸說,“因為它不會‘自割’,所以雖然八只腳只夾住一只腳,而且夾在尖尖上,它還是跑不掉。”  爸爸打開螳螂的籠子,又用鑷子夾著蜘蛛,伸到你的寵物螳螂前面,不到一秒鐘,蜘蛛已經被螳螂抓去了。剩下一只斷腿,還夾在鑷子上。  爸爸看了看那條斷腿,感慨地對你說:  “你看!它的腳還是斷了。它要是會自割,犧牲一只腳,說不定早就跑掉,而不致送命了。”  你說你不懂什么叫“自割”,現在爸爸就解釋給你聽吧!  “自割”是動物的一種逃生方法。爸爸小時候,到了夏天,窗子上常有壁虎爬來爬去,壁虎就會自割。  有一次爸爸打一只壁虎,它在前面跑,爸爸拿著掃帚在后面追,突然壁虎分成了兩截,一截在地上扭動,一截鉆進了墻縫。  在地上扭動的那截,原來是它的尾巴。妙的是,那尾巴雖然離開了身體,還是會動,于是吸引了爸爸的注意,讓那壁虎逃掉了。  這就叫作“自割”——在緊要關頭,犧牲自己的一部分,來求保命。  這世界上天生會自割的動物很少,但有許多動物知道在緊要關頭,用它們的智慧,做出“自割”。  有些野獸,被獵人的捕獸夾夾到腿之后,會一口口咬斷自己的腿,強忍著痛,用那剩下的三條腿,一跛一跛地逃跑。  所以當獵人發現獸夾上只夾到一條血淋淋的斷腿時,就知道他遇上了一只夠聰明也夠狠的動物。  但是,孩子!你知道嗎?世界上最懂得“自割”的是什么動物?  不是獅子、老虎、豹子或山豬,而是人啊!  爸爸曾經在報上看過一則新聞——  一個伐木工人,在砍樹時發生意外,被倒下的樹干壓到了一條腿。  當時只有他一個人。  那條腿被壓得很緊,樹干又很重,他怎么都沒辦法把腿拔出來。  天漸漸暗了,樹林里傳來野獸的吼聲。寒冷的山風使他凍得發抖,他心想,這樣下去,就算不被猛獸咬死,也得被凍死。  你猜,他怎么做?  這位伐木工人,居然先撕裂衣服,綁住那條被壓住的腿的上端,再拔出腰間的小刀,咬緊牙關,一刀刀切斷那條腿。  然后他拖著斷腿,爬上車子,開車沖下山,沖到了醫院。  醫院立刻派人帶著起重機趕上山,抬起樹干,拿出他的斷腿,再送回醫院,徹夜以顯微手術,把斷腿接了回去。  那位伐木工人不是用“自割”,救了自己一命嗎?  自割的種類很多——  當一個人因為糖尿病,腿部出現壞疽的情況,為了保命,他可能得把腿切除;當一個人得了大腸癌,他可能得把大腸切除,并且把剩下的那段腸子接在肚皮上,做成“人工肛門”;當一個人得了乳癌,她可能得將整個乳房切掉,換上假的乳房。  同樣的道理,如果有一天你坐車,車子里出了問題、冒出濃煙,或在家里,發生了火警。  你應該急著穿衣服,找你的寵物和寶貝,還是先跳出車子、跑出房子?  你當然應該犧牲你的寵物和寶貝,它們雖然珍貴,但更珍貴的是你的生命。  所以,你也要(www.lz13.cn)知道在緊要關頭學會放棄,那“放棄”就是一種“自割”。  你甚至要學會,有一天碰到壞人綁架,當他們凌辱你、侵犯你,而你知道反抗沒有用的時候,要忍耐。別用言語、眼神激怒那些壞人,使你能保住一條命。  因為只有你活著,才能把壞人指認出來;只有壞人被指認,才不會再有人受害。  孩子!“自割”是痛苦的,不到緊要關頭,誰也不要自割。但是“自割”也是智慧的,只有權衡輕重,而且有大勇氣的人,才能“自割”。  “自割”不是走向死亡,而是走向“重生”啊!   劉墉作品_劉墉散文 劉墉:一封信 劉墉:一失一得 劉墉:談自衛分頁:123


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( 時事評論國際 )
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