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「我從小住在看得到玉山的地方，但我對自己的文化認同卻很薄弱，一直到28歲聽了東谷沙飛的傳說，才找到自己文化的根。」布農族作家乜寇．索克魯曼2007年作品《東谷沙飛傳奇》，奇幻劇情有如台版《魔戒》，曾獲第8屆吳濁流文學獎，9年後再度獲得關注，由鞋子兒童實驗劇團改編成偶戲，今（15日）起在台北水源劇場首演。
「布農族有一套自己對山川的認同方式，但在文明演進過程中，卻慢慢被遺忘。」乜寇表示，他自小生長於南投縣特賣信義鄉的望鄉部落，族人原居住中央山脈的郡大溪附近，日治時期被日本政府遷徙到現在地點。
「我28歲時和部落耆老一起去爬山，聽他說才知道有另一個早於『玉山』的名字：『東谷沙飛』，而且背後還有一個和布農族息息相關的傳說，我從這時候才開始探索布農族故事，慢慢建立起一套自己的布農族史觀。」
乜寇表示，傳說中布農族是從大洪水中重生，「在大洪水中，東谷沙飛是布農族人便宜最後的庇護所，在日治時期，有日本人問布農族人說：你們哪裡來的？我們會回答：我們從東谷沙飛來。」
乜寇表示，在小說中他緊扣著兩條布農族故事，一為大洪水傳說，二是射日傳說，古老原生世界有兩個太陽，一對夫婦的孩子被太陽曬城蜥蜴，夫妻因此射日，太陽被射下來之後，血滴變成星星，血液耗盡成為月亮，墜落到中央山脈郡大溪附近，所以那裡又稱為月亮墜落之處。「在小說裡我翻轉過來，讓月亮被邪惡勢力擄走變成太陽，需要月亮之子普彎的拯救。」
乜寇1975年出生，畢業於台灣基督長老教會聖經學院、靜宜大學生態研究所，畢業後曾參與921大震重建工程，現專職高山嚮導，用《東谷沙飛傳奇》裡的傳說故事作為題材為遊客解說。
乜寇說，「我們認識的台灣不會只有一種模樣，台灣第一高峰玉山的聖山形象，往往只介紹山林之美，卻跳過部落傳說故事，但那才是深度認識玉山內涵的方法。」
「《東谷沙飛傳奇》是我思想的精華，出版時我就充滿自信戰利品，因為我的小說就是有這樣子的內涵，總有一天會被拍成電影，我等待，如今改編成戲劇作品，會被更多人看見布農族的故事，我感謝上帝。」
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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