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| 2007/04/03 08:01:28瀏覽221｜回應0｜推薦0 | |
| 每個古文明多發源於河流流域，全世界幾乎每一個人也多住在河流流域。然而人類為了滿足欲望，無限度的開發遠超過大自然復原能力，淡水危機已成為各地的問題。為提醒人類珍惜水資源，聯合國在1993年將3月22日訂為世界水資源日(World Water Day)。
然而，沒有多少人知道這個世界水資源日，更別提它被設立的意義。就這樣過了九年，2002年聯合國報告發現，人們消耗水資源的速度並未停緩。若再這樣下去，到了二○二五年時，全球至少有廿七億人將面臨嚴重的淡水荒，地球將有三分之二人口缺水。聯合國秘書長更發預言，搶水問題嚴重，日後可能成為暴力衝突火種。 這麼驚聳的呼籲，卻依然無法撼動人心，沒有多少人動手做這個簡單的數學計算，去發現「2025-2002=23」二十三年絕非很久以後的事。 畢竟人人懂得為了讓二十年以後的生活有保障，做好萬全準備，買些癌症險、終身醫療險擺著，懂得評估自己經濟能力，向銀行申請二十年償還的房屋貸款。卻沒有多少人會想到二十年後，最大的問題，不是沒有房子住、不是沒有醫療服務，而是沒有便宜的水喝，甚至是沒有乾淨的水可用。 至今又過了五年，近日世界自然保育基金會(WWF)公佈十條瀕死河，歐洲的多瑙河、亞洲的長江、湄公河、怒江、恆河、印度河，非洲的尼羅河……，全都是耳熟能詳的世界重要河川，即將要在未來數十年內，變成旱地，河中所有生物盡數滅絕。 在四十多年前，瑞秋．卡森《寂靜的春天》一出版，便撼動整個世紀，環保觀念陸續被提出。但不少人對「無可挽回」、「為子孫著想」、「非利潤的偏好」等環保詞彙嗤之以鼻，抨擊將發生大災害的預言，過於聳人聽聞。甚至有經濟學者史帝文‧藍思博為文表示自己為何不是環保人士，《生命中的經濟遊戲》（1995年時報出版）書裡寫著：「如果我們對生物滅種的後果一無所知，那麼讓一些生物消失，看看會有什麼事情發生。」 同意藍思博教授這種觀念的人並不算少，人們身體力行地剝削大自然、創造經濟繁榮利益的行徑，致使全球的氣候與環境以驚人速度不斷地惡化變糟，讓人無法不感受到：水資源短缺，生態系統退化，土壤侵蝕加劇，生物多樣性銳減，臭氧層耗損，大氣化學成分改變。 實驗已經做了，結果很不幸地卻是如同環保人士的預言。以台灣來講，近年來氣候的異常現象，人人都感同身受。冬天不時出現炎熱高溫，已經不算稀奇的事了，應該是春天的三月竟然下雪多次。地球環境這麼明顯的劇烈變化，卻無法喚醒人們有些行動，原因何在？ 可能在於，環保行動仍多停留在經濟學「個體福利」概念的方式進行思考。就拿林地保存與停車場興建一案，人們用經濟學的角度去思考，比較兩者經濟效應何者為大。講究一點把子孫納入評估。但若評估結果，子孫繼承林地的利潤小於繼承停車場的利潤，於是就會偏向選擇興建停車場。這就是為何各樣未來式警告，無法喚醒人心。因為我早就死了，世界末日也不干我的事，特別是現代人不生小孩的越來越多，後代子孫的觀念越來越薄弱。 另外，對環保最大的殺傷力，就是我們每天在媒體上接觸到的享樂主義觀念。「低調奢華」、「負擔得起的奢華」（affordable luxury）等詞彙，散見各樣商品廣告裡。此等觀念嚴重摧毀環保行動所打下的基礎。 什麼叫奢華？就是盡情享用手上的資源。經濟能力允許可以吃遍山珍海味，為何不吃？可以穿得起千萬種名牌衣物，為何不買？可以住的起千坪豪宅，為何不住？可以令冷氣機二十四小時運轉，讓房子四季恆溫，為何不開？前面每件事，都可以做了，那麼轉開水龍頭，讓水肆意地噴灑流失，為何不能做？ 現代人認定的英雄人物，多是貧苦之子變成富翁，罕有富人自甘貧窮的例子。上述諸般享受都是其成功的果實或證明，人們心中好不容易建構起薄薄地環保的觀念，正想要力行自我節制慾望，兩三下就被世俗流行的成功觀念摧毀殆盡。 鴻海集團董事長郭台銘喊出：「爭權奪利是好漢、開疆闢土真英雄」一點也不奇怪。因為現代人的成功觀念裡，貪得無厭是野心勃勃。人們認為瞭解自己的能力，控制自己的行為，才有機會真正做自己的主人。但，基督信仰勇敢清楚地指出，罪人是沒有能力做自己的主人，人們常渴望那些既不需要、也不享受的東西，為了追求得著卻犧牲掉更寶貴的東西。現代人的成功觀念，鼓勵人們追求虛無的個人奢華，犧牲美好的實質環境。 人若失去了上帝，便瘋狂地依附物質的東西，但若有上帝，即使沒有大量的東西，也能活得深刻而富有意義。簡單、平衡的生活，才是更加合乎人性的生活方式。真正的好漢（成功人士），絕非是手上提著Gucci包包，腳上踩著PRADA鞋，身上穿著香奈兒或皮爾卡登的西裝，用著最新款的PDA手機，開著法拉利跑車的社會賢達人士；反倒是資源豐富的人享受著簡單平衡的生活，才是真英雄。環保行動要成功，得回到基督信仰的簡樸真諦裡尋找。 |
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| ( 時事評論｜環保生態 ) |
