經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，

兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!

上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

透過我們的專業，成就您的健康與美麗。

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讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!

是我們努力的最大目標!

想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？

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打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。

我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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我們正在尋找三種人：

1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人

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我們這個團隊的特點：

1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化

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臺北團隊-康樂富入就能賺錢嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富好賺錢嗎? 想要瞭解聯繫誰

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺北說明會-康樂富能加入康樂富說明會嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康樂富平臺穩定嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康樂富加入門檻高嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺中團隊-康樂富加入有很高的收益嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺南說明會-康樂富好賺錢嗎? 想要瞭解聯繫誰創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

人生十二問　　　　一、最困難的事。　　　　有人問古希臘哲學家泰勒斯：“你認為人活在這個世界上，什么事情是最困難的？”泰勒斯回答說：“認識你自己。”認識自己難，認識自己的不足更難。　　　　二、貴重的財物。　　　　畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一次，當普里埃耶城遭到圍攻，居民們紛紛帶上自己最貴重的財物四散奔逃時，只有畢阿斯一個人兩手空空。居民們問他為什么要這樣離開，他回答說：“因為我的一切都在我的身上。”是的，還有什么比生命更寶貴？　　　　三、快樂的工作。　　　　有人問畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂？”畢阿斯回答：“掙錢的工作。”這是一句大實話，能夠掙到更多的錢，才能更好地生活。　　　　四、安全的船。　　　　有人問古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最安全？”阿那哈斯說：“那些離開了大海的船。”不走路，才不會摔倒；不航行，才沒有危險。但船離開了大海，也就沒有了存在的價值。　　　　五、永恒的道德。　　　　有人問雅典的執政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮？”梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永恒的，而財富每天都在更換主人。”道德是永恒的，財富是暫時的。靠作惡致富的人，內心肯定會非常空虛，而且富裕也絕不會長久。　　　　六、理想的家。　　　　有人問古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒有什么奢侈品，也不缺少必需品。”這個回答很理智，也很聰明。奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的，打腫臉充胖子的人，永遠也成不了“胖子”。　　　　七、健康的意義。　　　　有人問赫拉克利特身體健康的重要程度。赫拉克利特說：“如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰斗，知識就無法利用。”生命因健康而快樂，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。　　　　八、流動的河流。　　　　有人問赫拉克利特：“過去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進同一條河流。”流水會變，落花會變，時間會變。環境會變，什么都會變，什么都不能重復。　　　　九、不同的城市。　　　　有人問柏拉圖：“一個貧窮的國家為什么也有富人？”柏拉圖回答：“如果你把一個國家當做一個純粹的國家那就大錯特錯了。因為任何一座城市都是兩座城市：即富人的城市和窮人的城市。”城市是富人的城市，也是窮人的城市。而且無論什么時候，窮人都會多于富人。（人生感悟 www.lz13.cn）所以城市的領導者在作決策的時候，一定要首先想到窮人。　　　　十、活著的意義。　　　　一個滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義？”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去。”活著就是為了追求，為了探討，為了知道自己還不知道的事情。也許，這就是活著的意義。　　　　十一、吃飯的區別。　　　　有人問大哲學家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”庸人享口福之樂，哲人享智慧之樂；庸人享物質之樂，哲人享精神之樂。　　　　十二、道歉的好處。　　　　有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處？”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者，也不傷害接受道歉的人。”道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己及對方帶來輕松和快樂。分頁：123

獻給我的第四個教師節　　文/衷曲無聞　　01　　強撐著最后一絲力氣，我還是覺得有必要寫下這篇感言，獻給我的第4個教師節，獻給我的24歲。　　忙，累，依舊是我生活的關鍵字。連續一周的重度失眠，每晚凌晨三四點才能入睡，第二天又必須六點半起床。頭發開始脫落，身體開始了它的對抗。說好的要好好鍛煉了，始終沒有提上日程。　　四年前入職，我在心中發下宏愿，我要拿三年青春來換一屆學生的“三生有幸”，所以我不敢他求。我深信，三年之于老人，不過是一瞬，之于我，最多是小孩晚點打醬油，之于青春正好的學生，卻意味著一切，容不得半點閃失。　　此刻，我心中一陣酸楚，因為我想起了為我的第一個班級作的藏頭詩：高山覽景渺層巒，一心同夢險易攀。十年寒窗不覺苦，三生有幸能共歡。　　可笑的是，時間把一切都弄得面目全非了，它拿走你身邊那些習慣了的人，把你折磨得畏頭畏尾，不再有野心。青春會在時光中老去，激情會因疲憊而減退，誓言會淹埋在歲月的長河中，愛情終究將變成一種懷念，夢想由于現實的殘酷而無處容身。　　高一（13）班60多人，高二分班的時候有一個考進實驗班，有10個考進重點班陪我多走了一段，其他的人，雖然在同一所學校也很少會遇到。同樣教過的高一（15），高二（9），高三（12），成為心里的一抹色彩，幻化為風，吹拂在某一個難眠的夜。全身心投入的高三（8），畢業時刻匯成上交教室鑰匙發放準考證時，我泣不成聲的一段話。　　今年擔任所謂實驗班的班主任，學生都是精英中的精英，故事的結局會不會有所不同？我們都曾一樣，對未來充滿想象，可幾十年過后，擺在眼前的現實，如同龍應臺所言，這些人（同一個班的同學）中，一人會自殺，兩個患癌癥。兩個重度憂郁，兩個意外死亡，五個在為溫飽掙扎，三分之一覺得婚姻不美滿。就是那最聰明最優秀的兩個，真的成了醫生工程師或商人，他們卻說自己并沒感到幸福。　　至于更多的人，不管這五十年里，是奮斗還是茍且，是忍耐還是抗爭，最后的結局，照樣是沿著所有人都走過的路：結婚、生育、工作、退休。回憶五十年的過程，整個人生只有淡淡的悲傷和淡淡的幸福，小小的期待和偶爾的興奮，然后是太多沉默的日子，每天一樣的失望。　　“想得卻不可得，你奈人生何，該舍的舍不得，只顧著跟往事瞎扯，等你發現時間是賊了，它早已偷光你的選擇。”　　02　　2012年入職前，因為擔心面試過不了，我花了一筆錢報了一個私人機構的培訓班。　　8月25日，我在QQ空間的留言板里寫了一段話，我說，我永遠不會忘記今天，我給你送去那一千元，你趾高氣揚的給我講你的成就。你坐在新買的車里，我站在車窗陪笑迎合聽你講。總有一天我會超過你，因為現在的我比當年的你年輕。　　后來我和培訓的講師成為同事，他也成為學校“青藍工程”我拜的師父。有一次他對我說，就算把最好的班都拿給你教又能怎樣，人活著要有更高的追求。我和他接觸不到一年，他換了工作。但當時我反復折磨自己，什么都要爭第一的一個原因，確實是想向師父看齊。　　有意思吧作者老楊剛上市的書里，有一篇題為《為什么別人輕松擁有的東西，自己卻要那么辛苦》的文章，提到她離職接替她職位的一個青春靚麗，被寵壞了的北京大妞。大妞畢業之后閑在家中，和相處一年的男朋友結了婚。老公想要開發房地產生意，大妞撒嬌從家中要來百分之二十的首付，買下一塊約合人民幣三百五十萬的富人區地皮。在大妞的眼中，26歲，差不多是可以退休的年齡，怎么會連個屬于自己的房子都沒有？為什么要浪費大好的青春，每天去上班累個半死還不去求助父母的幫忙？　　老楊說，我很佩服大妞可以隨便一撒嬌就從家人那里得來一筆巨款，可我也十分驕傲我的賬戶在三年里攢下的一萬塊。那是把多少清晨和深夜狠心地拿去工作，用多少頓方便面去替代珍饈美味，把多少逛街和聚會的時間用來在家中靜靜地寫字，才一分一分得來這樣薄薄的儲蓄，那種滋味，多么辛苦也多么踏實。　　我一開始覺得老楊說得很有道理，但轉念一想，大家本來就是不同世界的人，應該各安天命。　　現實里，有很多既優秀又有錢的二代，卻和普通的我們一樣努力甚至比我們更努力。如果我們因為好不容易遇到一個不努力的北京大妞而找到了無比的優越感，把自己的苦日子當成驕傲的資本，似乎顯得有點矯情。因為只要北京大妞愿意，稍微努力一下，分分鐘又會戳碎我們的玻璃心。　　你弱你活該，想要變強，就注定了渾身是傷。　　人與生俱來所擁有的條件本就是不公平的，或者某種意義上來說也是公平的，因為人家父母或者祖上幾輩人在努力打拼的時候，你的父母在喝酒吹牛搓麻將。就算真的是出身上的差異，他們的祖先追溯到那些猿人，也一定比你的猿人祖先優秀。人和人之間唯一公平的是，人都只擁有這一生，去感受這個世界的，如何過都只有一條命，不必去做毫無意義的比較，只愿活出更好的自我。　　四年來，從一定要爭第一的偏執到現在不再那么糾結于結果，從因為出身的自卑到現在驕傲于自己獨一無二的人生經歷，我在自己的身上看到了很多變化。　　03　　作為學校的教師代表，我今天參加了一個迎接第31個教師節的座談會。接到通知的時候我以為只是一個類似培訓之類的差事，去了才知道，參與座談的是全縣中小學的校長，政協、人大代表，縣長，縣委書記。而教師代表，不到10人。　　座談會按定好的流程進行，領導和代表按照提前準備好的稿子發言，其他人鼓掌。最后到縣委書記總結的時候，他說想真正聽一下大家的內心話，不要流于形式，他推后發言。后來的發言，畫風突轉，從一開始的你看看我，我看看你，到后來的爭搶話筒停不下來，座談多拖了兩個多小時。我說到自己出書的事，電視臺的人也私下留了我的電話，讓我送幾本過去。　　年華似水去無回，曉鏡惆悵暗自悲。沒有歌頌，沒有口號，大家都只是訴說著自己的平凡，平凡中又有滿足和幸福。養花的人，花香四溢的時候不一定能收獲多少喜悅，但是修剪、施肥、澆水的過程，他們總是很享受。　　頭發花白的老頭之所以說當老師自豪，是因為看著曾經的學生一個個成家立業長大成人，他的青春已經悄悄地藏進了他的頭發之中，藏在了他對學生的笑臉之下。不再年輕，心里的牽掛也多了起來，如同一把草生長在內心深處，每一個學生都能讓他那樣地思念。　　背離故土，遠在新疆卻選擇支教的小姑娘說自己不后悔，是因為那些山里的孩子總是讓她憂心牽掛，割舍不下，那是一種堅守，一種責任。把花季獻給貧瘠的土地，她說她要讓那些貧瘠土地上的花朵，同樣美麗綻放。她終將逝去的青春已經找到了寄托，在另一代身上得到了發揚。美麗的青春不會逝去，只是它們找到了另外的去處。　　我喜歡教師這個職業，每一次被觸動之后都會更加堅定信念，也知道阻且長，需要擺正心態認真對待。由于職場的勾心斗角，官場的點頭哈腰，使很多人失去了原本的純真，最初的本心也在機械而呆板的運轉中變得扭曲。而我這樣平凡的過活，不會有太多的大悲大喜，也不用委屈自己去迎合別人，倒也順了我的性格。　　匆匆一生，總有太多的人晴空對雨簾，你在等，我在尋。多少年里，他們逐鹿商海，混跡官場，欲當梟雄，卻皺了額頭，白了兩鬢。回首從前，有多少往事消失在地平線，有多少朋友用了一輩子的時間只為盼一夜月圓，在星空下面對著面，用曾經輕慢而悠揚的歌聲來泡一杯香茗，敘一段情緣，談談今日，說說明天……　　04　　走過偽善的日子，沉默如一場細軟的冬雪，所謂循循善誘，都是扯淡的說辭。我在孤黃的葉片上尋找蛻變的心靈 ，可以懺悔，抑或執迷。　　前段時間接受中央人民廣播電臺“品味書香”欄目的采訪，主持人問我今后的夢想，我說我希望有生之年可以有清華北大的學生，是從我的手里走出去的，不管是不是真的有意義，那是一個教育工作者能看到的最高標桿。　　人生要有欲望和獠牙，我喜歡說大話，說完之后默默地煎熬和掙扎。　　中國青少年成長規劃中心專家宋承昊說，從事教育的人，他觀察身邊的人，他因愛而觀察；他分析人的行為，他為相助而分析；他諒解人們，因為他思考每件事情的原因；他珍惜人們，因為他敬畏每一個生命的來去。　　惟愿自己初心不改，可以做成那種難能可貴可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不趨炎附勢，絕不摧眉折腰，絕不放棄自己的原則，絕不絕不失望于人性。在遙遠的田野里，聆聽每一粒種子的生命；在塵俗的都市里，聆聽來自自己內心的聲音。（作者微信公眾號：zhongquwuwen） 小學教師節祝福語 教師節英文祝福語 教師節給老師的一封信分頁：123

李存葆：霍山探泉　　　　我青年到壯年人生的“華彩樂段”，是在濟南度過的。濟南別稱泉城，泉曾是這座城市最具人文個性的標識。　　趵突泉池中，曾有三股大泉爭噴競涌，湍急的浪朵高出水面三尺有余，浪涌叢中傳出的聲音若隱雷滾走，那是地母獻給人間音域寬廣、音質雄渾的仙樂。黑虎泉有石雕虎頭三尊，從“虎口”噴射出的三抹水練，陽光之下，若霓若虹，那是上蒼用奧妙的絲線為它的子民織出的“心靈錦緞”。珍珠泉中，從不可悉數的泉眼里冒出的千萬顆“珍珠”，像一群群頑皮的精靈，蹦跳起落，那“大珠小珠落玉盤”般的玄妙，是造物主用魔幻的巨手，端給生民們的“精神圣餐”……從有著七十二名泉的城市中走出的我，曾武斷地認為，可以“走遍天下不看泉”了。誰知，自上世紀末的一個春日，當我從大西北歸來途中，造訪了黃土高原余脈上的霍泉之后，它竟成了我心常所系、情常所牽的地方。　　1999年初春，青海武警某部一文友，邀我到大西北去體驗那里的粗獷與荒涼。當時，我正準備動身赴山西洪洞縣，去搜集明初有關老槐樹下農民大遷徙的資料，走一回大西北，也許更有助我對人類生存環境和空間的思考，遂欣然踐約。我在大西北高原上走隴西，穿定西，越西海固，近一個月的行程下來，當初的神奇感、新鮮感，都被風沙的抽打和干渴的煎熬，驅逐得蕩然無存。那一座座窳劣的遠山，像頭頭被剝了皮的巨獸的干尸，僵臥天際；那一道道突兀的近塬，像只只筋骨風干的鴕鳥爪子，死箍在沒有半點綠意的頹壤上。水在“三西”的奇缺、稀貴，任憑人們怎么想象也不以為過。那“一碗泉”、“兩勺潭”、“三瓢坑”之類的地名詞明意顯，毋庸喋喋。但文友對“狼抱水”的解釋，則深具酸楚意味了：在一大旱的春日，一只渴得口腔里冒出火來的狼，伸著長舌，焦躁地奔竄著，尋找著，當它在山埡間發現一僅能放進水瓢的水汪時，無神的眼睛睜大了。它拼盡全力將頭塞進狹窄的石間，貪婪地狂飲著，恨不能將泉底的泥沙都吸進渴極的胃腔。這泉是左近山民的救命水，見狼來搶飲，男女老幼紛紛掄起棍棒，雨點般朝狼身上猛擊，而狼卻寧死也緊抱著水坑不放……類似這種人與獸與畜爭水的悲劇，在“三西”隨處可聞。在這里，生命被渴念烘蔫了，歲月被渴念燒焦了。　　在一道黃壓黃的峁梁里，我們遇見一位老農，他的面孔酷肖油畫家羅中立筆下的《父親》。老農邊刨地邊用粗糲的嗓門吼著“花兒”：“我嗓兒天天干得冒白煙兒，老天爺你也該下雨了……”他那嘶啞而悲愴的嗓音令我周身戰栗。我仿佛覺得，雖然這老農的一大半生命早已被渴念煨糊了，但只要血管里黏稠的血還未凝固，他仍要用另一小半去同干渴抗爭。這老農那剛性和韌性的“生命海拔”，應該比我這來自京華的人高出五千米。　　周身載著大西北的風沙，心靈也馱著難以言狀的干燥，我來到臨汾市的洪洞縣。見昔年舟船為路、碧波為程的汾河，早已處處斷流；見位于臨汾的河段，也已變成幾步即可跨越的污水溝，我的心境并不比在大西北時輕松多少。臨汾的朋友見我神色悻悻，便攛掇我去洪洞縣的廣勝寺“放松放松”。　　廣勝寺位于洪洞城東北隅的霍山南麓，它始建于東漢桓帝建和元年，后經歷朝歷代的擴建和重建，于宋元時便已成為名馳海內外的佛家勝地。開國后，國務院首批公布了全國77處重點文物保護單位，廣勝寺即為其一。廣勝寺由上寺、下寺和水神廟三大古建筑群組成。上寺中明代用七彩琉璃建成的飛虹塔，被今人稱為“中華第一塔”。而使廣勝寺名重佛界的當首推上寺中珍存的“趙城金藏”。這部洋洋六千萬言的佛藏，乃金代僧人費時三十載，在木板上鐫刻成書，向被推崇為佛教典籍中“珍寶中的珍寶”……車在葉罩枝蒙的廣勝寺下寺的山門前停了下來。我的第一感覺是，自己已被重重疊疊的綠包裹了。不知不覺間，我抵近了一個六畝見方的碧池旁，那多日枯澀的眼睛一下被燃亮了。但見池水清綠凝碧，在春陽的拂照下，耀金閃銀，鱗波泛泛。輕風吹皺了池面，縷縷瀲滟的光帶，宛如一條條素絹在水面上飄動。微風徐去，池中倒映出山、樹、亭、榭的倩影……我多日郁悶的心緒很快就釋解在這蕩漾的春水里了。　　正當我忘情地凝視著這深達兩米、清澈見底的池水，并為它的出處而納罕時，洪洞的朋友告訴我，這池名叫“海池”，池北端有五股自古從未停噴過的神泉。我趨前尋視，果見在三株龍干虬枝的古柏下，有五股泉水從池底汩汩冒出池面，噴涌著，旋轉著，宛若五朵碩大的白蓮花在不停地怒放。我在海池四周凝睇，又見池內還有不計其數的小泉眼，串串晶瑩剔透的水泡從沙底潺盢而出，如萬斛珠璣，傾灑池內……兩難具，二美并，這就使得霍泉既有濟南趵突泉的壯偉，又有其珍珠泉的瑰麗。　　從唐人王維詩中“白草三冬色，黃云萬里愁”的隴西，來到明人筆下所描繪的“松老棲云鶴，僧閑種水田”的廣勝寺，強烈的對比，巨大的反差，不由使我從心底發出這樣的感嘆：生長在霍泉周圍的一草一木，一花一卉，一蟲一鳥，一鯽一鯉，實在是太幸運，太愜意了！　　我知道，我的這迥異于其他游客的感受，蓋源自我剛剛結束的“三西”之旅。　　在“三西”，要想窺見水的天使的一面，那實是敲冰求火的幻想。在那里，水是極端刻薄的妖魔，由于它掂斤播兩般的吝嗇，不知給那里的父老鄉親們，釀造和導演了多少焦渴的“新世說”。　　“三西”家家戶戶土夯的水窖，是維系生命的“救世主”。那里年平均降水量僅為區區200毫米，且大都集中在七月份。那靠夏天接雨水、冬日掃薄雪積蓄的窖水，全憑性情飄忽不定的天公所恩賜。那里的男子漢，大都在出生和謝世時各洗一次身子，幾乎“經年不沐浴”。姑娘出嫁時所多出的一次洗浴，則是相約俗成的一種特殊的照顧……“水貴如油”的說詞，在“三西”沒有絲毫夸張的水分。仿佛那里的每滴水，都能成為潤澤生靈的甘霖。男子以家中水窖的深淺夸富，姑娘以對方水窖蓄水多寡論嫁；對登門的乞討者，戶主常是寧給一個饃也不送一碗湯；人們走親訪友時帶上一罐水，會使主人眉開眼笑，如沐春風……當人成為旱魃掌中的玩弄品時，處在同一片蒼天下其他生靈的命運，就更不言而喻了。　　在青海武警某師招待所里，文友讓我看了一部已被多家電視臺播放過的專題片。該片是一電視工作者在搭乘部隊運水車下鄉時，無意間“妙手偶得”的。　　青海一沙漠邊緣地帶的居民，常年靠軍車供水，每人每天供水量嚴格限定為三斤，其中還包括家畜用水。一天下午，一輛送水的軍車在沙漠唯一的公路上疾馳，忽見一頭老牛狼奔豕突般地沖上公路，舉起前蹄攔住了軍車。軍車戛然而停。險些被撞翻的老牛毫無懼色，用兩只犄角死死地拱住車頭。司機猛按喇叭，老牛僅是抬頭望著車窗，身子卻紋絲不動。押車戰士跳下車來，大聲喝斥、推搡老牛，老牛還是不肯挪動半步。人與牛僵持著，對望著，五分鐘過去了，十分鐘過去了，老牛仍用乞求的目光望著車上的水箱。在這之前，運水戰士也曾數次碰到過牲畜攔車乞水的事情，但它們沒有一頭像這老牛如此執著和無畏。天已向晚，后面的車越壓越多，幾個司機走過來或扭牛角，或拽牛尾，老牛仍是杠著不走。遂有司機抱來干柴，試圖點火驅牛。牛的主人聞訊而來，掄起手中的皮鞭，朝著老牛那缺毛露皮的脊背上，一陣狂抽。老牛鞭痕累累的身上，頓時滲出殷殷血跡。老牛哞哞哀叫著，還是沒有離開之意。運水戰士見狀，情懷大慟，他決計寧愿背個處分，也要給這老牛一盆水喝。當戰士將一盆清水擺放在老牛的面前時，令人蕩魂搖魄的一幕出現了——老牛沒有將頭伸向水盆，而是揚脖回首哞哞吼了幾聲。隨著這蒼涼且讓人揪心的呼喚，一頭牛犢從沙梁背后竄來，猛地把嘴插進水盆，將水吸了個一干二凈。少頃，小牛才抬起頭，感激而滿足地望著老牛。老牛那慈愛的眼睛里，似有濁淚滲出，它伸舌愛撫地舔舐著小牛身上那干燥而缺乏光澤的茸毛。沒待牛的主人再揮鞭轟趕，老牛便領著幼仔，走下公路，迎著猩紅夕陽的殘照，遠去了，遠去了……牛馬同君子。老牛這舐犢之情，會讓詞典中所有有關“愛”的詮釋，都顯得失重和蒼白。　　江河溪海，雨露霜雪，歷來都是文人騷客的審美客體。“颯颯松上雨，潺潺石中流”，“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，“藹藹溪流慢，梢梢岸筱長”……這些古代詩人的清詞麗句，曾在多少代人的心泉里濺起美的漣漪。但在“三西”，水的審美價值早被干旱全部蒸發掉了，剩下的僅是赤裸裸的交換和實用價值。　　置身于元人筆下這“地接紺園珠斗近，泉通玉竇白云深”的廣勝寺下，我們又足可領略因為泉的氤氳而呈現的美的意蘊了。展望霍泉四周，滿目都是濃郁的春色，盎然的春意。水渠旁，垂柳金發拂動，梧桐翠臂伸展；田埂上，春桃乍卸粉紅妝，青槐又弄素縞姿……引頸仰望廣勝寺上寺，整座岡巒拱綠聳翠，蓊郁莽莽，灼灼青青。但見山嵐縹緲，聚散無定，冉冉旋升，把直插霄漢熠耀于峰端的七彩琉璃飛虹塔，幻作身披霓裳羽衣的云中飛仙……攀上廣勝寺上寺，我又頓生一種“蒼煙遙鎖梵王宮”的神秘感。那璀璨繽紛的古建筑群，完全被古老的巨柏所擁抱。整座山巒，是柏樹主宰的世界。在這里，漢唐之柏猶存，宋元古樹隨處可見。這些“四時常做青黛色”的古木新柯，或遒勁，或偉岸，或挺拔，或盤根錯節，或疏枝密葉，或華蓋如傘，它們形態各異的身姿，既為這座佛寺平添了莊嚴與肅穆，又像一個個身披青黛色甲胄的武士，在忠實地守護著這片凈土。在這連云古柏結成的雄偉方陣的空隙間，還生長著一簇簇名喚“胡藜刺”的灌木，它們的身上生滿尖錐般的刺針，與英武的古柏一道守護著這佛山的神圣。　　地處黃河岸邊的濟南之七十二名泉，已連續十載在春季停噴，而這位于黃土高原上的霍泉卻亙古常涌，令我百思難解。為解開謎團，回到臨汾，我查閱了有關霍泉的典籍。酈道元《水經注》中載：“(霍泉)出霍太山，發源成潭，漲七十步，而不測其深，西南徑趙城南，西流注于汾水。”清道光七年《趙城縣志》中云：“霍泉源出沁源縣諸山，流經岳陽縣南滲水灘，伏流八十里，至縣東南霍山下復出。”為印證清人之說，四十年前，山西大學的學者，曾將酚、酞兩種化學物質投放滲水灘后，再于霍泉口取樣，確證了那“伏流八十里”的記載，并非妄說。這些考證，雖言之鑿鑿，但對霍泉亙古常涌的緣由，卻只字未提。　　臨汾的友人告訴我，這霍泉東北百里之遙處，有一方圓近二百里的太岳原始森林。霍泉的源頭即在霍山主峰老爺頂下。那里有比廣勝寺更古老更茂密的蒼松翠柏。一因交通絕塞，又因山西多煤，才使得那片原始森林躲過了大煉鋼鐵的浩劫。近二十年來，省有關部門又在進山的關隘處，派人嚴把死守，才使得那“固體綠色水庫”，至今尚安然無恙。　　如將霍泉喻作一只碩大無朋的杯盞，那么這杯盞里瓊漿玉液的釀造過程，應極為繁瑣而復雜。當雨襲來雪飄來時，那森林中每株大樹和每棵小草，在自身吮足上蒼降下的甘霖后，會將多余的部分，先通過根須的傳遞、洇浸、滲透，又經沙石的過濾，泥土的溶合，才使那點點滴滴化為涓涓潺潺；再經過地母那縱橫交織的毛細血管、支細血管、小動脈、大動脈，才匯成了一條浩浩湯湯的流徑沃野之下的暗河，也許突遇廣勝寺周圍大山的擠壓，這“神泉”終可釋放出永不枯竭的活力……如果說廣勝寺岡巒上的古柏和胡藜刺,是這片風水寶地的“守門人”，那么，百里之外太岳原始森林的大樹小草們，則既是這霍泉玉液的“釀造工”，更是站在這霍泉最前哨的忠貞不渝的“守護神”！　　老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”霍泉是造物主向我們展示的生態奇觀。人類盡管已有著八十萬年的生命史，但面對宇宙的大智慧，至今仍不過是一群平庸的小兒。當人造探測器傲慢地登上火星去探索水和生命時，我們卻早已弄臟了自己居住的星球。　　在羅布泊大荒漠里，有一座被流沙掩埋了十幾個世紀的歷史名城樓蘭。自1901年春，瑞典人斯文·赫定首次發現這古城遺址后，神秘的樓蘭就成為全世界探險家和考古學家關注的焦點。有關史料告訴我們，當年樓蘭四周，曾古樹遍野，獸騰魚躍，水肥土沃。人們錯誤地認為，那些動植物資源是取之不盡，用之不竭的，于是便舞動刀斧箭弩，殺伐無度。當綠陰漸次稀疏時，沙龍便張開血盆巨口吸干了河流，樓蘭終被埋葬在浩瀚死寂的沙海里成為生命禁區。祁連山下的居延海，三十年前還是一煙波萬頃，清麗如畫的內陸湖，是各種水鳥及魚蝦棲息的天堂，隨著祁連山上流下的雪水被上游無序地“圍追堵截”，也隨著周圍植被受到空前的狂挖亂墾，終使今日的居延海完全干涸，并成為風沙施暴北京的罪惡淵藪。內蒙最西部的阿拉善盟，向被譽為駱駝之鄉。駱駝本是被干旱和饑餓孕育出的有著鋼鐵般生命的家族，它們是比死神更強大的精靈。近十年來，由于當地沙化程度日益加劇，駱駝的主要食糧馬蓮草幾近絕滅。駱駝們在經歷了饑與渴的極限之后，一批又一批地走進了地獄的門口。我在一本畫報上，看到一具具橫躺在沙漠中駱駝的尸骨，那慘白的化石般的骨架，像架架豎琴，仍在向讀者唱著干渴的悲歌……我們的祖先總是“逐水草而居”，人類文明輒是與“水”字聯姻。歷史記載，在“三西”當今那嚴重缺水的千村萬落，古時也曾是青山如妝，萬木競秀，草茂水美之鄉。先人在經歷了類似樓蘭、居延海般的狂伐濫墾后，才使他們的后人陷入一個殺樹刨草——水失泉涸——泉涸河干——缺水貧窮——越窮越伐越刨的坐擁愁城而難以跳出的怪圈里。上蒼賜給人類生存需求時，也常常是最大的討債主，你從它那里過分索取的暫時歡悅，常會變為終生的不幸，甚至還要你父債子還，祖債孫還乃至世世代代都償還不清。　　歷史又常常是以血印證了的經驗和教訓。處在黃土高原上的洪洞，曩時也是常受干旱之擾的縣份。昔年每逢大旱之歲，圍繞著霍泉，也曾上演過無數次流血的慘劇。　　霍泉之西不遠處的主灌渠上，有一寬闊而堅固的石橋，橋上建有一座四角微翹、雕梁畫棟的分水亭。橋下有清雍正年間鑄成的鐵柱十一根。喧騰的泉水分別從十個寬窄相等的鐵格里奔涌而出。三股水折身南淌，另七股徑直西流……分水亭南面磚雕的券門上，鐫刻著這樣的楹聯：“分三分七分隔鐵柱，水清水秀水成銀濤”，橫批為“梅花遜雪”。不明就里的游人，望著這副楹聯，當會欣賞撰聯者描景狀物的準確。殊不知，這稍遜色于霍泉銀濤的“梅花”，竟是昔年洪洞、趙城兩縣百姓，以鮮血和淚水澆灌而開的。　　霍泉在唐貞觀時建起灌渠，每屆春旱時節，洪、趙兩縣的庶民常因爭水而發生械斗。貞元年間，兩縣百姓為霍泉水的肉搏鏖斗，達到白熱化。官府多次調解和派兵彈壓均難平息。這年春天，騷亂又起，平陽（今臨汾）知府速召洪、趙兩縣縣令共同擬定了匪夷所思的平亂之策。這“策略”在經得兩縣士紳認同后，便廣貼告示，付諸實施。一天，知府著人在霍泉旁的水神廟前，架起大油鍋一口，擲銅錢十枚于鍋底，先將鍋中之油燒個滾沸，再命兩縣各選的壯丁，用手探油鍋而撈之，撈得幾枚錢，便得幾份水。在兩大營壘民眾山呼般的助威之下，三聲響鑼敲畢，全場鴉默雀靜。但見趙城擢拔出的硬漢，弩箭離弦似的沖至鍋邊，搶先猛地將手插進滾騰的油鍋，一下抓出銅錢七枚。壯漢的右手、右臂被油炸得焦爛……為趙城贏得霍泉七份水的漢子，被該縣視為澤被一方的英雄，并為之在水神廟一側建立了“好漢廟”的生祠。　　自“油鍋撈錢分三七”后，洪、趙兩縣為霍泉仍屢爭屢訟，械斗不斷。分水的限水石也屢豎屢砸，兩縣的水戰仍死糾活纏，不絕如縷。至清雍正時，方換成這難毀難拔的鐵柱。盡管官府派衙役嚴守分水亭口，但兩縣又把戰地移至對方渠頭，常是彼戰剛摁下破葫蘆，此戰又炸裂了漏水瓢……因水結下的不共戴天之仇，使得洪、趙兩縣青年男女從不通婚。直至建國后，趙城并入洪洞，這延續千余載的水戰，才偃旗息鼓……在邈遠的天宇中，我們居住的這顆星球，不過是上蒼黑色夜禮服上的一顆小小的藍色紐扣。這“藍扣”所以分外明亮，是因了水與生命的存在而散發出的獨有光波。人類的文明史，實際上是一部人的欲望不斷膨脹的歷史。這種膨脹須臾離不開水的潤澤、注入和發酵。秩序是造物主的第一法則，水也是按自然法則確定的方式存在和活動的。一旦這法則遭到破壞，處于紊亂狀態中的水，便會給這個世界帶來反常、變異、驚駭、災難乃至毀滅。　　地球上到底哪種資源彌足珍貴，有人曰黃金，有人曰石油；但答案卻愈來愈清晰，那就是水。水的短缺，早已成為世界性的嚴峻命題。地處亞熱帶的印度，其西南部一些地區的干旱，并不亞于我國的大西北；縱貫美國西南部七州的科羅拉多河，曾因水的豐沛而著稱于世，近幾年卻因用水量驟增而出現短缺，七個州的首腦不得不坐上談判桌，去重新修訂八十年前制定的分水協議……有關資料表明，全球有214條(個)河流及湖泊,跨越一國或多國國界,這些河流及湖泊,早就成為所經流國家之間一觸即跳的最敏感神經。以色列與敘利亞關系的“死結”,在于有著“中東水塔”之稱的戈蘭高地。該高地是約旦河之源頭,以色列百分之四十的用水取自約旦河,如果以方放棄該高地,會讓敘利亞死死扼住其生存的咽喉。埃及與接壤的埃塞俄比亞為尼羅河的紛爭由來已久,埃及百分之九十七的用水來自尼羅河,但處于該河上游的蘇丹、肯尼亞、烏干達等另五個國家,也都紛紛開發和利用尼羅河水,埃及對上游諸國的超量用水分外敏感,多次聲稱,將不惜動武力加以干涉。印度與孟加拉國為恒河的糾紛,匈牙利與斯洛伐克為多瑙河的摩擦,土耳其與中東國家為幼發拉底河的爭端,均早已引起聯合國的注視……有諸多學者指出,如果說20世紀是石油的戰爭,那么21世紀將會是水的戰爭。可以想象,一旦水的爭奪大戰在全世界爆發,那就不是昔年洪、趙兩縣(www.lz13.cn)那樣的刀矛相搏，而是現代各種尖端武器最慘烈、最血腥的殺戮與滅絕。那是靠當年平陽渾渾一知府，噩噩兩縣令，用“油鍋撈錢分三七”的辦法萬萬調停不了的戰爭，即使聯合國派遣再多的維和部隊，也絕不可能彈壓住那些渴火中燒的國家與民族……從洪洞回京后，感動過我的霍泉經常在腦際中浮現。2001年盛夏，山西永濟舉辦拙作《飄逝的絕唱》研討會，我取道洪洞再探霍泉。是年，北方大旱，濟南的七十二泉無一不停噴，連《老殘游記》中所記述的那曾冒出水面六尺高的趵突泉，也僅是靠人工向池中注水，才掩蓋了它的尷尬和羞赧。令我驚異的是，霍泉仍汩汩噴涌，一如往前。　　近日，我給廣勝寺的友人打電話，詢問霍泉現狀。他言道，泉雖噴涌如昨，但近兩年有些單位及個人，在距霍泉兩公里外的東北方，偷挖陶土，偷鉆小煤井，偷劈山燒石灰……他憂心忡忡的是，霍泉的“龍涎”之脈一旦被切斷，那涌流著“瓊漿玉液”的“海池”，將會變成盛滿黃沙的一方干塘。　　是呀，我們正處在所有美都最容易被擊碎的年代。霍泉，這黃土高原上極為難得的“杯盞”一旦破碎，因了它的存在才有的自然景觀美、自然動態美和天籟之美，也將不復存在……　我真不知道霍泉還能涌流到何時。　　2004年4月26日于濟南靈巖寺　　 李存葆作品_李存葆散文集 李存葆：大河遺夢 阿英作品_阿英文章集分頁：123