最近以來，心中一直抱持著幾分懷疑－難道向來以慈悲、利生、修行為主題的宗教，現在也被功利主義給包圍了？究竟要採取如何心態來面對呢？一位僧人的理想難道要隨波逐流？

　　記得幾年前準備撰寫畢業論文時，由於自己曾經經歷過的－為了支付家屬往生的佛事費用，籌不出對方要求的價格而煩惱－不要發生於其他人身上，也希望能夠使佛教經懺真正導歸於教化及教育的功用而選擇了相關題目。然而，這段時間來，所掛單道場的主持是以經懺為主。他的座右銘是，現在人要有錢才能夠有道心。因此，當然所接價碼是比一般人還高的。所謂願者上鉤，這也不能怪他。可是，事實又何何呢？過去長輩們曾說：出家修行不用担心沒飯吃；如果真沒飯吃，可以喝稀飯；稀飯也沒得吃，可以喝水；如果連水也沒得喝，則必須反省自己，是否真正於道業上用功夫。而佛陀時代，有一次，佛陀和阿難經過一座村莊，看到眼前有一包東西。佛陀於是說：阿難！毒蛇！阿難看後也回應說：毒蛇！後來，有對父子經過，覺得很好奇。到底是什麼毒蛇呢？兩人即趨向前看，異口同聲說：佛陀是個笨蛋。最後，當父子兩人吃上官司後，終於明白佛陀的話了。反觀現在僧人口中的＂有錢才有道心。＂如果將它放在佛陀的教義中，該如何去評論它了？這樣的心理生態是否正確呢？雖然自己也曾經遭遇過需要用＄，卻無資財的問題。

　　由於掛單於此，心中充滿了掙扎，雖然這是一個道場，但理想以宗旨是＄。我需要為這裏付出嗎？剛開始，曾經也努力過，希望盡自己努力去幫忙。終究還是退縮了。當這裏的人出去做ㄎㄧㄤ　ㄎㄧㄤ　ㄉㄤ　ㄉㄤ時，曾經問我同去。但我拒絕了。之後，他們雖不曾再問過我。自己也知道，吃上閉門羹的感覺不好受。週遭的親友勸告和他們一起去，這樣身邊將會有＄。　一次次回答他們：我不希望將佛法當商業買賣。喪親者或臨終病患，需要幫忙，平常受人供養的我們，為他們做些事情，是理所當然的。但為何在他們需要我們時，去幫忙，還要講求價格？對於功利主義化的宗教，它們創教的精神又那裏去了呢？

　　這種種，自己的心中真很不好受，難道真是如同其他同參所說，是自己的問題？我承認，自己心理對於宗教本質的褪變，抱持著很大心理障礙。如果今天我接受親友們的規勸加入這行列。也許大把大把的＄可往口袋裝的滿滿的。每次只要僧服店來時即可以做一大堆衣服，也可以經常去昂貴餐廳吃香喝辣。而和原本出家的初心相符嗎？

　　面對這種複雜與掙扎的內心世界，我內心的生態環境真地是生病了。

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