大觀在上，順而巽，中正以觀天下。 觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。

 解釋

（陽）大在上（為四陰所觀），順從而遜讓。 （九五）又以中居正而觀天下，故為觀。 「祭前洗手，而不必奉獻祭品以祭神，心存誠信而崇敬之貌可仰」，下（陰）觀示上（陽）而感化。 觀示天之神道，而四時更替不出差錯。 聖人用神道來設立教化，天下萬民皆順服。

注釋
此釋《觀》卦卦名卦辭之義。 大觀在上：《觀》二陽在上，為下四陰所觀。 陽為大，陰為小，故曰「大觀在上」。 順而巽：《觀》卦下坤上巽，坤為順，故曰順而巽。 中正：九五居中而得正。 盥而不薦：祭前先洗手自潔，不必奉獻酒食以祭。 盥，古祭典前洗手謂之盥，薦，奉獻酒食以祭。 顒若：崇敬仰慕之貌。 下觀而化：在下而觀示其上得以感化。 化，即「德博而化」之化。 神道設教：古代帝王效法天道變化至神而建廟堂，供奉鬼神，舉行祭祀，讓人們敬畏服從，以此達到教育感化民眾的目的。

周易

易經(周易)-20觀卦

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