「道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。道之生，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而弗有，為而弗恃，長而弗宰，是謂玄德。」

譯文：

自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，存在事物，形著其體，事物相接，造成時勢。如此說來，存在萬物沒有不遵從自然大道，而以內具德性為貴的。自然大道的創生，內具德性的蓄涵，不經賦予與命令，就只是自然無為而已！正因自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，就如此生長、如此發育，如此結籽，如此成熟，就如此養育萬物，懷養萬物。自然大道生育萬物，而不據為己有；自然大道助成萬物，而不矜恃其功；自然大道成長萬物，而不主宰控制；這就叫做玄遠幽妙之德啊！
天下萬物都因合乎生存之道才能存在世上。一陰一陽之謂道，而在陰陽合德後，萬物開始由無而有慢慢轉化蓄養。蓄養到變成有形而具體的物種。物種群聚而成一股勢力，各個勢力又相傾軋。所以，萬物沒有不重視它們所賴以存在的道與德的。注重道德，並不需要別人命令才做，道德是與生俱來自然要遵行的。所以，萬事萬物都是由道產生，由德將它由無畜養到有。之後使它長大，再教導栽培它，直到它長到亭亭玉立，接著開始試煉它，再把它養護好，再反覆磨練直到能獨立成材。生它並不是要佔有它，有所做為並不是想恃而要功，使它成長的目地不是要宰制它，這只是在做累世輪迴中的功德。

藥方：

存在的事物必有其根源，必有其本性，根源叫「道」，本性叫「德」，如其根源、本性，就叫「道德」。不要在末端的事勢用工夫，而要在根源的本性上好好生長。道理、道理，因道成理，事勢、事勢，因事成勢！道理優先，事勢在後！用認知去定住，用智慧去觀照，用德性去成全，用大道去銷融！

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