「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

譯文：

魂魄環抱，和合為一，能夠不離開道嗎？任使真氣，回到柔和，能夠像嬰兒一般嗎？滌除污垢，玄妙照見，能夠沒什麼弊病嗎？愛護人民，治理國事，能夠無為而為嗎？任由自性，動靜自如，能不柔弱自守嗎？明亮坦白，四通八達，能夠無執無著嗎？生生不息，涵和蘊蓄，使其生長，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長，卻不宰制，這就叫做玄妙之德啊！
身體承載著魂魄並且修成「吾道一以貫之」的聖人後，就能永遠不離開世間嗎？專心修練至柔養生的氣功，就能永遠擁有像嬰兒一樣不老的身體嗎？洗滌掃除房舍並全部仔細檢查過，就能永遠沒有污點嗎？愛護國家治理百姓，就能永遠巧詐不生嗎？天道的運作，能永遠只有陽剛而沒有陰柔嗎？通曉了道理，就能永遠沒有偏私嗎？
有大智慧的人能「知常」(眾生本是一體)，即使明知這世界一直在「正復為奇，善復為妖」的變化，但仍知其不可而為之。幫助他的子民永續生存，自然茁壯。幫助他們存活而不佔為己有，有大作為而不自恃居功，使他們成長獨立而不宰制他們。這樣，只做自己該做的而不去要求回報。這只是在做累世輪迴中的功德啊。

藥方：

和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！

 研討:
心一外馳，魂魄相離；神不外遊，意不散亂，專守先天，天真柔和；洗除貪執之心，自淨其意，心靈清淨澄澈。
為君者能在愛國家、愛民族，治理國政時，保持博愛自然無為之心，是現今應再修練之。
人心是一身之主，在喜、怒、哀、樂時，應守住安樂柔弱，在事物完全明白之後，保持不以聰明為傲，守住無見、無聞、無為、無欲之境界，因天地雖生長萬物，養育萬物，但它仍不把它當成自己，不自仗恃自己才能，，不認為自己是主人翁，修道者應以德行。

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