道可道  非常道  名可名  非常名

無  名天地之始  有  名萬物之母

故常無  欲以觀其妙  常有  欲以觀其徼

此二者  同出而異名  同謂之玄

玄之又玄  眾妙之門

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可以用規則推理的道理  不是永恆的道理

可用語言文字說明的名稱  不是永恆的名稱

無是天地之始  有是萬物之母

所以永恆的真無  要觀察它的精妙道理

永恆的真有  要觀察它的性質意義

真有與真無  同出於一但卻不同名稱  此一稱之為玄

玄中之玄  是宇宙所有道理的本源

老子在第一章就講到相當精深的思想層次

許多人常翻第一頁就看不下去了  因為看不懂老子在說什麼

道可道 非常道 名可名 非常名

其實在說明我們周圍的事物沒有一個是永恆不變 真實不虛的

道理可以因為人的見解不同而有不同的理論

名稱可以因為族群的不同而有不同的文字語言來形容

所以說唸到這裡就懂了 原來老子要我們放棄塵世世俗的觀念 用心來唸老子

那麼下一句說以"無"來代表宇宙的開始 以"有"來代表宇宙萬物

因為可道 可名 就不能說明越精妙的層次 索性就用"無"和"有" 這兩個最簡單的慨念來代表

這兩個至今困惑人類的科學主題

宇宙是從"無"而生"有" 現今科學已發現宇宙的生成的確從一個比原子還小的物質急速

膨脹到現在的大小

但是科學還不能碰觸到"無" 因為目前到量子層次  一個普朗克尺度下的事件已經不能再進去了

因為再進一步就會得到無限多解 換句話說就是本來侷限在很細微地方的作用

突然可以在所有你可以想的到的地方作用  那種境界已經不是可用科學思議的了

所以真無要深究到科學都無法達到的層次

同樣真有 就是這整個宇宙恆久不變的東西 其實說穿了就是宇宙本身 但是我們知道宇宙無時無刻不在變

因此那不變的真理就是宇宙不停的循環運動 週而復始 從生成到滅亡 從無再生出有

無就是有的一體兩面  這一體不可思議故稱為玄

如果玄都能了解 那就所有事物都能一一領會