台灣立報  2008.3.27【記者陳威任整理報導】

　　為了找回被遺忘的客家精神及三山國王宗教信仰文化，台北市政府客家事務委員會本週六在北市客家文化會館，將舉辦「三山國王文化信仰活動」，除傳統的祭典儀式外，並安排八音演奏及客家音樂會，找回唐山過台灣的客家硬頸精神。

　　來台開墾的任何一個族群，都會選擇自己家鄉最重要的神佛做為移墾地的守護神，客家人大部份都選擇三山國王、觀音娘、媽祖婆等，有些在家奉祀，或在墾地建立寺廟奉祀，祈求賜予保佑，或為移民的精神支持力量，待經濟力量許可時，便在移居地建立家鄉式的寺廟作為回報奉祀。

　　由於客家人多分布於山區，山神三山國王成為客家移民的守護神，主要是指廣東潮州的三座名山──獨山、明山 、巾山的鎮山神，三位一體，這是古人對名山靈石的自然崇拜。

　　從廣東來到台灣的客家人傳承中原文化而奉尊三山國王，客家移民所到之處都會興建廟宇供奉，因此可以說台灣有三山國王廟的地方，幾乎都有客籍先人開墾的蹤跡。

　　以蘭陽平原來說，據內政部93年調查，宜蘭地區的客家人約有7萬4千多人，但受到閩南文化影響，宜蘭的客家人以福佬客居多，不少人甚至已忘了自己是客家子弟。

　　雖然客家人幾乎消聲匿跡，但是過去開墾時所建造的廟宇卻依然可見，宜蘭至今仍是三山國王信仰最多的地方，每間廟宇沿革記載幾乎都是客籍先人所創建，可知三山國王對客籍祖先的重要性不言而喻。

　　目前所裝扮的三山國王神像是擬人化的，是仿桃園三結義劉關張的，大王仿劉備是白臉，二王仿關公是紅臉，三王仿張飛是黑臉且加刀痕成花臉。至於三山國王的姓氏和生平是後人尊崇而加進來，用來增加三山國王的民間信仰程度。

　　北市客委會主委劉智雄表示，由於三山國王是客家族群在台灣最早的信仰，因此藉由信仰活動的舉辦，能夠找尋客家先民的足跡及認識三山國王與客家人的關係。

　　他指出，三山國王信仰代表著族群融合及客籍先人來台打拼的精神，把這些快被遺忘的客家精神及三山國王宗教信仰文化找尋回來，是每一位客家子弟應該做的事。

　　活動將迎接三山國王到客家文化會館，供市民參拜，並展出三山國王文化信仰活動文史展，讓市民了解客籍先人堅毅不撓的精神。活動內容有客家八音演奏、三山國王文化祭典儀式、客家音樂會、客家美食品嘗及文史展等內容，歡迎民眾踴躍參加。