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臨宵
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金紡車
等級:8
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2010/06/01 22:22

嘻~目前還沒有小美女啦,雖然結婚了,生活還是自由自在。

至於道喜,不用了啦,結婚以本質來看,並不是什麼可喜可賀的事。

妳的背景又改回明亮版了,真好,以後會多陪陪妳,反正我現在時間多的很,又不想寫文章,自由自在看文多好,懶也是有好處的~~

ㄟ...這頭像是妳本人嗎?

臨宵(tp65pjo3) 於 2010/06/04 11:26 回覆:
美女說得好像婚姻不是件好事似的
那何苦一堆人前伏後繼地往婚姻裡鑽呵
這頭像是我本人啊
美女不准說壞話哦
我肯定哭給你看的= =

你空閒了年餘了吧
好意思說不發文嗎~"~

臨宵
等級:7
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2010/05/30 16:01
◎靠北

可以再靠北一點,你說
往南的方向施工中
上面一點不易被落石擊中
工人靠近被稱為災難的
事發現場,一邊善後
一邊舉起杯子再一次技術性
靠北成功。

儘量靠北一點沒關係,你說
生氣的字都有隻大鼻子
專門聞問負面的小道消息
靠近腰的、靠向背的或
怕遭到流彈波及而
愈往北靠的……

我說靠北一點,車流量
多的時候,行人最好
靠左邊行走,而那恰恰剛好
就是靠北的方向;「那就
靠北一點啊!」你說

May30'10 凌 1:46

臨宵(tp65pjo3) 於 2010/05/30 16:03 回覆:
◎靠背 2

靠背,就嫌你嘴唇薄

冬天與細肩帶,躲雨的你
在大街後面淅瀝瀝喝湯
請別邊喝邊說,嚕嚕⋯⋯ 繼續閱讀
我的未來就是你,一盤泡菜
幾朵香菇
嚕,滷的你,春花
一開不可收拾

請放開湯匙的細語
兩條鼻涕黏著廣告單標示
糊塗變態的湯料,盤中辣椒
想像發病的大白菜,流失的
葉綠素不構成彼此
嚕,不可以我
吐一口湯汁泡影給你照相

就這樣吧,就這樣在浩瀚
宇宙銀河中,匙跟盤的夢境
背對背地搖晃
一碗不算晚了得的

走味

May29'10 21:59 詩和瑪格麗特

臨宵
等級:7
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2010/05/03 17:05

非影評:2012

各位記住,第一個告訴大家這個消息的是我(伍迪哈里遜)

悄悄話:直接跳這裡是因為,對這部電影褒貶不一的言論看多了,劇情也一再重提實在會讓更多還沒看的人失去耐心,當然啦,這是作者我的小懶惰啦!哈哈。雖然『子不語怪力亂神』,但我必須說男主角一定是平時有燒香拜佛而且對宗教非常虔誠,最重要的,他一定是積善之家,才能處處化險為夷,如果各大宗教需要找人代言或是宣揚教義,約翰庫薩克真的是不二人選。

有無私的心自然也有自私的人,這部電影只是告訴大家世界末日到了之後,真面目的顯露嗎?還是要大家開始注意環保問題?或者就像某電影評論家說的,這只是商業電影削大家錢的,千萬別相信?藝術之所以為藝術,就是它所表達的意思不見得輕易被解讀出來,往往延伸或暗藏的涵義是多元性以及具爭議性,誰都可以說是也可以說不是。

我的感想是,地震畫面很逼真、劇情交代不夠完整(譬如查理為什麼知道機密等)、主角有如神助般神勇、人性的光輝與黑暗面的呈現、方舟真是龐大啊等等,主角跟子女的互動還真是世界大戰翻版,好看嗎?我只能說,科技進步,這3D動畫的技術真是非常神奇呢。

然後,我還是期待看『阿凡達』好了。

Dec26'09 22:50

臨宵(tp65pjo3) 於 2010/05/03 17:12 回覆:

故宮雍正大帝展後感

雍正到底有沒有竄位,總算在這次故宮展出的雍正特展中給予一個雖非正式,但也算澄清的機會。整個展覽中,我對於他是否竄位並沒有興趣,我的認知中,從事或參與政治的人若是太敦厚是不會成功的,沒有任何一個政治人物不會耍手段,形象再良好都是手段的一種。最讓我感到興趣的是每份奏摺的字都工整異常,而且跟書寫者的既定印象一比較更是無法聯想,更難得的是雍正批閱可不是三兩下就打發,他的回覆有時本奏摺本身還豐富,而且,雍正龍飛鳳舞的筆跡令人很舒服呢!除了宋徽宗外,雍正應該也算是書法家了吧!

展出的文物中,我對於雍正扮成農夫讓宮廷畫師描繪的畫作感到有趣,有趣在於那個尚沒有相機的年代裡,皇帝們居然懂得以角色扮演的方式留下各式裝扮紀念,我想到晚清末期的慈禧太后不就很喜歡扮成觀音嗎?展出的仕女圖中有幾幅是雍正親字落款提字的,另外也有幾幅畫作是以雍正試察為題,雖然有吹捧之意,卻也不能不承認在短短在位13年裡,雍正雖然沒有繼續擴大疆域,卻讓境內政局穩定且掃除了不少陋習,真的很推薦一定得去觀賞,但如果想要好好研究並觀賞的話,誠懇建議非假日最適合了,人潮實在洶湧啊!

藝術上,郎世寧的「百駿圖」跟兩幅巨大「雍正朝服像」是值得細細品味的,展中也有展出幾樣乾隆愛把玩的小玩意兒,也很值得欣賞!

感想一時說不清楚,但很肯定的是展覽中的文物讓人見識到的都不是一般所熟悉的雍正,光是見他如此勤政愛民,是否是因為耍手段而得來皇位似乎也沒那麼重要了!而我想再次強調的是,欣賞畫作時仔細看手法與細部處理,那真的令人讚嘆啊!
Dct11'09 14:15

翔任
等級:8
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2010/01/31 21:39
翔任(diotima) 於 2010-01-31 21:38 回覆: 刪除

Pabitel特地前來誠懇地表達妳的看法,翔任很感動哩。

關於羅智成,我也喜歡早期<光之書>其中的幾首,不過關於他早年那些諸子和屈原等和古人對話的作品,就顯現出2、30歲的他畢竟文化底蘊還不夠,無力扛負更深的思考。不過他對語言的天賦與用功是驚人的。

至於後來的「夢中」系列,或許翔任看得不夠多,以偏蓋全。因為我手頭上有本<夢中情人>,我讀了很失望,所以連帶對之後的作品都只在書局翻翻,有了成見之後就很難改了哩。我認為,那些小小的辯證姿態如果只局現在抒情性,是不錯的,但當詩人的企圖心提升到想要收攝更多,以及動不動就要搬運「文明」、「文化」、「文學史」此類的大字眼,他整個思維架構必須更潛沈才行。我們當然看得出羅智成的努力,包括企圖從各種神話、一千零一夜的敘事、科普知識等等。但是這種拼湊,卻暴露了他某種authenticity的不足。

當然,對翔任來說,在台灣,值得討論的詩人就可算是好詩人了。而且我畢竟要感謝他們,因為多少在文字上從那裡也偷學了點功夫啊!

臨宵(tp65pjo3) 於 2010/02/02 10:38 回覆:

是啊,能有這些想法進而轉化到作品裡都是這些前輩詩人們的功勞,至於作品的優劣實在就是見仁見智的看法了。

我覺得看你的觀點以及與你討論是件非常愉快的事,也要感謝你讓我有新視野。^^

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