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孟子所言，「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這，都是一種從容、一種寵辱不驚的生活態度，即為不以物喜，不以己悲。「不以物喜，不以己悲」是中國傳統儒家思想中的一種境界，也是古人修身養性時的一個道德標準。古人云：「心為形所累」，人的欲望越大，生活的壓力也必定隨之增大，人生中如果能少一點欲望，就會多一份輕鬆與灑脫。只要是人，不可避免的都要經歷生老病死。人生不如意事十有八九，如果沒有心靜如水的定力，就會經常心生浮燥，患得患失。「不以物喜」是說，不要以物質的得到而喜悅，因失去而悲傷。不以自己的富裕而鄙視貧苦的人們；不以名牌的多少衡量一個人的地位；不以財富的多少而顯示自己的力量；不以生活的享樂而忘卻品德的修養；不以金錢的拼搏而迷失人生的方向。人生需要一定的物質基礎，但更應當有更高的追求，金錢與物質既可以得到，也可以失去。錢多時惜福得當，錢少時粗衣淡飯；得到時心裡平靜，認為這是上天的恩賜，自己努力的回報；失去時處之泰然，認為這些都是浮雲。得不喜，失不憂，有也好，無也罷，順其自然，思想的豐富，知識的獲得，精神的提升，美德的推廣，是人生的高級享受。人生唯有不拘於物，不困於時，方能更加自在快樂。

「不以己悲」一是說不要總是感嘆自己命苦你認為自己困苦，可千百年來，天下眾生中的許多人，所遭受的苦難要遠遠超出你的想像。你難道比一生下來就是重度殘疾的人更苦嗎？你比納粹猶太人集中營的人更苦嗎？你比天災中一下子失去所有親人的人更苦嗎？你比沒錢醫治而自己不打麻藥鋸掉腿的人更苦嗎？如果你老是感嘆自己悲苦，那就不是可憐而是可笑。總是抱怨自己命苦的人，不會改變任何現實，只能是生老病死之中默默離去。二是說不要總是以個人的得失好惡而評判天下，而作為自己行為的準則。這是一種愚昧自私。人不僅要以正當的方式謀得自我生存，更要有客觀的眼光和大我的境界看世界，更要有責任盡力幫助別人，推動社會進步，提升人類文明，這才是寬廣的人生，至高的人生。「不以物喜，不以己悲」其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都要保持一種豁達淡然的心態。勿因對現實不滿而頹廢沈鬱、萎靡不振， 而是仍能淡然鎮定，鐵肩擔道義，始終堅守心靈深處的高貴。君子坦蕩蕩，不管處在什麼樣的環境下都能處之泰然。為人若能清心寡欲、寵辱不驚，自然就能達到「不以物喜，不以己悲」的精神境界。心淡如水、虛懷若谷，那是道德高尚之士的處世之道。