寫作不是腦力，高等的寫作是神思，幾乎是不用腦力，彷彿清泉的自然流淌，字字珠玉的流動。不是意識心的運作，而是智慧的展現。譬如佛說的大圓鏡智，譬如妙觀察智，都是神思契理，直心而出。

我寫作，就是一直打字，畢生讀過的書，或許前世讀過的書，蘊藏在阿賴耶識的庫藏裡的一切，任我隨意所用。彷彿他就等在那裏，任我取用。這份神思，不同於理性的，或是感性的思索，而是接上宇宙的天線，同於千載的往聖，我們共此神思的原泉，我只是汲取一瓢，撒向無形與有形的世界，彷彿甘露，彷彿雷震，彷彿清風，彷彿烈焰，彷彿古，似乎今，你讓他隨心而動，而靜，而起，而落，如同陰陽編織出森羅的幻象，你把人們的世界與你心的法界聯通，你把文字的音聲化為天地間的自然之音，彷彿咒語般，打開人們的心地。吟詠之，如天地間之橐籥。每個字，彷彿你內在神靈的化身。要風，便可席捲，要雨，潤物無聲，文章乃天地之顯化，作者是運筆的代言人。

神居於我們的靈府，寫作是他與世界的對話。世界本非世界，所以神思者，往往都是獨白，自己的神思說給自己聽。神與物遊，無所不極，把最深的語句說出，句句真言。寫作，其實是法天象地，是從心而現的文字產物。這個文字產物，不是娛樂用，不是顯能用，不是表述思想用，而是無所用而用，是人們藉以讀自心而歸自心的媒介，以智慧啟迪智慧的妙寶。

當每個人都能體會到文字的虛無，卻能在語言文字所織成的日常生活中如如不動，從本無須立的文字中，洞見自己的本心。藉神思之運行，覺悟自己靈府內的光明。那個當下，不就是神人同居的淨土。

其實，神思之思，也是幻有。神，亦是假名。所有的詩文，都是無中生有，最後都是無有無不有。慧能大師悟道的，因無所住而生其心。寫了，彷彿沒寫。自自然然，平平等等。這是我體會的文道。

《易》曰：「鼓天下之動者存乎辭。」辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。道可道，非常道。我在文道中，又不在其中。文字之障，本文也無可免。斷章取義，不好。讀我的心，即是真讀。讀到心，反過來解亦是正解。

讀者諸君，知否知否。