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鑑古溯今: 淺談堪輿學理之應用
2014/12/24 23:00:42瀏覽452|回應0|推薦21

                                  鑑古溯今.淺談堪輿學理之應用

 

               (註 : 本文摘錄自拙著"圖解陽宅風水真髓"一文)


 

                                     
                               武陵出版社網站訊息(*曾富雄 著  )
      書籍名稱: 圖解陽宅風水真髓
定 價: 400元
系列名稱: 陽宅
出版年: 2008年
裝訂: 平裝冊
適用程度: 社會大眾
書 號: A687
訂購數量: 賣完了,請等再版

                                     

                                   談堪輿學理之應用                                     


     雪心賦云:古人卜宅,有其義而無其詞,後哲著書,傳於家而行

 於世。

 

    在中國堪輿學文獻中,首推易經為發軔發祥者,對陰陽宅內外格局,有所貢獻者甚多,如河圖、洛書、三元、三合、八宅、九星、

玄空、奇門遁甲等各學派都提出理論與實證,學理有相通之處,門

派也難分野,但論述重點都放在陰宅風水問題,論山論水,談巒頭

龍脈形體,談藏風聚氣,或談天運理氣等範疇,偶有陰陽宅同論者

,然在吾人所居之陽宅則較少專注論及,金光斗臨經筆塵云:十年

前吾江南未有談陽宅者,自山東周志齋太常,署應天府印,修學宮

以為當出鼎元,而明年焦若侯及第,故士大夫翁然宗之。因建學堂

而出鼎元,陽宅才被後人重視。

 

    但陽基較陰地之應為速,「金光斗臨經」為其中最用心於陽宅論

,其他具有特色且為國人所稱讚者,三元派有「乾坤國寶」(又

龍門八大局,為白鶴神仙傳授 邱延翰著),內容偏向於外局之收

先後天水位與出竅,案劫天劫地刑位突出物之形煞論斷,文獻較

名者尚有「雪心賦」(唐 卜則巍著 亦說是宋 朱熹著為誤)、

「天元五歌」、「天元餘義」(蔣大鴻著);三合派以十二長生做

理論基礎,應用長生帝旺墓庫代表其三合,十二地支配合三會局,

而有「申子辰」「寅午戌」「亥卯未」「巳酉丑」三合之說,用於

陽宅則依羅經方位提供了吉凶應驗之準則,文獻有「三合黃泉煞」

(又稱四路黃泉煞);八宅派首推「八宅明鏡」,偏向於陽宅內局

與遷移來路,推崇東西四命,結合紫白飛星理論來論斷陽宅三要:

門位、房位、廚竈設置之吉凶理氣,八宅派之文獻,較著名者尚有

「金光斗臨經」(唐 楊筠松著)、「遊年卦」;九星派以貪狼木星

、巨門土星、碌存土星、文曲水星、廉貞火星、武曲金星、破軍金

星、左輔金星、右弼水星共九星,相傳亦是唐 楊筠松用於形容山體

模樣之代名詞,與九宮八卦之九星不同,文獻代表有「都天寶照經」

(唐 楊筠松著);玄空為三元之分支,應用更廣,把三元分為大三

元(共180年)與小三元(共60年),結合挨星法應用,陽宅坐山立

向是否當運,山水是否合三盤卦理為依據來推論吉凶禍福,文獻代

表有「青囊經」(黃石公著,清初蔣大鴻傳)、「黑囊經」「黃囊

經」「撼龍經」(唐 楊筠松著)、「玄機賦」(宋 吳景鸞著)

「沈氏玄空學」(沈竹礽)、「陽宅得一錄」(佚名)、「蕉窗問

答」(熊西載著)、「歸厚錄陽基章」(蔣大鴻著);奇門遁甲則

多用於占斷技術,應用於陽宅為開門法,門向以生開休景為吉門,

死傷杜驚為凶門,以上文獻學理深遠,如何應用於現代化陰陽宅是

最為重要。

 

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                      本師多年研究八字與撰取吉名確實發現 : 

 

1.名字用字很重要.因為中國文字不僅"類萬物之情"也是"通神明之

   德"之產物.務必將身分證正名.且向祖先上香秉告已改新名在案.

    但本師不用冷僻字.孤獨字.或自作聰明的創新字。

2.經本師命(改)名之嬰兒或成人.在成長過程中.面貌五官會越來越 

   姣好. 說話越有膽識.做事越有信心.考試或戀愛如意.且心想事成。

3.運勢也隨著"通神明之德"之感應.運順不悖.趨吉而避凶.身體機能

   也強化。

4.錢財使用.不再盲目.生活有自信.有守有為。

5.小孩越來越乖巧.父母喜悅。

                  曾富雄老師地理命理服務 專線 (07) 5581368.

             高雄市左營區忠貞街109號.

華盛頓市林肯紀念館.2014.10.
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( 興趣嗜好星座命理 )
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